Однако святой Амвросий действительно выступает против тех, кто говорит, что человек не может существовать без греха в настоящей жизни. Ибо, чтобы поддержать свое утверждение, он ссылается на пример Захарии и Елизаветы, потому что они упоминаются как непорочные, поступавшие по всем заповедям и постановлениям закона . Хорошо, но отрицает ли он при всем этом, что это было по благодати Божьей, что они сделали это через нашего Господа Иисуса Христа? Несомненно, именно благодаря такой вере в Него в древности жили святые люди, даже до Его смерти. Это Тот, Кто посылает Святого Духа, Который дан нам, через Кого в наши сердца изливается любовь, только благодаря которой праведны те, кто праведен. Тот же самый Святой Дух, который епископ прямо упомянул, когда он напоминает нам, что Его нужно обрести молитвой (так что воли недостаточно, если Он не помогает ей); поэтому в своем гимне он говорит:

Votisque pr;stat sedulis, Sanctum mereri Spiritum, —

Тем, кто усердно ищет, Он дает обрести Святого Духа.