Итак, разве вы не видите тенденцию и направление этого спора? Даже для того, чтобы свести на нет Писание, где сказано, что ты наречешь Ему имя Иисус, ибо Он спасет Свой народ от их грехов (Мтф. 1:21). Ибо как Ему спасать там, где нет болезни? Ибо грехи, от которых, как сказано в этом Евангелии, должен быть спасен народ Христов, не являются субстанциями и, согласно этому автору, не способны развращать. О брат, как хорошо помнить, что ты христианин! Верить, возможно, было бы достаточно; но все же, поскольку вы упорствуете в дискуссии, вреда нет, более того, есть даже польза, если этому предшествует твердая вера; тогда давайте не будем предполагать, что человеческая природа не может быть испорчена грехом, а скорее, полагая, исходя из богодухновенных Писаний, что она испорчена грехом, давайте спросим, как это могло произойти.

Поскольку, таким образом, мы уже узнали, что грех не является субстанцией, не считаем ли мы, не говоря уже о любом другом примере, что отказ от еды также не является субстанцией? Потому что такое воздержание — это отказ от субстанции, поскольку пища является субстанцией. Итак, воздержание от пищи — это не субстанция; и все же субстанция нашего тела, если оно полностью воздерживается от пищи, настолько истощается из-за подорванного здоровья, настолько истощена, настолько ослаблена и разбита сильной усталостью, что даже если тело каким-либо образом способно продолжать жить, оно вряд ли способно восстановиться к употреблению той пищи, воздержанием от которой оно стало таким испорченным и поврежденным. Точно так же грех — это не субстанция; но Бог — это субстанция, да, вершина субстанции и единственная истинная поддержка разумного создания. О последствиях отступления от Него из-за непослушания и неспособности из-за немощи получить то, чему действительно следует радоваться, вы слышите от псалмопевца, когда он говорит: Сердце мое поражено и иссохло, как трава, так как я забыл есть хлеб мой.