Воскресение Господа нашего для умерших есть жизнь, для грешников — отпущение, для святых — слава. Поэтому–то святой пророк Давид сподвигает всякое создание и все творение к радостнейшему празднованию этого дня, говоря: Сей день, егоже сотвори Господь, возрадуемся и возвеселимся в он! (стихира Пасхи)303.

Сей День все проникает и освещает, объемлет небо, и землю, и преисподнюю, ибо Свет Христов не заграждается стенами, не разделяется стихиями, не помрачается тьмой. Свет Христов есть день без вечера, день бесконечный: он всюду блещет, все освещает, ничто от него не укрывается. День тот есть Сам Христос, как говорится у апостола Павла:Ночь прошла, а день приблизился(Рим.13:12); говорится «ночь прошла» (а не последует), чтобы мы понимали, что с приближением Света Христова и диавольская тьма прогнана, и неведение грехов прошло, и что настоящим светосиянием прежние заблуждения ума истреблены и обольстительное нечестие прекращено. Что этот День (то есть Христос) освещает небо, землю и преисподнюю, об этом свидетельствует Священное Писание:Был Свет истинный, Который просвещает всякого человека, приходящего в мир(Ин.1:9). О том, что этим Днем освещаются сами глубины ада, мы читаем у пророка:На живущих в стране тени смертной свет воссияет(Ис.9:2). А о том, что этот День сияет на небесах, читай у пророка Давида:Продолжу вовек семя его, и престол его — как дни неба(Пс.88:30).

Кто же есть День неба, как не Христос Господь? (см. Пс.18:3).

И так как за Днем неба никогда не последует ночь, то и после явления правды Христовой тьма грехов исчезает. Так как День всегда сияет и не может быть объят никакой тьмой, то и Свет Христов сияет и не покрывается никакой темнотой грехов. Поэтому евангелист Иоанн и говорит:Свет во тьме светит, и тьма не объяла его(Ин.1:5).

Итак, в Воскресении Господа нашего все стихии торжествуют. В этот день и само солнце бывает яснее обыкновенного: подобает, чтобы и солнце при Воскресении Его возрадовалось, поскольку оно при страдании Его покрыто было мраком сетования.

Поэтому, братья, все да возрадуемся в этот святой день! Пусть никто не исключает себя из общей радости, будучи обличаем совестью за грехи свои; пусть никто не избегает торжественнейших молитвословий, будучи отягчен множеством своих беззаконий. В настоящий день грешник должен иметь добрую надежду в прощении грехов, поскольку он имеет великое поручительство в Том, через Кого разбойник удостоился рая.

И как христианину не надеяться на прощение грехов? Если при распятии Христос Спаситель помиловал того разбойника, то как Он не помилует христианина после Своего Воскресения? И если смиренный Страдалец оказал столько милости кающемуся, то какую милость окажет во славе Воскресший просящему!