117. Кто может считать вeрными себе тех, которых он привел к послушанию при помощи денег864или привлек своей угодливостию? Ибо первые готовы (volunt) продавать себя почаще, а вторые не склонны повиноваться (ferre non possunt) твердой власти. Их легко привлечь угодливостию, но если ты задeнешь их (даже) словом, они ропщут, оставляют, уходят с неприязныо, удаляются с негодованием; желая скорее повелeвать, чем повиноваться; они думают, что им, как своим благодeтелям (quasi obnoxios beneficio), должны повиноваться тe, кого они обязаны считать своими начальниками.

118. Кто же (в самом дeлe) станет считать преданными себе тех, кого он думал привлечь к себе или деньгами или низкопоклонничеством? Ибо тот, котораго он купил за деньги, разве не ругает себя (vilem se et despectum judicat), если только не продает себя (как можно) чаще. Вот почему (если он остается вeрным), то постоянно ждет себе подачек865; равным образом и тот, кто привлечен просьбою, желает, чтобы его просили постоянно.