2июля 1980 г.

[…]

8. Важной темой конференции в Пуэбле было освобождение. Я вас призываю рассматривать специфику и оригинальность присутствия церкви в освободительном движении… Я отмечал, что церкви «не нужно обращаться к системам или идеологиям для того, чтобы любить, защищать и сотрудничать в деле освобождения человека». В многообразии представленных течений освобождения необходимо различать связанные со «справедливой христианской концепцией освобождения» «в ее целостном, глубоком значении, как это возвестил Иисус», лояльно применяя при этом предлагаемые церковью критерии и противопоставляя им другие формы освобождения, удаляющие от христианских обязательств и в конце концов отрицающие их.

Вы посвятили соответствующие размышления признакам, которые позволяют определить истинное христианское освобождение со всеми его ценностями, его срочность и богатство, отделить все это от заимствованного из идеологических средств. «Содержание и отношение, использованные средства помогают сделать такое разграничение. Христианское освобождение использует евангельские средства с их особой эффективностью и не прибегает ни к какому виду насилия или к диалектике классовой борьбы… Последствия такого типа освобождения — полная политизация христианского существования, растворение языка веры в общественных науках и устранение трансцендентного аспекта христианского спасения» (Пуэбла, 489, 486, 545).