По поводу датированных 11 марта 1985 г. «Замечаний» Конгрегации доктрины веры относительно моей книги «Церковь, харизматика[190]и власть» я хочу сказать следующее.

1. Высшая церковная инстанция, ведающая учением, достаточно ясно высказалась в этом документе. Мой долг как христианина, монаха-францисканца и теолога — слушаться и уважать. Я снова повторяю то, что уже высказывал публично. Я предпочитаю двигаться вместе с церковью, а не идти одному со своей теологией. В этом смысле я и воспринимаю оговорки, сделанные Конгрегацией доктрины веры. Очевидно, что эти оговорки квалифицируют мои позиции не как еретические, раскольнические или нечестивые, но, по словам документа, как опасные для доктрины веры. И также важно подчеркнуть, что цитируемый документ ни в коей мере не критикует теологию освобождения и не касается ни марксизма, ни социализма, как было в письме, направленном мне 15 мая 1984 г.

2. Я признаю, что попытки решения реальных проблем церкви, дискуссии между теологами могут приниматься или отвергаться церковными властями. Однако следует отметить, что такие проблемы требуют все новых размышлений теологов наряду с верой церковной общины и ее пастырей. Вο всяком случае, поиски истины — неустранимое требование человеческого духа и в еще большей степени — теологических доказательств.

3. С дисциплинарной точки зрения документ Ватикана не предусматривает никаких санкций против меня. Следовательно, не будет прервана моя геологическая работа, которую я намерен продолжать спокойно и настойчиво и, очевидно, с удвоенным вниманием к вопросам, отмеченным самыми высокими церковными властями.

Петрополис, 20. III. 1985.