Вопрос о субботе

1Однажды в субботу[566]Иисус проходил засеянными полями, Его ученики срывали колосья, растирали их руками и елизерна.2Некоторые же из фарисеев сказали: «Почему вы делаете то, чего нельзяделатьв субботу?»3Иисус ответил: «Разве вы не читали, что сделал Давид, когда он и все те, кто [был] с ним, проголодались?4Он вошел в Дом Божий и, взявсвященныйхлеб, что кладутпред Богом, ел сам и далсвоимспутникам[567], хотя никому нельзя было естьэтот хлеб, кроме священников?5Сын Человеческий, – продолжил Иисус, – господин субботы».

6В другую субботу Иисус пришел в синагогу и учил. Там был человек, правая рука у которого была усохшая.7Фарисеи и книжники, надеясь найти обвинение против Иисуса,внимательноследили за Ним, не будет ли Он исцелять в субботу.8Иисус же, зная их мысли, сказал человеку с усохшей рукой: «Встань и пройдисюда, на середину». Тот поднялся и сталтам.9«Спрашиваю вас, – обратился Иисус к фарисеям и книжникам, –чтопозволяется делать в субботу: добро или зло? Спасти жизнь или погубить?»[568]10И, посмотрев на них всех, Иисус сказал томучеловеку: «Протяни свою руку». Тот сделалэто, и рука стала здоровой.11Они же пришли в ярость и обсуждали между собой, что им сделать с Иисусом.

Избрание Двенадцати

12В один из тех дней Иисус ушел на гору помолиться и провел в молитве к Богу всю ночь.13Когда наступил день, Он созвал Своих учеников и выбрал из них двенадцать, которых назвал апостолами.Это были:14Симон, которого Он назвал Петром, его брат Андрей, Иаков, Иоанн, Филипп, Варфоломей,15Матфей, Фома, Иаков, сын Алфея, Симон, называемый Зилотом,16Иуда, сын Иакова, и Иуда Искариот, который сталпотомпредателем.

17Сойдя с нимис горы, Иисус остановился там, где было ровное место и гдеих ожидалабольшая толпа Его учеников идругихлюдей со всей Иудеи, Иерусалима и с побережья:из окрестностейТира и Сидона.18Люди пришли послушать Его и получить исцеление от своих болезней. Исцеление получили и те, кого мучили нечистые духи;19и все, кто там был, стремились прикоснуться к Иисусу, потому что от Него исходила сила, которая всех исцеляла.

Блаженство одним и горе другим

20Глядя на Своих учеников, Он сказал:

«Блаженны вы, нищие[569]!

Царство Божие – ваше царство.

21Блаженны вы, кто ныне голоден, –

Богвас насытит!

Блаженны вы, кто ныне плачет, –

смеяться вы будете!

22Блаженны вы, когда возненавидят и будут гнать вас люди, когда будут позорить вас и чернить ваше имя заверностьСыну Человеческому.23Радуйтесь в тот день и ликуйте: велика ваша награда на небесах! Ведь отцы ваших гонителей[570]точно так же поступали с пророками.

24Горе же вам, богатые, –

вы сполна получили свое утешение!

25Горе всем вам, кто сыт теперь, –

голодать вы будете!

Горе вам, ныне смеющиеся, –

вы будете скорбеть и плакать!

26Горе вам, когда все люди говорят о вас хорошо,

ибо так отцы их поступали со лжепророками!

Любите врагов ваших

27Новсемвам, слушающимМеня, говорю: любите врагов ваших, делайте добро тем, кто ненавидит вас,28благословляйте проклинающих вас и молитесь за тех, кто оскорбляет вас[571].29Если ударит тебя кто-нибудь пооднойщеке, подставьемуи другую, и кто снимает с тебя верхнюю одежду, тому не препятствуйвзятьи рубашку.30Каждому просящему у тебя давай, и если кто возьмет у тебя что-то, не требуй этого назад.31Поступайте с другими людьми так, как вы хотите, чтобы они поступали с вами.

32Если вы любитетолькотех, кто любит вас, то какую благодарностьожидаете за это? И самые последние люди[572]любят тех, кто их любит.33И если делаете добротолькотем, кто вам делает добро, то какую благодарностьожидаетеза это? И самые последние люди так поступают.34И если вы даете взаймы лишь тем, от кого надеетесь получитьто же самое назад, то какую благодарностьожидаете за это? И самые последние люди дают взаймы друг другу, надеясь получитьназадстолько же.35Но вы любите своих врагов, делайте добро и взаймы давайте, ничего не ожидаяполучитьобратно[573], и велика будет награда ваша, вы будете детьми Всевышнего, потому что Он Сам добр к неблагодарным и злым.36Будьте милосердны, как милосерден ваш Отец.

Не судите других

37Не судите, и не будете судимы. Не осуждайте, и не будете осуждены. Прощайте[574], и будете прощены.38Давайте, и вам будет дано; мерою полной, утрясенной, с избытком насыплютвамв полы ваши. Какой мерою вы мерите, такой и вам будет отмерено».

39Он также говорил им, прибегая к сравнению: «Может ли слепой вести слепого? Не упадут ли они оба в яму?40Ученик не выше учителясвоего, но, выучившись, каждый может стать таким, как учитель его.41Что же ты смотришь на соринку[575]в глазу своего брата, а в собственном бревна не замечаешь?42Как можешь ты говорить своему брату: „Брат, дай я выну соринку из твоего глаза“, – а при этом в своем бревна не видишь? Лицемер! Вынь прежде бревно из своего глаза, и тогда тебе будет видно, как вынуть соринку из глаза брата твоего.

Дерево узнаётся по его плодам

43Хорошее дерево не приносит плохих плодов, а плохое дерево не может приносить хороших.44Ведь любое дерево узнаётся по его плодам. Не собирают же с репейника смоквы и с терновника не срезают виноград.45Добрый человек выносит доброе из хранимого в его сердце добра, злой же,напротив, выносит злое изхранимого в его сердцезла, ибо чем полнится сердцечеловека, о том и уста его говорят.

Притча о мудром и неразумном строителях

46Почему вы называете Меня Господом, а не делаете того, что Я говорю?47Знаете,с кем можно сравнить того, кто приходит ко Мне, слушает Мои слова и исполняет их? Скажу вам, на кого он похож.48Он похож на человека, который строил дом и, вырыв глубокую яму, заложил основаниедомана скале. Когда река разлилась и хлынула на этот дом, то не смогла разрушить его, так как он был построен хорошо[576].49А тот, кто слушаетМои словаи не исполняетих, похож на человека, построившего домпрямона земле безпрочногооснования. Когда хлынула река на этот дом, он сразу же рухнул. И в какие развалины он превратился![577]»