Богослужение земное и небесное

1[И] при первомзаветебыли,естественно,своиуставы богослужения исвоеСвятилище, земное.2Устроено оно было так: в первом его помещении[3327]а– оно называлось «Святое» –находилисьсветильник и стол с хлебами, что кладутпред Богом[3328]б.3За второй же завесойСвятилища располагаласьдругая его часть[3329]– «Святое святых».4Тамбыл жертвенник золотой для благовонного курения[3330]аи золотом же обложенный со всех сторон ковчег[3331]бзавета,ларец, в котором хранились скрижали[3332]взавета, золотой сосуд с манной и расцветшийнекогдажезл Аарона.5Над ковчегомзавета стоялиосенявшие этоместоумилостивления херувимыкак знак Божьейславы. Нотеперьне об этом стоит говорить подробно.

6С тех пор как всёэто было таким образом устроено, в первое помещение входили священники, совершавшие ежедневное[3333]богослужение.7Во вторую жечасть Святилища всегоодин раз в году – только первосвященник,притомнепременно с кровью, которую приносит он за себя и за совершённые по неведению грехи народа.8Дух Святой таким образомхотел яснопоказать,чтопуть в Храмнебесныйне открыт еще:никто не может войти в него, пока стоит первое Святилище,земное.9Всё это символично,всё это говорито нашем времени[3334]а. Ведь дары и жертвы, которые приносятся в земном Святилищепо предписанию Закона, не могут очистить совесть и привести к совершенству[3335]бтех, ктотакслужитБогу,10потому чтоустановленияэти толькоплотикасаются,толькона пищу, питье и омовения различныераспространяются. Они были введенылишьна время, пока не будет всё исправлено[3336].

Совершенная жертва Христова

11Но вот пришел Христос,истинныйПервосвященникнаш. Он принес нам истинные блага[3337]а. Свое служение совершает Он во Святилище, несравненно превосходящем[3338]бземное,–в нерукотворном и сотворенномумируне принадлежащем.12Не с кровью козлов и тельцов, но с кровью Своею вошел Он однажды и навсегда внебесныйХрам и обрелдля насискупление,сила котороговечна[3339].13Ведь если даже кровь козлов и быков и пепел телицы,с водой смешанный, через окропление освящают нечистых, возвращая им ритуальную чистоту[3340],14то сколь болеедейственнакровь Христова!ДвижимыйДухом вечным[3341]а, Он предал Себя, непорочного, Богу.Потому иочиститКровь Егосовесть нашу[3342]би отвратит ееот дел, ведущих к смерти[3343]в, дабы служили мы Богу Живому.

15Так что Посредник Он нового завета. Своей смертью заплатил[3344]Он за преступления,совершенныепри первом завете, чтобы все, кто призванБогом, получили обещанное вечное наследие.16Завещание, мы знаем, предъявляетсяк исполнению толькопосле смерти завещателя.17Лишь по смертиегоприобретает оно силу и не имеет ее, пока завещатель жив.18Потому-то и первый завет[3345]не без крови был утвержден.19В самом деле, когда Моисей возвестил всему народу одну за другой все заповеди Закона, он взял кровь тельцов [и козлов],смешаннуюс водой,взял такжеиссоп[3346]и пурпурную шерсть и окропил как книгу самус Законом, так и весь народ.20И сказалпри этом: «Воткровь завета,исполнять который обязал вас Бог[3347]».21Точно так же окропил Моисей кровью и Святилище, и всю богослужебную утварь.22По Законувообщепочти всё освящается[3348]кровью и без пролития ее не бывает прощения.

23Потому образы небесного должны были очищаться кровью земных существ[3349]а, а само небесное – кровью лучшей[3350]б.24Христос не в рукотворное ведь вошел Святилище,которое лишьподобиембылоистинного, – в само небовознессяОн, дабы предстать ныне за нас пред лицом Божиим.25И не для того этослучилось, чтобы вновь и вновь,не однажды, приноситьЕмуСебя в жертву, подобно первосвященникуиз левитов,которыйиз года в год входит во Святилище с кровью животного[3351].26Христу пришлось бы тогда страдать несчетноужеот начала мира. Нет, Онявился толькораз, и явился ныне, в конце веков, чтобы жертвою Своей удалить грех.27Как человеку определеноБогомумеретьлишьодин раз и затемпредстатьпред судом,28так и Христос лишь единожды был в жертву принесен, чтобы понести на Себе грехи многих; во второй раз явится Он уже не по причине греха[3352], а ради спасения тех, кто ждет Его.