Закон и вера

1О неразумные галаты! Вамтак яснобыл представлен Иисус Христос, как если бы Егоу васна глазах распяли! Кто же смог заворожить вас[2587]?2Я об одном хочу спросить вас: вы Духа благодаря исполнению Закона получили или повашейвере в тувесть, чтоот насуслышали[2588]?3Неужели вы столь неразумны: начавжизньв ДухеБожием, теперь пытаетесь достичь совершенства своими силами[2589]?!4Так много вы перенесли,и всё этобыло напрасно?! Могло ли такое в самом деле оказаться напрасным?5Так вот, когдаБогнаделяет вас Духом и совершает среди вас чудеса, потому лиОн это делает, что вы соблюдаете Закон[2590], или по вере вашей в тувесть, которую выот насуслышали?

6Авраам,как помните,поверил Богу,и это вменилось ему в праведность[2591].7И потому знайте: лишь те, кто верою живет[2592], –настоящиесыны Авраама.8И Писание, провидя, что Бог оправдает язычников поихвере, предвозвестило Аврааму Благую Весть: «Благословятся в тебе все народы»[2593].9Так что верующие благословляются вместе с Авраамом,человекомверы[2594].

10Все, кто на соблюдение Законаполагается, под проклятиемоказываются, ибо написано: «Проклят всякий,кто уклоняется от непременного соблюдения всего,записанного в книге Закона»[2595].11А что никто не может быть оправдан пред Богом посредством Закона, это очевидно, потому чтоправедный жить будет верою[2596].12Закон же никак не связан с той верой[2597]а,что ведет к оправданию, напротив,мы читаем: «Кто исполняетеговеленья,жив будет благодаря им»[2598]б.13Христос заплатил за освобождение наше[2599]аоттого самогопроклятия,что высказано вЗаконе, на Себя приняв проклятие за нас[2600]б. Ведь написано: «Проклят всякий,висящий на дереве»[2601]в.14Он искупил нас, чтобы то благословение,которое обещано было некогдаАврааму, через Иисуса Христа могло распространиться на язычников, дабывсемы через веру могли получить обещанного Духа.

Закон и обещание

15Братьямои, я воспользуюсь таким сравнением[2602]: еслисоставленноечеловеком завещание скреплено должным образом,егоникто не отменяет и не дополняет.16Обещания же, которыеБогдал Аврааму,даны былии потомку[2603]аего. (Стоит заметить,что в Писаниине сказано: «И потомкам», какесли бы речь шлао многих, – но как об Одном: «И Потомку твоему»[2604]б, – а это и есть Христос.)17Я хочу сказать, что завет[2605]давно уже был утвержден Богом, и Закон, данный четыреста тридцать лет спустя, не мог лишить силыэтотзавет и таким образом отменить обещание.18Ибо если наследстводаетсязапослушаниеЗакону[2606],то,значит, уже не по обещанию, но Аврааму Богмилостиводаровалегопо обещанию.

Закон вел ко Христу

19Для чего же Закон? Он был дан в дополнениек завету, дабы выявлять через него преступления[2607], пока не придетТотПотомокАвраама, к Которому относилось обещание. Закон был дан через ангелов и с участием посредника.20(Посредник, однако,всегдапредставляет не одну только сторону[2608], Бог же – один.)

21Значитли это,чтоЗакон противоречит обещаниям [Божьим]? Ни в коем случае! Ведь если бы дан был Закон, который мог наделить жизнью, то праведность действительнодостигалась быпосредствомтакогоЗакона.22Но Писание заявляет, что все люди – узники греха[2609], чтобы обещаниевсемверующим могло быть дано на основанииихверы в Иисуса Христа.

23А прежде чем пришла вера, мы пребывали под стражей Закона довремени, когда вера должна была открыться.24Так что Закон был слугою, который вел[2610]анас ко Христу[2611]б, чтобы нам быть оправданными на основании веры.25И после того, как пришла вера, мы уже больше не поднадзором этогослуги.

Дети Божьи

26Через веру во Христа Иисуса все вы – дети Божьи,27потому что все, во Христа[2612]крестившиеся, во Христа облеклись.28И нетбольшени иудея, ни язычника[2613], нет ни раба, ни свободного, нет ни мужчины, ни женщины, потому что все вы одноцелоево Христе Иисусе.29А если вы Христовы, то вы – потомки Авраама и, поданному емуобещанию, наследники.