Не все ожесточились и в Израиле

1Что хочу я сказать? Неужели Бог отверг Свой народ? Нет, конечно. Я вот сам израильтянин, потомок Авраама из рода Вениамина.2Не отверг Бог народа, который от начала признал Он Своим[2042]. Или не помните, что говорится в Писании об Илии, – там, где он жалуется Богу на Израиль:3«Господи,пророков Твоих убили они и жертвенники Твои разрушили.Один я остался,и на мою жизнь покушаются»[2043]?4И что же сказано ему в ответ? «Для Себясохранил Я семь тысяч мужей,которые не преклонили колен пред Ваалом»[2044].5Так и ныне естьу Бога«остаток», избранный по благодати Его.6Но ведь если по благодати, то уж,стало быть, не по делам, а иначе не была бы тогда благодатью благодать[2045].

7Что ж выходит? А то, что Израиль не достиг того, к чему так стремился. Лишьнемногие, избранные, достигли, а прочие в упорстве своем оставлены были,8как написано:

«Бог навел на них помрачение[2046]а:

глаза их не видят,а уши не слышат.

И длится всё это доныне»[2047]б.

9И Давид говорит:

«Пусть их пиршества западнею, ловушкойим будут,

и камнем преткновенияпусть будутим в воздаяние;

10пусть ослепнут глаза их,чтоб не видеть,

и хребет их да будет согбен навсегда»[2048].

Неверие одних во спасение другим

11Хочу ли я этим сказать, что они споткнулись, дабы пастьнавсегда? Вовсе нет. Но из-за их падения[2049]язычникам пришло спасение, чтобы так была вызвана ревность и в них,в иудеях.12Но если падение ихявиломиру богатство, идаже самоих поражениеотозвалосьв язычниках спасительным обретеньем[2050]а, то сколь большему благу послужит восстановление их в полноте веры и благословений[2051]б!

13А вам, язычникам[2052], скажу: как апостол язычников я высоко ценю мое служение,14всегда надеясь вызвать ревность в родном мне по плоти народе, чтобы спасти хотя бы немногих из них.15Ибо если их отвержениепринеслопримирение миру, то что может значить принятие их? Возвращение от смерти к жизни!16Если свята часть теста, чтоБогупосвящается как первый плод[2053], таким же всё тесто будет; если корень свят, таким же быть и ветвям.

17Пусть некоторые из них были отломлены, а ты,ветвь отдикой маслины, оказался привит среди оставшихся[2054]и стал причастен корню, питающему маслину садовую,18не тебе превозноситься переддругимиветвями. А коль случится такое,вспомни: не ты силу корню даешь, а корень – тебе.19«Ветви, – ты скажешь, – были отломлены, чтобы я был привит».20В самом деле, их отломило неверие, а ты держишься веройсвоей. Но тебе не надмеваться надо, а в благоговенье пребывать.21Ибо еслиужБог не пощадил природных ветвей, то,смотри, и тебя может Он не пощадить также.22Так что смотри: благ и строгнашБог. Строгий к отпавшим, Он добр к тебе, нотолько,конечно, если и впредь ты будешь отзывчив на Его доброту, иначе и ты окажешься отсечен.23Но и те будуттожепривиты, если только перестанут упорствовать в своем неверии, ибо во власти Бога снова привить их.24Раз уж ты, от дикой по природе маслины отсеченный, был привит вопреки природе к садовой, то не легче ль будут привиты к ней природные ветви ее?

У Израиля есть будущее

25Братья, есть некая тайна, которую я, дабы не впали вы в самодовольство, хочу поведать вам: часть израильского народа не вечно будут упорствовать, а лишь до тех пор, пока не войдетв Царство Христовополное число язычников.26И так весь Израиль будет спасен, как написано:

«Избавитель придет с Сиона[2055],

ОнпотомковИакова освободит от нечестия.

27И это им будет Моим заветом,

когда сниму с нихбремягрехов их[2056]».

28По своему отношению к Благой Вести, они врагиБожии(вам во благо), но как избранные Богом они любимы Им (их праотцев ради)[2057].29Бог не отбираетСвоидары и приглашенияжить в заветеЕго не отменяет.30Как вы некогда были непослушны Богу, а теперь после их непослушания помилованы,31так и они нынче оказались непослушны, чтобы через проявленную к вам милость им тоже[2058]получить помилование.32Бог сделал всех узниками непослушания, чтобы всехпотом ипомиловать.

Непостижимое величие Бога

33О, бездна богатства и мудрости и ведения Божьего! Непостижимы судьбы[2059]Его и непознаваемы Его пути!

34Кто познал ум Господа?

Или кто был Ему советником?[2060]

35Кто дал Емучто-топрежде,

чтоб заслужить вознаграждение?[2061]

36Ведь всё от Него, через Него ивсё обращенок Нему. Ему слава вовеки, аминь!