1Подражайте мне, как я подражаю Христу.

О благопристойном участии в богослужении

2Я же хвалю вас за то, что вы помните всё, чему учил я и что делал[2280]а, и держитесь наставлений[2281]бГосподних, как я передал их вам.3Хочу, однако, чтобы выяснопонимали, что глава всякому мужу[2282]а– Христос, глава жене[2283]б– муж, а глава Христу – Бог.4Всякий муж, когда он молится или возвещает Божью весть[2284]ас покрытой головой[2285]б, навлекает позор на свою голову[2286]в,5а жена навлекает позор на свою голову[2287], когда молится или возвещает весть Божью с головой непокрытой; это то же самое, как если бы она была обритой.6Если женщина не покрывает свою голову, пусть и стрижется, если же ей стыдно быть остриженной или обритой, пусть покрывается.7Мужчина не должен покрывать свою голову, потому что он – образ Божий и слава Его, а женщина – слава мужчины.8Ведь не от женщиныизначальномужчина, а она – от него.9И не мужчина создан для женщины, а женщина – для мужчины,10потому у женщины должен быть на головезнак особойвластинад нею, чтобы не огорчать неприличием ангелов[2288].11Впрочем, по-христиански[2289], ни жена без мужа, ни муж без женытоже,12ибо как женщинапроизошлаот мужчины, тактеперь каждыймужчинарождаетсяот женщины; и всё – от Бога.13Судите сами, прилично ли женщине молиться Богу с непокрытой головой?14Не сама ли природа учит вас, что длинные волосы унижают мужчину[2290],15а когда волосы растит женщина – для неё это честь[2291]? Ведь [ей] даны волосы как покрывало.16Тому же, ктовсё ещесклонен спорить,следует знать:что ни у нас, нивообщев церквах Божиих такого обычая,который он отстаивает, нет.

Указания о Вечере Господней

17Давая вам эти указания,скажу о том,чегоне одобряю: ваши собрания скорее во вред вам, чем на пользу.18Начать с того, что на ваших церковных собраниях, как я слышал, есть раздоры, и я отчасти этому верю.19(Ведь у вас расхождения во взглядах и должны быть –для того хотя бы, чтобы выявились среди вас истинные[2292]христиане).20Вы, стало быть, и когда собираетесь вместе, в Вечере Господней,по сути, не участвуете;21ведь, когда вы едите, каждый торопится съесть свою собственную пищу[2293], так что один остается голодным, в то время как другой уже пьян.22Неужели у вас нетсвоихдомов, чтобы есть и питьтам?Или вы пренебрегаете церковью Божьей и готовы унижать нуждающихся? Что скажу вам? Можно ли похвалить вас?Нет, за это не похвалю!

23Ибо отСамогоГоспода я принял и,в свой черед, передал вам, что Господь Иисус в ночь, когда Его предали, взял хлеб24и, возблагодарив, разломилего, и сказал: «Это тело Мое[2294]а, за вас отдаваемое[2295]б. В память обо Мне делайте это».25Послепасхальногоужина[2296]авзял Онтакже чашу и сказал: «Эта чаша – новый завет, Моею Кровью[2297]бутвержденный. Всякий раз, когда будете питьиз нее, в память обо Мнеделайте это».26Посему, когда вы едите этот хлеб и пьете из этой чаши, всякий раз вы смерть Господа возвещаете в ожидании Его пришествия[2298].

27А потому, кто ест этот хлеб или пьет из чаши Господней недостойно, тот грешит[2299]против Тела и Крови Господа.28Пусть же каждый испытывает себя и только потом ест этот хлеб и пьет из этой чаши.29Ибо кто ест и пьет, не помышляя о Теле Господнем[2300], тот ест и пьет себе в осуждение.30Оттого-то среди вас так много немощных и больных, и немало умерло[2301].31Если бы мы сами судили себя, то не были бы судимы.32Будучи же судимы Господом, мы,как дети, подвергаемся наказанию[2302], чтобы не быть нампотомосужденнымивместес миром.

33Итак, братья мои, придя на вечерю, друг друга ждите.34Если же кто голоден, пусть ест дома, чтобы в общем собрании не навлекать на себя осуждения[2303]. Остальное улажу, когда приду.