Чистота внутренняя,духовная

1Фарисеи и несколько книжников, пришедших из Иерусалима, собралиськак-товокруг Иисуса,2и увидели они, что некоторые из учеников Его едят пищу «нечистыми», то есть неомытыми, руками.3(Ведь фарисеи,каки все иудеи, не приступают к еде, если определенным образом[358]не вымоют рук, следуя преданиям отцов,4и,возвратившисьс рынка, они не начинают есть, пока не омоются[359]а. Так держатся они и многих другихпредписаний, которые им были переданы,например: омовение чаш, кружек и медной посуды[360]б.)5Фарисеи и книжники спросили Его: «Почему ученики Твои не поступают по преданию отцов, а едят пищу нечистыми руками?»6Он же ответил им: «Верно пророчествовал о вас, лицемерах, Исайя, когда писал:

„Народ этот чтит Менялишьустами,

но сердцем своим далек он от Меня.

7Тщетно их богопочитание:

человеческим заповедям учат они,как Моим“[361].

8Оставив заповедь Божию, вы держитесь предания человеческого[362].

9Как искусно вы обходите заповедь Божию, – продолжал Иисус, – чтоб сохранить свое предание.10Моисей сказал: „Почитай отца своего и мать свою!“[363]аи „Злословящий отца или мать должен быть предан смерти!“[364]б11Вы же говорите: „Если человек скажет отцу или матери: „Корбан“ (что значит: „Я принес в дарБогу то, чем мог бы тебе помочь“)…“, –12вы уже позволяете ему ничего не делать для отца или матери.13Так преданием вашим, от вас же и исходящим, вы ни во что превращаете слово Божие. Да и много еще подобного этому делаете».14И вновь, подозвавк Себенарод, сказал: «Слушайте Меня все и поймите:15ничто из того, что входит в человека извне, не может его осквернить[365], но исходящее из человека оскверняет его».16[][366]

17Когда Иисус, оставив народ, вошел в дом, ученики стали спрашивать Его о значении сказанного Им.18И Он ответил им: «Неужели и выстоль женепонятливые,как и прочие? Разве не знаете, что всё, входящее в человека извне, осквернить его не может?19Проникает-то оно не в сердце его, а в чрево и потом выходит наружу[367]». (Тем самым Он пояснил,чтовся пищасама по себе«чиста».)20«То, что исходит из человека, – продолжал Он, – сквернит его.21Ведь это изнутри, из сердца человеческого, исходят недобрые помыслы, распутство, воровство, убийства,22супружеские измены, алчность, злые намерения, коварство, необузданность, зависть[368]а, злоречие[369]б, гордыня, безрассудство.23Всё это зло исходит изнутри и оскверняет человека».

Вера язычницы

24Покинув то место, Он пошел в область Тира[370]. Там Он вошел в один дом и хотел, чтобы никто не знало Его присутствии, но сделать это было невозможно.25И тотчаснекаяженщина, чья дочка была одержима духом нечистым, услышала об Иисусе и, придя, пала к Его ногам.26Эта женщина была язычницей, сирофиникиянкой по происхождению. Она стала просить Иисуса изгнать беса из ее дочери.27Он же сказал ей: «Дай прежде насытиться детям. Нехорошо взять хлеб у детей и бросить собакам[371]».28«Господин, – ответила она, – и собаки едят крошки,упавшиесо стола детей».29Тогда Он сказал ей: «Ты права[372], можешьспокойноидтидомой –вышел из твоей дочери бес».30И когда она вернулась домой, то нашласвоедитяспокойнолежавшим в постели: бес вышел.

Исцеление косноязычного глухого

31Затем Иисус ушел из земель Тира, прошел через Сидони вышелк морю Галилейскому со стороны Десятиградия.32И привели к Немучеловека, который был глухим и косноязычным, и просили, чтобы Иисус возложил на него руки.33И, отведя его в сторону от толпы, Иисус вложил Свои пальцы ему в уши, затем, смочив их слюной, коснулся языка его.34Взглянув на небо, Он вздохнул и сказал ему: «Эффата!» (что значит: «Откройся»).35И [в тот же миг] уши глухого открылись, скованность языка его исчезла и речь его стала ясной.36Иисус велел людям никомупро этоне говорить, но чем больше Он настаивал, тем больше они рассказывали.37Их изумлению не было границ,с восхищениемони говорили: «Какхорошо Он всё делает: и глухие у Него начинают слышать, и немые – говорить!»