Я писала о бессилии и пассивности, но пришло время написать о безволии — чем оно отличается от бессилия и о том, что от безволия надо держаться по возможности дальше.

Волю очень трудно определить, и современная философия вообще, насколько я замечаю, практически не имеет дела с этой категорией существования. Экзистенциалисты касаются воли в лучшем случае мимоходом, как будто все люди обеспечены ей в достаточной степени, а все зависит только от того, совершил ли субъект экзистенциальный выбор проявить решимость. Когнитивная психология тоже неохотно говорит о воле, в том числе в принятии решений. В компендиумах по когнитивной психологии Р. Солсо[145]и Б. Величковского[146]никакой теории воли нет. Есть параграфы про принятие решений — и то очень небольшие относительного общего объема книг, — но там рассказано только об интеллектуальных аспектах решения задач. Их изучать легко. Но как понять, что такое воля? Она зависит от не очень понятных энергетических аспектов душевной, а может быть, и телесной жизни. Она напрямую связана с ресурсами и душевными силами. А это значит, что простым принятием решения ею управлять невозможно, так же как автомобиль не поедет без бензина, какой бы искусный водитель ни сидел за рулём.

Патологическое безволие, в отличие от бессилия — психическое нарушение. Оно ведёт к дезинтеграции психических процессов. Оно — одно из типичных нарушений при шизофрении, возможно, именно оно является центральным шизофреническим нарушением. По сути, это отсутствие неких жизненных сил, ресурсов. На интеграцию мышления, как на любую антиэнтропийную работу, ресурсы тратятся. Тратятся они и на проведение в жизнь принятых решений. Это ось, перпендикулярная оси мышления. Они друг от друга независимы.

Бессилие вполне может перейти в безволие, если количество психических ресурсов упадет ниже критической отметки. Это, как уже сказано, патологическая ситуация. Мы уже сталкивались с патологией психики — депрессией. Это тоже падение ресурсов ниже критической отметки. Но в депрессии падают более внешние силы, чем при шизофрении. При шизофрении безволие гораздо более внутреннее. Великий психиатр Р. Лэйнг[147]назвал шизофреническое нарушение «онтологической неуверенностью». Именно онтологической, то есть бытийной. Воля при шизофрении отказывает даже связывать одну мысль с другой. Это предел безволия.

Мы видим, что нарушения воли — это нарушения подачи или использования ресурсов, и в патологических случаях их надо лечить медикаментозно.

Если же ресурсы падают не так катастрофически, то их иногда можно скопить и расходовать экономно. Если безволие сильно, то надо адаптироваться к своим особенностям. Возможно, нужен партнёр, который сможет помочь. Бывают такие идеальные пары, в которых участники буквально заряжают друг друга энергией. В конце концов, даже Обломов вставал иногда с дивана.

С безволием надо бороться, придумывая какие-то особые методы, разные в разных случаях. Психологи пишут, что безволие может быть связано с гиперопекой в детстве, с травмами, с другими проблемами с воспитанием. Тогда его можно скорректировать психотерапией. Но многие учёные указывают на врождённые свойства психики и даже на нарушения метаболизма в мозге (проблемы с усвоением глюкозы)[148].

Фактически безволие — это лёгкая инвалидность, и работать с ней надо соответствующим образом. Самый частый совет, который мне первым пришел в голову: организовать свою жизнь с учётом своих особенностей. Не взваливать на себя непосильных задач — при безволии велика вероятность с ними не справиться. Найти спокойную рутинную работу. Отказаться от больших жизненных претензий, смириться с тем, что заработать много денег не получится. Перед сложными делами съесть кусочек-два сахара. Внимательно наблюдать за работой собственной психики: что помогает, что мешает? Не исключено, что кому-то окажутся полезными даже такие вещи, как витамины, дробное питание и дробный сон.

Однако я не врач и не психолог и не могу давать медицинских рекомендаций. Сейчас довольно много специалистов, которые работают с такими вещами.