Авв. 2,18–20

<Далее следует обличение Вавилона в идолопоклонстве>.

2.18 Что за польза от истукана,

сделанного художником?

Литой образ и учитель лжи,

которую ваятель вложил в него,

чтобы сделать немого идола.

<РАШИ на основании пророческих слов говорит об идолопоклонстве в значении фетиша, когда речь идет не о поклонении духам, а о непосред­ственном обожении сотворенных предметов>.

Что за польза от истукана: Вавилон?

<Скорее всего, золотой истукан, воздвигнутый Навуходоносором на поле Деире>.

Которую ваятель вложил: человек, который сделал его, который сам сде­лал себе бога.

<Не Бог, который сотворил Себе человека, а человек, который сотворил себе бога. Богоподобие человека и человекоподобие бога>.

В него: он (человек) верит в свое творение, что оно помогает ему, поэтому и делает немых идолов.

2.19 Горе тому, кто говорит дереву: «Проснись!»

и немому камню: «Поднимись!»

Научит ли он чему-нибудь?

Вот, он обложен золотом и серебром,

но духа нет в нем.

2.20 А Господь – во святом храме Своем.

Да молчит вся земля пред Ним.

А Господь – во святом храме Своем: готовый потребовать воздаяние.

Да молчит вся земля пред Ним: הס (хас) – выражение, означающее устра­нение шума и тишину уничтожения.

<Халдеи своим идолопоклонством навели много шума. Угомонятся в свое время. Наступит «тишина уничтожения». Уничтожены будут идолы и станет тихо-тихо. И это исполнилось, когда не поклонившиеся золотому истукану отроки были чудесным образом спасены, а царь Навуходоносор издал пове­ление, чтобы из всякого народа, племени и языка кто произнесет хулу на Бога Седраха, Мисаха и Авденаго, был изрублен в куски, и дом его обращен в развалины, ибо нет иного бога, который мог бы так спасать861!

После походов Александра Македонского, вновь хотевшего увидеть Ва­вилон столицей мира, при его преемнике-полководце Селевке город Вави­лон приходит в упадок. При римлянах там уже только развалины.

А потом была апостольская проповедь и умолкали идолы и боги, умолкали от шума своего идолослужения народы, племена и языки. Однако язычество еще продолжалось. Окончательно и навсегда умолкли идолы той земли, когда в конце VII в. по Р.Х. в Месопотамию вошли арабы и утвердилось поклоне­ние Единому Богу. Вместо Вавилона (Врат Божиих) был воздвигнут Багдад (Божий дар). А в 750–1055 годах существовал уже Багдадский халифат. Пал Вавилон, пали идолы, но земля халдеев так и осталась в противлении народу Израильскому и в противлении Церкви Христовой всех народов. Господь во святом храме Своем, но не хочет молчать земля перед Ним, всуе мятутся наро­ды и племена замышляют тщетное! Восстают цари земли и князья совещаются вместе против Ягве и против Христа Его862. Угомонятся и они. Гос­подь во святом храме Своем. Да молчит вся земля перед Ним!>