Пс.19:1.Начальнику хора. Псалом Давида.

«В конец, псалом Давиду». Некогда Сеннахирим, вторгнувшись с войском в Иудею, под предводительством Рапсака отправил многочисленное воинство обложить Иерусалим, и прислал к Езекии письмо, исполненное всякой хулы и злочестия. Блаженный Езекия, муж украшенный всяким благочестием, получив сие письмо, и взяв себе в защитника Пророка Исаию, пришел в божественный храм, и раскрыв письмо, представил оное Богу, объявляя злочестие врагов, и умоляя Бога за присланную хулу показать Ассириянам собственную силу Свою. Сие‑то предрекает за много родов блаженный Давид, просвещаемый Всесвятым Духом, и изрекает настоящий псалом, представляя, как народ молится вместе с царем, и умоляет, чтобы прошение его было принято Богом.

Пс.19:2.Да услышит тебя Господь в день печали, да защитит тебя имя Бога Иаковлева.

Пс.19:3.Да пошлет тебе помощь из Святилища и с Сиона да подкрепит тебя.

«Услышит тя Господь в день печали: защитит тя имя Бога Иаковля». «Послет ти помощь от святаго, и от Сиона заступит тя». Поелику в божественный храм пришел чудный Езекия, держа в руках хульное письмо; то просит, чтобы принято было прошение его, и нашел он там для себя помощь. Святым Пророк назвал здесь храм.

Пс.19:4.Да воспомянет все жертвоприношения твои и всесожжение твое да соделает тучным.

«Помянет Господь всяку жертву твою, и всесожжение твое тучно буди». Поелику Езекия и во время мира прилагал попечение о богослужении; то весьма кстати упоминает сие о нем, умоляя Бога всяческих воззреть на благочестие царя, воспомнить о многих всякаго рода жертвах, и снова даровать мир, чтобы многочисленнейшими жертвоприношениями мог он умилостивлять Бога. Ибо слова: «всесожжение твое тучно буди», Симмах перевел так: и приношение твое соделает большим, то есть, даровав тебе безопасность в мире, подаст возможность умилостивлять Его многочисленнейшими жертвами.

Пс.19:5.Да даст тебе [Господь] по сердцу твоему и все намерения твои да исполнит.

«Даст ти Господь по сердцу твоему, и весь совет твой исполнит»; то есть, просим правдиваго Судию о воздаянии, приличном чистоте души твоей.

Пс.19:6.Мы возрадуемся о спасении твоем и во имя Бога нашего поднимем знамя. Да исполнит Господь все прошения твои.

«Возрадуемся спасении твоем, и во имя Господа Бога нашего возвеличимся. Исполнит Господь вся прошения» сердца твоего. Ибо, когда получишь ты просимое, и мы будем участвовать в веселии, соделавшись славны и знамениты силою Божиею.

Пс.19:7.Ныне познал я, что Господь спасает помазанника Своего, отвечает ему со святых небес Своих могуществом спасающей десницы Своей.

«Ныне познах, яко спасе Господь Христа Своего: услышит его с небесе святаго Своего», то есть, из самых событий дознали мы, что царь наш возложив упование на Бога, улучит спасение, и принося моления в долнем храме, приемлет помощь свыше. Поелику Пророк сказал, что молится он долу; то показывает, что помощь посылается свыше.

«В силах спасение десницы Его;» потому что всего могущественнее для спасения сила десницы Его, которую простирает притекающим к Нему. Слово же;«десница» Пророк и здесь опять употребил человекообразно, именуя так Божественную действенность.

Пс.19:8.Иные колесницами, иные конями, а мы именем Господа Бога нашего хвалимся.

Пс.19:9.Они поколебались и пали, а мы встали и стоим прямо.

«Сии на колесницах, и сии на конех: мы же во имя Господа Бога нашего призовем». «Тии спяти быша и падоша: мы же востахом и исправихомся». Они, говорит Пророк, надеясь на коней и на колесницы, никакой не получили оттого пользы, но, встретив невидимую себе преграду, пали; а мы, призвав в споборничество Бога, видимым образом улучили спасение, и, когда враги от страха пали, оказались как бы превзошедшими силою неприязненных нам.

Пс.19:10.Господи! спаси царя и услышь нас, когда будем взывать [к Тебе].

«Господи спаси царя, и услыши ны, в оньже аще день призовем Тя». Воспользовавшись таковым вспоможением, просим Тебя, Владыка, о том, чтобы и нам самим и царю нашему всегда пользоваться оным.