[В сокращении]

Ты ecu Петр, и на сем камени созижду Церковь Мою, и врата адова не одолеют ей (Мф. 16, 18). На сем камени. Не сказал: на Петре, — потому что Он создал Свою Церковь не на человеке, а на вере. Что же это была за вера? ТЫ ЕСИ ХРИСТОС, СЫН БОГА ЖИВАГО (Мф. 16, 16).

Церковь Господь назвал скалою, подвергающеюся действию воли, но не колеблющеюся. Церковь испытывает искушения, но не побеждается ими. Исповедания же не могут преодолеть и демоны. О, невиданные и чудесные дела! Стена подкапывается — и, однако, сокровище не похищается. Тело истощается, — и, однако, вера не умерщвляется. Таково могущество мучеников.

На сем камени созижду Церковь Мою, и врата адова не одолеют ей. Обратите внимание на точный смысл слов. ВРАТА АДОВА НЕ ОДОЛЕЮТ ЕЙ. Почему же, говорят, Он (Господь) не препятствует искушениям нападать на Церковь? Да, не препятствует, но не для того ли, чтобы показать Свою силу? Если бы никто не обнаружил в отношении к Церкви неприязненных действий, то могли бы сказать: «Если бы она подвергалась вражеским нападениям, то была бы побеждаема». Поэтому–то Он (Господь) и дозволяет врагам делать на нее нападения, чтобы победа достигалась ею не при полном отсутствии ее неприятелей. И не сказал: врата адова не нападут на нее; но: НЕ ОДОЛЕЮТ ЕЙ. Она будет подвергаться вражеским нападениям, но не будет побеждена.

Церковь носится бурею по волнам, но не утопает, — обуревается, но не скрывается под водой, в нее попадают стрелы, но не причиняют ей ран, против нее действуют осадные орудия, но башня остается непоколебимою. Но зачем мне говорить о Церкви? Рыбарь произнес одно только слово, — и оно стоит, как непоколебимая башня. Сколько тиранов делали попытку лишить это слово всей его силы, но не успели в своих намерениях, потому что оно основано НА КАМЕНИ.

И хотя диавол опустошил свой колчан, но Церкви вреда не принес. Почему? — ВРАТА АДОВА НЕ ОДОЛЕЮТ ЕЙ. <…>