Теперь, вероятно, видно, что Святая Пятидесятница есть завершение всех праздников, всего круга годичного, — а вместе с тем, и начало его.

Цель — воссоздать ЦЕРКОВЬ ПО ОБРАЗУ СВЯТОЙ ТРОИЦЫ. Но для этого нужен был Воссоздатель — Дух Святой. Его нужно было исходатайствовать от Отца. Для сего нужно было прийти Искупителю: Он, примирив, возвращается к Отцу, чтобы послать Святого Духа. Это уже много раз повторяется. Об этом объяснение и в синаксаре, в понедельник: «Обещавый бо Спас, прежде страсти, Утешителя пришествие, рек: полезно есть, да Аз иду; аще бо Аз не иду, Утешитель не прийдет. И паки: егда прийдет Оный, научит вас, и наставит вас на всякую истину. И паки: умолю Отца, и иного Утешителя послет вам, Духа истины, Иже от Отца исходит. И по страсти же, егда и на небо восходя, рече: вы же пребудите во Иерусалиме, дондеже облечетеся силою с высоты…»

Ясно, что Пятидесятница есть завершение всего дела Спасителя. Так и поется в стихирах: «Пятдесятницу празднуим, и Духа пришествие, и предложена (исполнение) обещания, и надежди исполнение…» — таковы первые же слова, какими славит Церковь этот праздник [стихира на «Господи, воззвах» на малой вечерне]. И еще яснее: «Попразднственный (то есть после всех прежних праздников) вернии, и КОНЕЧНЫЙ праздник празднуим светло: сей есть Пятдесятница, обещания исполнение и предложения (то есть предположенной, назначенной ранее задачи, ближайшей цели)… Свет прииде Утешителя, и мир просвети» (седален утрени в Духов день). А в следующей стихире выясняется путь действия Святого Духа и последняя, заключительная цель их: «Предобещание исполнивый, Твоего Утешителя, яко во огненных языцех послал еси миру» — зачем? — «ВСЕХ ГРЕХИ Божественный огнем слияти (сжечь, как огонь всякую нечистоту «поедает», очищает всякий сор)» — а это для чего? — «и дати нам еже к НЕМУ ОБЩЕНИЕ ИСТИННОЕ, верно богословящим ЕГО» (стихира на «Господи, воззвах» вечерни понедельника).

А вообще сие от нас требует поклонения: «…Троице покланятися нераздельно снаказал еси», Господи. «Темже Твое спасительное смотрение (домостроительство) славим, Иисусе всесильне, Спасе душ наших» (стиховна вечерни вторника).

Таким образом, СЛАВА ТРОИЦЕ — вот последняя цель дела Сына Божия. Поэтому и последние слова Его пред вознесением были о Троице: «Крестите во имя Отца и Сына и Святаго Духа» весь мир (Мф. 28, 19).

Итак, «ДЕЛОМ» исполнил Господь то, что обещал и для чего приходил на землю (стиховна вечерни понедельника).

Теперь остается лишь людям спасаться: все дано к сему!