Давый пищу мне плоть Твою волею, огнь сый и опаляяй недостойныя, да не опалиши мене, Содетелю мой; паче же пройди во уды моя, во вся составы, во утробу, в сердце. Попали терние всех моих прегрешений. Душу очисти, освяти помышления. Составы утверди с костьми вкупе. Чувств просвети простую пятерицу. Всего мя спригвозди страху Твоему. Присно покрый, соблюди же, и сохрани мя от всякаго дела и слова душетленнаго. Очисти, и омый, и украси мя, удобри, вразуми, и просвети мя. Покажи мя Твое селение единаго Духа, и не ктому селение греха. Да яко Твоему дому, входом причащения, яко огня мене бежит всяк злодей, всяка страсть. Молитвенники Тебе приношу вся святыя, чиноначалия же безплотных, Предтечу Твоего, премудрыя апостолы, к сим же Твою нескверную Чистую Матерь; ихже мольбы, Благоутробие, прими, Христе мой, и сыном Света соделай Твоего служителя. Ты бо еси освящение и единый наших, Блаже, душ и светлость; и Тебе леподобно, яко Богу и Владыце, славу вси возсылаем на всяк день.

Огонь сый –Ты – огонь.Содетелю –Создатель (звательный падеж).Уды –члены тела.Составы –суставы.Составы утверди с костьми вкупе –исходное греческое выражение означает: укрепи ноги в коленях (чтобы колени не подгибались и человек стоял прямо).Чувств просвети простую пятерицу –просвети пять основных (неразложимых на составляющие) моих чувст.Присно –всегда.Удобри –укрась.Покажи –яви, соделай.Селение –жилище, обиталище.Не ктому –уже не.Чиноначалия же безплотных –и чиноначальников бесплотных (ангельских) Сил.Нескверную –непорочную.Лепоподобно –благоприлично.

Ты бое си освящение и единый наших, Блаже, душ и светлость.В некоторых молитвословах несколько иной порядок слов, помогающий лучше понять выражение:Ты бо един еси и освящение наших, Блаже, душ, и светлость.