Ирмос:Безначальна Родителя Сын, Бог и Господь, воплощся от Девы нам явися, омраченная прсвети, собрати расточенная: тем всепетую Богородицу величаем.

Сердце чисто созижди во мне, Боже, и дух прав обнови во утробе моей.

Христос есть, вкусите и видите: Господь нас ради, по нам бо древле бывый, единою Себе принес яко приношение Отцу Своему, присно закалается, освещаяй причащающияся.

Не отверже мене от лица Твоего, и Духа Твоего Святаго не отыми от мене.

Душею и телом да освящуся, Владыко, да просвещуся, да спасуся, да буду дом Твой причащением освященных Тайн, живущаго Тя имея в себе со Отцем и Духом, Благодетелю Многомилостиве.

Припев:Воздаждь ми радость спасения Твоего, и Духом Владычним утверди мя.

Якоже огонь да будет ми, и яко свет, Тело Твое и Кровь, Спасе мой, пречистая, опаляя греховное вещество, сжигая же страстей терние, и всего мя просвещая, покланятися Божеству Твоему.

Пресвятая Богородице, спаси нас.

Богородичен:Бог воплотися от чистых кровей Твоих; темже всякий род поет Тя, Владычеце, умная же множества славят, яко Тобою яве узреша всеми Владычествующаго, осуществовавшагося человечеством.

Безначальна –не имеющего начала и начальства, то есть Вечного и Всевластного.Воплощся –воплотившись.По нам бо древле бывый –ради нас некогда уподобившийся нам.Единою Себе принес яко приношение Отцу Своему –однажды принесший Себя в жертвенное приношение Отцу Своему.Присно закалается –(с тех пор) постоянно заколается, приносит Себя в жертву.Освящаяй причащающияся– освящая причащающихся.Темже –поэтому.Умная же множества –духовные, ангельские сонмы.Яко Тобою яве узреша всеми Владычествующаго –ибо Твоим посредством, через Тебя (Богородицу) они явственно увидели(яве узреша)Владыку вселенной(всеми Владычествующаго). Осуществовавшагося человечеством –принявшего человеческое естество (существо).

+ Христос есть, вкусите и видите…В некоторых молитвословах:Благ есть, вкусите и видите:Он Благ – вкусите и убедитесь!

Достойно есть… ТрисвятоепоОтче наш…