Библиография

Teule Н. G. В., Schepens VChristian Arabie Bibliography // Journal of Eastern Christian Studies. 2005. Vol. 57. № 1–2. P. 129–174; 2006. Vol. 58. № 3–4. P. 265–299; 2010. Vol. 62. № 3–4. P. 271–302.

Treiger A.Unified Bibliography on Christian Arabic (2000–2012). URL: https:// dal.academia.edu/AlexanderTreiger [электронный ресурс].

Treiger A.Christian Arabic: A Classified Bibliography for Researchers. URL:https://dal.academia.edu/AlexanderTreiger[электронный ресурс].

Kessel G. Μ., Seleznyov N. N.Bibliography of Syriac and Christian Arabic Studies in Russian // Hugoye: Journal of Syriac Studies. 2013. Vol. 16. № 1. P. 134–155; 2014. Vol. 17. № 1. P. 132–140; 2015. Vol. 18. № 1. P. 125–145; 2016. Vol. 19. №. 1. P. 247–257; 2017. Vol. 20. №. 1. P. 317–331; 2018. Vol. 21. №. 1. P. 127–141.

Общие работы[1040]

Арабская Псалтырь: Приложение к факсимильному изданию рукописи А 187 (Арабская петербургская лицевая Псалтырь) из собрания Института востоковедения РАН (Санкт–Петербургский филиал) / Подг.: Вал. В. Полосин, Н. И. Сериков, С. А. Французов; под общ. ред. Н. И. Серикова. СПб., 2005. (Mirabilia).

Арабы–христиане в истории и литературе Ближнего Востока / [Сост. Н. Г. Головнина]. Μ., 2013. (Литературное наследие и история христианского Востока).

Бат–Йеор [Литман Г.]Зимми: Евреи и христиане под властью ислама: Пер. с англ. Иерусалим, 1991. T. 1.

Крачковский И. Ю.Рукописи двух патриархов, или сбывшееся предсказание //Он же.Над арабскими рукописями. Μ.; Л., 1946. С. 31–37.

Крачковский И. Ю.Труды по истории и филологии христианского Востока / Сост.: А. А. Долинина, С. А. Французов, В. В. Полосин, Л. И. Николаева. СПб., 2015.

Панченко К. А.Православные арабы: Путь через века: сб. статей. Μ., 2013.

Селезнев Η. Н.«Мелькиты» в арабо–мусульманском традиционном религиоведении // Точки = Puncta. Μ., 2011. № 3/4. С. 27–38.

Селезнев Н. Н.Pax Christiana et Pax Islamica: Из истории межконфессиональных связей на средневековом Ближнем Востоке / Под общ. ред. И. С. Смирнова. Μ., 2014.

Трейгер А. С.Арабское христианство // Символ. Париж; Μ., 2010. № 58 (Syriaca et Arabica). С. 9–33.

Agnes–Mariam de la Croix.Icones arabes: Mysteres d’orient. Meolans–Revel, 2006.

Blau J.A Grammar of Christian Arabic, Based Mainly on South–Palestinian Texts from the First Millennium. Louvain, 1966–1967. 3 vol. (CSCO; 267, 276, 279. Subsidia; 27–29).

Conversion and Continuity: Indigenous Christian Communities in Islamic Lands, Eighth to Eighteenth Centuries / Ed. Μ. Gervers, R. J. Bikhazi. Toronto, 1990.

Charon (Korolevsky) C.History of the Melkite Patriarchates / Transl. N. Samra. Fairfax (VA), 1998–2001. 3 vol.

Christian–Muslim Relations: A Bibliographical History / Ed. D. Thomas et al. Leiden, 2009–2018. 12 vol.

Cragg K.The Arab Christian: A History in the Middle East. Louisville (KY), 1991.

Darblade J. B.La collection canonique arabe des Melkites (XIIIe–XVIIe sifecles): Introduction. Harissa, 1946.

Dick I.Melkites; Greek Orthodox and Greek Catholics of the Patriarchates of Antioch, Alexandria, and Jerusalem / Transl. N. Samra. Roslindale (MA), 2004.

Fattal A.Le Statut lögal des non–musulmans en pays d’Islam. Beirut, 1995.

Graf G.Geschichte der christlicher arabischen Literatur. Cittä del Vaticano, 1944–1953. 5 Bde. (Studi e testi; 118, 133, 146, 147, 172).

Hage W.Das orientalische Christentum. Stuttgart, 2007. S. 69–112.

Icones Melkites: Exposition organisee par le Musee Nicolas Sursock du 16 mai au 15 juin 1969 / Ed. V. Cändea. Beyrouth, 1969.

Kamerau PChristlich–arabische Chrestomathie aus historischen Schriftstellern des Mittelalters. Louvain, 1976. Bd. 1. H. 1–2; Bd. 2. (CSCO; 370, 374, 385. Subsidia; 46, 50, 53).

Karalevskij C.Antioche // Dictionnaire d’histoire et de geographie ecclesiastique / Fd. A. Baudrillart etc. Paris, 1924. T. 3. Col. 563–703.

Khoury Sh., Khoury N.A Survey of the History of the Orthodox Church of Jerusalem. Amman, 2002.

Lumieres de l’Orient chretien: Iceones de la collection Abou Adal. Beyrouth, 1997.

Nasrallah J.L’eglise melchite en Iraq, en Perse et dans l‘Asie centrale // Proche–Orient ChrAtien. 1975. T. 25. P. 135–173; 1976. T. 26. P. 16–34, 319–353.

Nasrallah J.Histoire du mouvement litteraire dans l’Eglise melchite du Vеau XXеsiecle. Louvain; Paris, 1979–1989. 3 vol. in 6 pt. Damas, 1996.

Pyatnitsky Yu.«…Will Have Their Day!»: The Collection of the Christian Arabic Manuscripts of Gregory IV of Antioch in St Petersburg // Eastern Christian Art. Leuven, 2011. Vol. 8. P. 121–147.

Rabbath A.Documents inedits pour servir a l’histoire du christianisme en Orient. Paris, 1905–1911. New York, 1973r. 2 vol.

Skaff E.The Place of the Patriarchs of Antioch in Church History. Newton (MA), 1993.

Studies on the Christian Arabic Heritage in Honour of S. Kh. Samir at the Occasion of His Sixty–Fifth Birthday / Ed. R. Ebied, H. Teule. Leuven, 2004.

The Orthodox Church in the Arab World, 700–1700: An Anthology of Sources / Ed. S. Noble, A. Treiger. DeKalb (Ill.), 2014.

The Sabaite Heritage in the Orthodox Church from the Fifth Century to the Present / Ed. J. Patrich. Leuven, 2001.

Thomas D.Arab Christianity // The Blackwell Companion to Eastern Christianity / Ed. K. Parry. Malden (MA), 2010. P. 1–22.

Treiger A.The Arabic [Christian] Tradition// The Orthodox Christian World / Ed. A. Casiday. London, 2012. P. 89–104.

Valognes J. — P.Vie et mort des chretiens d’Orient: Des origines a nos jours. P., 1994.

Средневековье

Бартольд В. В.Ислам и мелькиты //Он же.Сочинения. Μ., 1966. Т. 6. С. 651–658.

Брюн С. П.Ромеи и франки в Антиохии, Сирии и Киликии XI–XIII вв.: к истории соприкосновения латинских и византийских христиан на рубежах Востока: В 2 т. Μ., 2015.

Кривов Μ. В.Арабы–христиане в Антиохии X–XI вв. // Традиции и наследие христианского Востока: Материалы международной конференции. Μ., 1996. С. 247–255.

Медников Н. А.Палестина от завоевания ея арабами до крестовых походов по арабским источникам. СПб., 1897–1903. 2 т. в 4 кн. (ППС; Т. 17. Вып. 2 (50)).

Моисеева С. А.Арабская мелькитская агиография IX–XI веков. Μ., 2015.

Планк П.Православные христиане Св. Земли во времена крестовых походов (1099–1187)//Альфа и Омега. 2000. №4 (26). С. 180–191.

Christians and Others in the Umayyad State / Ed. A. Borrut, F. Donner. Chicago, 2016.

Ducellier А.Chretiens d’Orient et Islam au Moyen Age, VIIe–XVe siecle. Paris, 1996.

Gil Μ.A History of Palestine, 634–1099. Cambridge, 1992.

Griffith S. H.Arabic Christianity in the Monasteries of Ninth–Century Palestine. Aldershot etc., 1992.

Griffith S. H.From Aramaic to Arabic: The Languages of the Monasteries of Palestine in the Byzantine and Early Islamic Periods // Dumbarton Oaks Papers. 1997. Vol. 51. P. 11–31.

Griffith S. H.The Church of Jerusalem and the «Melkites»: The Making of an «Arab Orthodox» Christian Identity in the World of Islam, 750–1050 CE // Christians and Christianity in the Holy Land: From the Origins to the Latin Kingdoms / Ed. O. Limor, G. G. Stroumsa. Turnhout, 2006. P. 174–202.

Kennedy H.The Melkite Church from the Islamic Conquest to the Crusades: Continuity and Adaptation in the Byzantine Legacy // XVIIth International Byzantine Congress: Major Papers. New Rochelle, 1986. P. 325–344(= Idem.The Byzantine and Early Islamic Near East. Aldershot, 2006. Essay VI).

Levy–Rubin Μ.Non–Muslims in the Early Islamic Empire: From Surrender to Coexistence. Cambridge, 2011.

Nasrallah J.Chronologie des patriarches Melchites d’Antioche de 1250 A 1500. Jerusalem, 1968.

Pahlitzsch J.Graeci und Suriani im Palästina der Kreuzfahrerzeit: Beiträge und Quellen zur Geschichte des griechisch–orthodoxen Patriarchats von Jerusalem. Berlin, 2001. (Berliner Historische Studien; 33).

Samir S. Kh.La litterature melkite sous les premiers abbasides // OCP. 1990. Vol. 56. P. 469–486.

Shahid I.Byzantium and the Arabs in the Fourth Century. Washington D. C., 1984.

Shahid I.Byzantium and the Arabs in the Fifth Century. Washington D. C., 1989.

Shahid I.Byzantium and the Arabs in the Sixth Century. Washington D. C., 1995–2010. 3 vol.

Todt K. — P.Griechisch–Orthodoxe (Melkitische) Christen im zentralen und südlichen Syrien: Die Periode von der arabischen Eroberung bis zur Verlegung der Patriarchenresidenz nach Damaskus (635–1365) // Le Museon. 2006. Vol. 119. Fasc. 1–2. P. 33–88.

Todt K. — P.Region und griechisch–orthodoxes Patriarchat von Antiocheia in mittelbyzantinischer Zeit und im Zeitalter der Kreuzüge: 969–1204. Wiesbaden, 1998.

Tritton A. S.The Caliphs and Their Non–Muslim Subjects: A Critical Study of the Covenant of‘Umar. London, 1930.

Troupeau G.itudes sur le christianisme arabe au Moyen Age. Aidershot, 1995.

Известие о разрушении церкви Март–Марйам Издания и переводы:

Treiger A.Unpublished Texts from the Arab Orthodox Tradition (1): On the Origin of the Term «Melkite» and on the Destruction of the Maryamiyya Cathedral in Damascus // Chronos: Revue d’Histoire de l’Universite de Balamand. 2014. № 29. P. 25–33.

Исследования:

Панченко К. А.Разрушение дамасской церкви Март–Марйам в 924 г. Свидетельство очевидца // Символ. Μ., 2012. № 61. С. 339–356.

Панченко К. А.[Рец. на:] Treiger A. Unpublished Texts from the Arab Orthodox Tradition (1)/.. // Вестник ПСТГУ. Cep. 3: Филология. 2014. Вып. 5 (40). С. 137–144.

Евтихий Александрийский Издания и переводы:

Eutychii aegyptii, patriarchae orthodoxorum Alexandrini Ecclesiae suae origines / Ed. J. Selden. London, 1642.

Abraham Ecchellensis.Eutychius, patriarcha Alexandrinus. Roma, 1660–1661. 2 pt.

Contextio Gemmarum, sive Eutychii Patriarchae Alexandrini Annales / Ed. E. Pococke. Oxford, 1658. 2 vol. (= Patrologia graeca / Ed. J. — P. Migne. Paris, 1863. T. 111. Col. 889–1232).

Медников H. А.Палестина от завоевания ея арабами до крестовых походов по арабским источникам. СПб., 1897. Т. 2. Ч. 1. С. 255–294 [рус. пер.]; Ч. 3. С. 1–42 [араб, текст].

Eutychii Patriarchae Alexandrini Annales. Pars prior / Ed. L. Cheikho. Beryti, 1906. Louvain, 1954r. (CSCO; 50. Arab.; 6); Pars posterior: Accedunt Annales Yahia Ibn Said Antiochensis / Ed. L. Cheikho, B. Carra de Vaux, H. Zayyat. Beryti, 1909. Louvain, 1954r. (CSCO; 51. Arab.; 7).

Das Annalenwerk des Eutychios von Alexandrien: Ausgewählte Geschichten und Legenden kompiliert von Sa‘id ibn Batriq um 935 AD / Hrsg., Übers. Μ. Breydy. Louvain, 1985. 2 Bde. (CSCO; 471–472. Arab.; 44–45).

Gli annali di Eutichio, patriarca di Alessandria (877–940) / Introd., trad. e note В. Pirone. Cairo, 1987.

Исследования:

Schreiner P.Fragment d’une paraphrase grecque des Annales d’Eutychius d’Alexandrie // OCP. 1971. Vol. 37. P. 384–390.

Breydy Μ.Mitteilung über die älteste Vorlage der Annales Eutychii in der identifizierten Hs. Sinai Arab. 580 (582) // Oriens Christianus. 1975. Bd. 59. P. 165–168.

Breydy Μ.La conquete arabe d’Egypte: Un fragment du traditionniste ‘Uthman ibn Sälih, identifie dans les Annales d’Eutychios d’Alexandrie // PdO. 1977/1978. Vol. 8. P. 379–396.

Breydy Μ.Aspects mdconnus des Annales d’Eutyches d’Alexandrie et une compilation historique arabo–chretienne a la facon de traditionnistes musulmans // XX. Deutscher Orientalistentag / Hrsg. W. Voigt. Wiesbaden, 1980. S. 148–153.

Breydy Μ.Mamila ou Maqella? La prise de Jerusalem et ses consdquences (614 AD) selon la recension alexandrine des Annales d’Eutyches // Oriens Christianus. 1981. Bd. 65. S. 62–86.

Griffith S. H.Eutychius of Alexandria on the Emperor Theophilus and Iconoclasm in Byzantium: A 10th Century Moment in Christian Apologetics in Arabic // Byzantium. 1982. Vol. 52. P. 154–190.

Breydy Μ.Etudes sur Sa‘id ibn Batriq et ses sources. Louvain, 1983. (CSCO; 450. Subsidia; 69).

Исакова Л. В.К вопросу о Хронике Евтихия и ее рукописях // ВВ. 1983. Т. 44 (69). С. 112–116.

Möhring Н.Zu der Geschichte der orientalischen Herrscher des Wilhelm von Tyrus: Die Frage der Quellenabhängigkeiten // Mittellateinisches Jahrbuch. 1984. Bd. 19. S. 170–183.

Horst H.Eutychios und die Kirchengeschichte: Das erste Konzil von Nikaia (325) // Oriens Christianus. 1990. Bd. 74. S. 152–167.

Бойко К. А.Арабская историческая литература в Египте, IX–XI вв. Μ., 1991. С. 53–60.

Исакова Л. В.Евтихий Александрийский и его хроника // Проблемы социальной истории и культуры Средних веков и раннего Нового времени / Под ред. Г. Е. Лебедевой. СПб., 1996. С. 56–66.

Лоллий (Юрьевский), архиеп.Евтихий Александрийский //Он же.Александрия и Египет. СПб., 2001. С. 98–108.

Pietruschka U.Muslimische Überlieferungen in christlichem Gewand: Das Annalenwerk des Eutychius von Alexandria // Regionale Systeme koexestierender Religionsgemeinschaften / Hrsg. W. Beizt, J. Tubach. Halle, 2002. S. 257–286.

Griffith S. H.Apologetics and Historiography in the Annals of Eutychios of Alexandria: Christian Self–definition in the World of Islam // Studies on the Christian Arabic Heritage in Honour of S. Kh. Samir at the Occasion of His Sixty–Fifth Birthday / Ed. R. Ebied, H. Teule. Leuven, 2004. P. 65–89.

Simonsohn U.The Biblical Narrative in the «Annales» of Said ibn Batriq and the Question of Medieval Byzantine–Orthodox Identity // Islam and Christian–Muslim Relations. 2011. Vol. 22. № 1. P. 37–55.

Агапий Манбиджский Издания и переводы:

Agapius, episcopus Mabbugensis.Historia universalis / Ed. L. Cheikho. Beryti, 1912. (CSCO. Ser. 3; 5).

Kitab al-‘unvan: Histoire universelle ecrite par Agapius (Mahboub) de Menbidj / Ed., trad. A. Vasiliev. Paris, 1910–1915. 2 pt. in 4. (PO; T. 5. Fasc. 4; T. 7. Fasc. 4; T. 8. Fasc. 3; T. 11. Fasc. 1).

Древние и средневековые источники по этнографии и истории Африки южнее Сахары / Подгот. текстов и пер.: Л. Е. Куббель, В. В. Матвеев. Μ.; Л., 1960. T. 1: Арабские источники VII–X вв. С. 123–132.

Деревенский Б. Г.Агапий Манбиджский. Книга титулов II // Иисус Христос в документах истории. СПб., 2001. С. 58–59, 421–423, 443–445.

Agapius of Manbidj / Introd., transi. J. C. Lamoreaux // The Orthodox Church in the Arab World. 2014. P. 136–159.

Agapius of Hierapolis / Introd., transi. R. Pearse. URL:http://www.tertullian.org/fathers/agapius_history_01_partl.htm;http://www.tertullian.org/fathers/agapius_history_02_part2.htm [электр. ресурс: англ, перевод с франц, перевода А. А. Васильева].

Theophilus of Edessa’s Chronicle and the Circulation of Historical Knowledge in Late Antiquity and Early Islam / Transl. R. G. Hoyland. Liverpool, 2011. (Translated Texts for Historian; 57).

Исследования:

Розен В. P.Заметки о летописи Агапия Манбиджского // Журнал Министерства народного просвещения. 1884. Янв. С. 47–75.

Васильев А. А.Агапий Манбиджский, христианский арабский историк Х века // ВВ. 1904. Т. 11. С. 574–587.

Linder J.Papias und die Perikope von der Ehebrecherin (Joh 7:53–8:11) bei Agapius von Mambig // Zeitschrift für katholische Theologie. 1916. Bd. 40. S. 191–199.

Vandenhoff B.Über die in der Weltgeschichte des Agapius von Menbig erwähnten Sonnenfinsternisse // Zeitschrift der deutschen morgenländischen Gesellschaft. 1917. Bd. 71. S. 299–312; 1918. Bd. 72. S. 157–160.

Pines S.An Arabic Version of the Testimonium Flavianum and Its Implications. Jerusalem, 1971.

Dubarle A. Μ.Le temoignage de Josephe sur Jesus d’apräs la tradition indirecte // Revue biblique. 1973. Vol. 80. P. 481–513.

Breydy Μ.Richtigstellungen über Agapius von Manbig und sein historisches Werk // Oriens Christianus. 1989. Bd. 73. S. 90–96.

Панченко К. А. К истории православного летописания в Халифате: Источники хроники Агапия Манбиджского по VII–VIII вв. // ВВ. 2001. Т. 60 (85). С. 109–120.

Яхья Антиохийский Издания и переводы:

Император Василий Болгаробойца: Извлечения из летописи Яхьи Антиохийского / Изд., пер., коммент.: В. Р. Розен. СПб., 1883.

Медников Н А.Палестина от завоевания ея арабами до крестовых походов по арабским источникам. СПб., 1897. Ч. 2. С. 328–390. (ППС; Т. 17. Вып. 2 (2)).

Eutychii patriarchae Alexandrini Annales. Pars posterior: Accedunt Annales Yahia Ibn Said Antiochensis / Ed. L Cheikho, B. Carra de Vaux, H. Zayyat. Beryti etc., 1909. P. 89–273. (CSCO. Scriptores Arabici. Ser. 3; 7).

Histoire de Yahyä–ibn–Sa‘id d’Antioche, continuateur de Sa‘id–ibn–Bitriq / Ed., trad. I. Kratchkovsky, A. Vasiliev. Paris, 1924–1932. 2 pt. (PO; T. 18. Fasc. 5; T. 23. Fasc. 3).

Forsyth J. H.The Byzantine–Arabie Chronicle, 938–1034, of Yahyä b. Sa‘id al–Antäki: Diss. Ann Arbor, 1977. Vol. 2.

Tärih al–Antäki al–ma‘rüf bi–silat tärih Utihä ta’lif Yahyä ibn Sa‘id ibn Yahyä / Ed. ‘Umar ‘Abd as–Saläm Tadmuri. Taräbulus (Lubnän), 1990.

Histoire de Yahyä ibn Sa‘id d’Antioche / Ed. crit. рreраree par I. Kratchkovsky, trad. F. Micheau, G. Troupeau. Turnhout, 1997. (PO; T. 47. Fasc. 4).

Yahyä al–Antäki.Cronache dell’Egitto fatimide e dell’Impero bizantino, 9371033 / A cura di В. Pirone. Milano, 1998. Bologna, 20182. (Patrimonio Culturale Arabo Cristiano; 3).

Исследования:

Крачковский И. Ю.Предисловие [к кн.: История Йахйи ибн Са‘йда Антиохийского, продолжателя Са‘йда ибн Битрйка] //Он же.Избранные сочинения. Μ.; Л., 1960. Т. 6. С. 460–462 (=Он же.Труды по истории и филологии христианского Востока. 2015. С. 201–203).

Canard Μ.Les sources arabes de l’histoire byzantine aux confines des Xe et XIe siecles // Revue des etudes byzantines. 1961. Vol. 19. P. 284–314.

Forsyth J. H.The Byzantine–Arabic Chronicle, 938–1034, of Yahyä b. Sa‘id al–Antäki: Diss. Ann Arbor, 1977. Vol. 1.

El–Eid Bualuan H.The Rise of Druzism in «Tanh bin Sa‘id al–Antäki Silat Tarih Utihä» // PdO. 2009. Vol. 34. P. 81–93.

WalkerP. E.Caliph of Cairo: Al–Hakim bi–Amr Allah, 996–1021. Cairo, 2009.

Иеромонах Михаил Издания и переводы:

Biographie de saint Jean Damascene: Texte original arabe / Ed.. C. Bacha. Harissa, 1912.

Васильев А. А.Арабская версия жития св. Иоанна Дамаскина. СПб., 1913.

Graf G.Das arabische Original der Vita des hl. Johannes von Damaskus // Der Katholik. Mainz, 1913. Bd. 93. S. 164–190, 320–331.

Portillo R. D.A Life of St John of Damascus // PdO. 1996. Vol. 21. P. 157–188.

Исследования:

Hemmerdinger В.La Vita arabe de saint Jean Damascene et BHG 884 // OCP. 1962. Vol. 28. P. 422–423.

Flusin B.De l’arabe au grec, puis au georgien: Une vie de S. Jean Damascene // Traduction et traducteurs au moyen age. Paris, 1989. P. 51–61.

Моисеева С. А.Арабская мелькитская агиография IX–XI веков. Μ., 2015. С. 41–42, 51–52, 105–108.

Ибн ас–Сука‘и Издания и переводы:

Ibn as–Suqä‘i.Tali kitäb wafayät al–a‘yän: Un fonctionnaire chretien dans l’administration mamelouke / Ed., trad. J. Sublet. Damas, 1974.

Исследования:

Gazagnadou D.Note sur le «Tali kitäb wafayät al-’a‘yän» d’Ibn as–Suqä‘i: Une precieuse source arabe quant aux relations mamlüko–mongoles aux ХIIIeme siede // Der Islam. 1989. Bd. 66. S. 94–97.

Османский период

Базили К. Μ.Сирия и Палестина под турецким правительством в историческом и политическом отношениях: В 2 ч. Одесса, 1861–1862 (переизд.: СПб., 1875. 2 ч. Μ., 1962. Μ.; Иерусалим, 2007).

Кобищанов Т. Ю.Христианские общины в арабо–османском мире (XVII — 1–я треть XIX в.). Μ., 2003.

Крымский А. Е.История новой арабской литературы. Μ., 1971.

Лисовой Η. Н.Русское духовное и политическое присутствие в Святой Земле и на Ближнем Востоке в XIX — начале XX в. Μ., 2006.

Муркос Г. А.Интересы России в Палестине. Μ., 1882 (2–е изд.: ППС. 2003. Вып. 100. С. 86–102).

Панченко К. А.Османская империя и судьбы православия на Арабском Востоке (XVI — начало XIX в.). Μ., 1998.

Панченко К. А.Ближневосточное Православие под османским владычеством: Первые три столетия, 1516–1831. Μ., 2012.

Порфирий (Успенский), еп.Александрийская патриархия: Сборник материалов, исследований и записок, относящихся до истории Александрийской патриархии. СПб., 1898. Т. 1.

Пятницкий Ю. А.Антиохийский патриарх Григорий IV и Россия: 1909–1914 годы//Исследования по Аравии и исламу: Сборник статей в честь 70–летия Μ. Б. Пиотровского / Сост. и отв. ред.: А. В. Седов. Μ., 2014. С. 282–337.

Якушев Μ. И.Антиохийский и Иерусалимский патриархата в политике Российской империи, 1830–е — начало XX в. Μ., 2013.

Christians and Jews in the Ottoman Empire / Ed. B. Braude, B. Lewis. New York; London, 1982. Vol. 2. The Arabic–Speaking Lands.

Haddad R.Syrian Christians in Muslim Society: An Interpretation. Princeton (NJ), 1970.

Heyberger B.Les chretiens du Proche–Orient au temps de la Reforme catholique: Syrie, Liban, Palestine, XVIe–XVIIIe siecle. Rome, 1994.

Hopwood D.The Russian Presence in Syria and Palestine, 1843–1914: Church and Politics in the Near East. Oxford, 1969.

Lake A.The First Protestants in the Arab World: The Contribution to Christian Mission of the English Aleppo Chaplains, 1597–1782: Diss. [Melbourne, 2015].

Masters B.Christians and Jews in the Ottoman Arab World: The Roots of Sectarianism. Cambridge, 2001.

Nasrallah J.Chronologie des patriarches Melchites d‘Antioche de 1500 a 1634. Jerusalem, 1959.

Peri O.Christianity under Islam in Jerusalem: The Question of the Holy Sites in Early Ottoman Times. Leiden, 2001.

Raheb A.Conception of the Union in the Orthodox Patriarchate of Antioch (1622–1672) / Transi. N. J. Sabra. Beirut, 1981.

Walbiner C. — Μ.Bishofs and Metropolitans of the Antiochean Patriarchate in the 17th Century // ARAM Periodical. 1997–1998. № 9–10. P. 577–587.

Walbiner C. — M.Die Bischofs und Metropolitensitze des griechisch–orthodoxen Patriarchats von Antiochia von 1594 bis 1664 nach einigen zeitgenössischen Quellen // Oriens Christianus. 1998. Bd. 82. S. 99–152.

Walbiner C. — Μ.Die Beziehungen zwischen dem griechisch–orthodoxen Patriarchat von Antiochia und der Kirche von Georgien vom 14. bis zum 18. Jh. // Le Museon. 2001. Vol. 114. P. 437–455.

Walbiner C. — M.Die Bischofs und Metropolitensitze des griechisch–orthodoxen Patriarchats von Antiochia von 1665 bis 1724 nach einigen zeitgenössischen Quellen // Oriens Christianus. 2004. Bd. 88. S. 36–92.

Трактат о самоназвании мелькитов Издания и переводы:

Treiger A.Unpublished Texts from the Arab Orthodox Tradition (1): On the Origin of the Term “Melkite” and on the Destruction of the Maryamiyya Cathedral in Damascus // Chronos: Revue d’Histoire de l’Universite de Balamand. 2014. № 29. P. 10–20.

Исследования:

Панченко К. А.[Рец. на:] Treiger A. Unpublished Texts from the Arab Orthodox Tradition (1)… // Вестник ПСТГУ. Cep. 3: Филология. 2014. Вып. 5 (40). С. 137–144.

Сказание о чуде Александрийского патриарха Иоакима Издания и переводы:

Порфирий (Успенский), еп.Александрийская патриархия: Сборник материалов, исследований и записок, относящихся до истории Александрийской патриархии. СПб., 1898. Т. 1. С. 15–28.

Исследования:

Веселовский А. Н. Ксказанию о прении жидов с христианами //Он же.Заметки по литературе и народной словесности. Приложения к XLV–му тому записок Императорской Академии наук. СПб., 1883. № 3. С. 14–33.

Моисеева С. А.Сюжет придворного диспута с иудеем в арабо–христианской агиографии // Вестник ПСТГУ. Сер. 3: Филология. 2010. Вып. 4 (22). С. 32–43.

Моисеева С. А.Арабская мелькитская агиография IX–XI веков. Μ., 2015. С. 72–84.

Панченко К. А.Испить смертное зелье: Александрийский патриарх Иоаким между эпосом и историей // Исторический вестник. Μ., 2017. Т. 20. Июнь. С. 136–163.

‘Иса, митрополит Хамы Издания и переводы:

Poesie de ‘Isa, eveque de Hama// CPMA: 1500–1634. P. 86–88.

Исследования:

Панченко К. А.Россия и Антиохийский патриархат: Начало диалога // Россия и Христианский Восток. Μ., 2004. Вып. 2/3. С. 203–221.

Панченко К. А.Митрополит ‘Иса и первое арабское описание Московии (1586 г.) // Вестник Московского университета: Востоковедение. 2007. № 4. С. 87–95.

Kilpatrick Н.Visions of Distant Cities: Travellers as Poets in the Early Ottoman Period // Quademi di studi arabi. N. S. Roma, 2008. Vol. 3. P. 67–82.

Митрополит Анастасий ибн Муджалла Исследования:

Панченко К. А., Фонкич Б. Л.Грамота 1594 г. антиохийского патриарха Иоакима IV царю Феодору Иоанновичу // Монфокон: Исследования по палеографии, кодикологии и дипломатике. Μ.; СПб., 2007. Т. 1. С. 166–184.

Панченко К. А.Антиохийская Православная Церковь и Рим в эпоху Контрреформации. Полемический ответ папе Римскому Анастасия ибн Муджаллы //Он же.Православные арабы: Путь через века. Μ., 2013. С. 292–322.

Панченко К. А.Триполийское гнездо: Православная община г. Триполи в культурно–политической жизни Антиохийского патриархата XVI — первой половины XVII в. // Вестник ПСТГУ. Сер. 3: Филология. 2009. Вып. 1 (15). С. 41–64 (=Он же.Православные арабы: Путь через века. Μ., 2013. С. 243–265).

Акты Собора в Рас–Баальбеке 1628 г. Издания и переводы:

Rustum А.Kanisat madinat Allah Antäkiya al-‘uzmä. Bayrüt, 1988. T. 3. P. 40–43.

Исследования:

Панченко К. А.Триполийское гнездо: Окончание // Вестник ПСТГУ. Сер. 3: Филология. 2009. Вып. 3 (17). С. 19–37 (=Он же.Православные арабы: Путь через века. Μ., 2013. С. 243–265).

Хождение к горе Божьей Синай 1635–1636 гг. Исследования:

Walbiner С. — Μ.Ein christlich–arabischer Bericht über eine Pilgerfahrt von Damaskus zum Berge Sinai in den Jahren 1635/36 (Hs. Balamand 181) // PdO. 1999. Vol. 24. P. 319–337.

Петрова Ю. И.«Хождение к горе Божией Синай» как памятник мелькитской паломнической литературы // Вестник ПСТГУ. Сер. 3: Филология. 2018. Вып. 57. С. 89–101.

Макарий III ибн аз–3а‘им Издания и переводы:

Муркос Г. А. Орукописном сборнике XVII в. на разных восточных языках из собрания графа А. С. Уварова // Древности Восточные. 1891. Т. 1. Вып. 2. С. 212–222.

Rabbat A.At–tawä’if as–sarqiyya wa–bid‘at al–kalwiniyyin fi al–gil as–sabi‘ ‘asar // Al–Masriq. 1903. T. 6. P. 971–973; 1904. T. 7. P. 766–773, 795–803.

Грузия в XVII столетии по изображению патриарха Макария / Пер.: П. ЖузеИПравославный собеседник. 1905. Ч. 1. № 1. С. 111–127; № 3. С. 441–458; 4.2. №5. С. 66–93.

Codex 689 du Vatican: Histoire de la conversion des Georgiens au Christianisme par le Patriarche Macaire d’Antioche / Trad. O. de Lebedew. Rome, 1905.

Atar qadim li–l–batriyark Makariyüs ibn az–Za‘im / Ed. Ilyas Hassün al–Ma‘lüf // Al–Masriq. 1933. T. 31. P. 911–920.

La Chronique de Valachie, 1292–1664 / Introd., ed., trad. I. Feodorov // Melanges de l‘Universite Saint–Joseph. 1991–1992. Vol. 52. P. 3–71.

Сериков H. И.Из «записной книжки» антиохийского патриарха Макария // Филологические записки: Вестник литературоведения и языкознания. Воронеж, 1997. Вып. 9. С. 174–178.

‘Agä’ib as–Sayyida al–Adrä’ / Ed. Idwär al–Bustän. Güniya, 1998.

Serikoff N.Understanding of the Scriptures: Patriarch Makäriyüs b. az–Za‘im and His Arabic Speaking Flock: From the Patriarch Mäkäriyüs’ “Note–Book” // ARAM Periodical. 2000. Vol. 12. P. 523–531.

Сериков H. И.Слова co скрытым значением: Из «записной книжки» патриарха Макария ибн аз–3а‘йма //ХВ. 2002. Т. 3 (9). С. 297–307.

Feodorov I.The Arabic Version of the Life of St. Paraskevi the New by Makarios az–Za‘im al–Halabi // Proceedings of the 20lhCongress of the Union Еuropeenne des Arabisants et Islamisants. Budapest, 2002. Pt. 1. P. 69–80.

Панченко К. А.Митрополиты и епархии православной Антиохийской Церкви в описании патриарха Макария III аз–За’има (1665 г.) // ВЦИ. 2012. № 1/2 (25/26). С. 116–157.

Patriarch Macarius Ibn al–Za‘im / Introd., transl. N. Serikoff // The Orthodox Church in the Arab World. 2014. P. 236–251.

Исследования:

Николаевский Π. Ф., прот.Из истории сношений России с Востоком в половине XVII столетия // Христианское чтение. 1882. Ч. 1. № 1/2. С. 245267; № 5/6. С. 732–775.

Дмитриевский А. А.Приезд в Астрахань восточных патриархов Паисия Александрийского и Макария Антиохийского и связанное с ним учреждение здесь митрополии // ТКДА. 1904. № 3. С. 317–358.

Каптерев Η. Ф.Хлопоты московского правительства о восстановлении Паисия Александрийского и Макария Антиохийского на их патриарших кафедрах и о разрешении от запрещения Паисия Лигарида // Богословский вестник. 1911. Т. 3. № 9. С. 67–98; № 10. С. 209–232 (2–я паг.).

Каптерев Η. Ф.Характер отношений России к православному Востоку в XVI и XVII столетиях. Сергиев Посад, 19142.

Крачковский И. Ю.Описание путешествия Макария Антиохийского как памятник арабской географической литературы и как источник для истории России в XVII в. //Он же.Избранные сочинения. Μ.; Л., 1955. Т. 1. С. 259–272 (=Он же.Труды по истории и филологии христианского Востока. 2015. С. 237–254).

Михайлова А. И.Лицевая арабская рукопись перевода греческого хронографа XVII в. // ППС. 1966. Вып. 15 (78). С. 201–207.

Edelby N.Asäqifat ar–rüm al–malikiyyin bi–Halab. Halab, 1983. P. 57–71, 81–97.

Брюсова В. Г.Иконы русских иконописцев XVII в. на Ближнем Востоке // ППС. 1992. Вып. 31(94). С. 129–130.

Abras Μ.Mahtütat «Magmü‘ latif» li–l–batriyark Makäriyüs ai–Iälilt Za‘im (16471672) // Al–Masriq. 1994. T. 68. P. 421–448.

Walbiner C. — M.Mitteilungen des griechisch–orthodexen Patriarchen Makarius Ibn az–Za‘im von Antiochia (1647–1672) über Georgien nach dem arabischen Autograph von St. Petersburg: Diss. Lpz., 1994.

Abras Μ.Vies des saints d’Antioche de Makäriyüs Ibn al–Za‘Im, patriarche d’Antioche (1647–1672) // PdO. 1996. Vol. 21. P. 285–306.

Rassi–Rihani J.Sources arabes du Livre de l’Abeille (Kitäb al–Nahlah) de Makäriyüs Ibn al–Za‘im // PdO. 1996. Vol. 21. P. 215–244.

Walbiner C. — M.Accounts of Georgia in the Works of Makäriyüs ibn az–Za‘im // PdO. 1996. Vol. 21. P. 245–255.

Kilpatrick H.Journeying towards Modernity: The “Safrat al–Batrak Makäriyüs” of Bülus Ibn al–Za‘im al–Halabi // Die Welt des Islams. 1997. Bd. 37. № 2. S. 156–177.

Walbiner C. — M.The Second Journey of Macarius ibn az–Za‘im to Russia, 1666–1668 // Rusiya wa–urtüduks as–sarq = La Russie et les Orthodoxes en Orient. Balamand, 1998. P. 99–114.

Walbiner C. — M.Biographies of Prominent Cleries as a Possible Approach to the History of the Christian Arabs in the First Centuries of Ottoman Rule: The Case of Macarius Ibn al–Za‘im//Chronos: Revue d’Histoire de I’Universite de Balamand. 2000. № 3. P. 35–60.

Walbiner C. — M.The City of Antioch in the Writings of Macarius Ibn al–Za‘im (17thCent.) //ARAM Periodical. 2000. Vol. 12. P. 509–521.

Rassi J.La premiere lettre du patriarche Macaire Ibn al–Za‘im (1648–1672) au roi de France Louis XIV (datee de 19 nov. 1653) // PdO. 2002. Vol. 27. P. 105–131.

Фонкич Б. Л.Иоанн Сакулис: Страничка из истории участия греков в «Деле патриарха Никона» //Он же.Греческие рукописи и документы в России. Μ., 2003. С. 323–332.

Feodorov I.Middle Arabic Elements in Two Texts from Macarius Ibn al–Za‘im’s “Maimu‘ latif” // Romano–Arabica. N. S. Bucharest, 2004. № 3. P. 8193.

Исторические традиции русско–сирийских культурных и духовных связей: Миссия антиохийского патриарха Макария и дневники архидиакона Павла Алеппского. Международная научная конференция: Мат–лы / ИВИ РАН. Μ., 2006. (Каптеревские чтения; 4–е).

Rassi J.Le «Livre de l’Abeille» (al–Nahlah) de Macaire Ibn al–Za‘im, temoin de l’echange des cultures // PdO. 2007. Vol. 32. P. 211–257.

Ченцова В. Г.К изучению эпистолярного наследия Антиохийского патриарха Макария: Патриарший писец иеромонах Даниил // Каптеревские чтения. Μ., 2008. Вып. 6. С. 59–74.

Фонкич Б. Л.О дате кончины Павла Алеппского // Очерки феодальной России. 2009. Вып. 13. С. 289–292.

Kilpatrick Н.Makäriyüs Ibn al–Za‘im (са. 1600–1672) and Bülus Ibn al–Za‘im (Paul of Aleppo) (1627–1669) // Essays in Arabic Literary Biography II, 1350–1850 / Ed. E. J. Lowry, D. J. Stewart. Wiesbaden, 2009. P. 263–264, 269–273.

Walbiner C. — M.Preserving the Past and Enlightening the Present: Macarius b. al–Za‘im and Medieval Melkite Literature // PdO. 2009. Vol. 34. P. 433–441.

Walbiner C. — Μ.Macarius Ibn al–Za‘im and the Beginnings of an Orthodox Church Historiography in Biläd al–Shäm // Le röle des historiens orthodoxes dans l’historiographie. Balamand, 2010. P. 11–28.

Walbiner C. — M.Eine christlich–arabische (Um-)Deutung der muslimischen Basmala // Synoptikos: Melanges offerts a D. Urvoy. Toulouse, 2011. P. 567572.

Macaire III Ibn al–Za‘im et Paul d’Alep: Relations entre les peuples de l’Europe Orientale et les chretiens arabes au XVIIe siecle (Actes du Ier colloque international, le 16 septembre 2011) / Ed.. I. Feodorov. Bucharest, 2012.

Ченцова В. Г.Первое путешествие Антиохийского патриарха Макария III ибн аз–3а‘има в Москву (1652–1659): Контакты и конфликты // Вестник ПСТГУ. Сер. 3: Филология. 2013. Вып. 5 (35). С. 116–130.

Tchentsova V.Le patriarche d’Antioche Macaire III ibn al–Za‘im et la chretiente latine // Reduire le schisme?: Ecclesiologies et politiques de l’Union entre Orient et Occident (XIIIе–XVIIIеsiecles) / Ed. M. — H. Blanchet, F. Gabriel. Paris, 2013. P. 313–335.

Панченко К. А.Вспомнить прошлое: Антиохийский патриарх Макарий III аз–3а‘йм как историк // Miscellanea Orientalia Christiana = Восточнохристианское разнообразие. Μ., 2014. С. 359–384.

Ченцова В. Г.Еще раз о дате кончины Павла Алеппского // Вестник ПСТГУ. Сер. 3: Филология. 2014. Вып. 5 (40). С. 100–110.

Macaire III Ibn al–Za‘im et Paul d’Alep: Relations entre les peuples de l’Europe Orientale et les chretiens arabes au XVIIe siecle (Actes du IIe colloque international, le 10 decembre 2013) / Ed. I. Feodorov // Revue des Etudes Sud–Est Europeennes. 2014. Vol. 52. № 1–4. P. 257–376.

Europe in Arabic Sources: «The Travels of Macarius, Patriarch of Antioch»: Proceedings of the International Conference «In the Eyes of the Orient: Europe in Arabic Sources» (Kyiv, 22–23 Sept. 2015) / Ed. Y. Petrova, I. Feodorov. Kiev, 2016.

Павел Алеппский Издания и переводы:

The Travels of Macarius, Patriarch of Antioch, Written by His Attendant Archdeacon, Paul of Aleppo, in Arabic / Transl. E C. Belfour. London, 18291836. 9 pt.; 18362. 2 vol.

Путешествие Антиохийского патриарха Макария в Россию в половине XVII века, описанное его сыном, архидиаконом Павлом Алеппским / Пер. с араб.: Г. Муркос. Μ., 1896–1900. Вып. 1–5 (2–е изд.: Μ., 2005).

Voyage du Patriarche Macaire d’Antioche / Ed., trad. В. Radu. Paris, 1930–1949. 3 vol. (PO; T. 22. Fasc. 1; T. 24. Fasc. 4; T. 26. Fasc. 5).

Полосин Вл. В.Записка Павла Алеппского о поставлении митрополитов Антиохийским патриархом Макарием // ХВ. 2001. Т. 2 (8). С. 329–342.

Paul din Alep.Jumal de calatorie in Moldova si Valahia / Studiu introductiv, editia manuscrisului arab, traducere In limba romana, note si indici de I. Feodorov; cuvant inainte de R. Theodorescu. Bucuresti; Bräila, 2014.

Paul of Aleppo / Introd., transl. I. Feodorov // The Orthodox Church in the Arab World. 2014. P. 252–275.

«Путешествие патриарха Антиохийского Макария»: Киевский список рукописи Павла Алеппского/ Изд., пер., коммент., предисл.: Ю. И. Петрова; ред.: В. С. Рыбалкин. Киев, 2015.

Исследования (см. также литературу о Макарии III аз–3а‘име):

Муркос Г. А.Арабская рукопись путешествия Антиохийского патриарха Макария в Россию в пол. XVII в. // Сборник МГАМИД. 1899. № 6. С. 383–400.

Radu В.Voyage du Patriarche Macaire d’Antioche: Etude preliminaire. Valeur des manuscritset des traductions. Paris, 1927.

Пумпян Г. 3.Диалектизмы в «Путешествии патриарха Макария Антиохийского»: дисс. канд. филол. наук. Л., 1981.

Пумпян Г. 3.Турецкие заимствования в «Путешествии патриарха Макария Антиохийского» // ПС. 1987. Вып. 29 (92). С. 64–73.

Kowalska Μ.Bosphorus, Schwarzes Mer und Dobrudscha um die Mitte des 17. Jh. im Bericht des arabischen Reisenden Pauls, des Sohnes von Macarios aus Aleppo // Folia Orientalia. 1988. Vol. 25. P. 181–194.

Feodorov I.Un lettгe melkite voyageur aux Pays Roumains: Paul d’Alep // Kalimat al–Balamand. 1996. Vol. 4. P. 55–62.

Halperin Ch. J.In the Eye of the Beholder: Two Views of Seventeenth–century Muscovy// Russian History = Histoire russe. 1997. Vol. 24. P. 409–423.

Halperin Ch. J.Friend and Foe in Paul of Aleppo’s Travels of Patriarch Macarios // Modem Greek Studies Yearbook: A Publication of Mediteranean Slavic and Eastern Orthodox Studies. 1998/1999. Vol. 14/15. P. 97–114.

Feodorov I.Ottoman Authority in the Romanian Principalities as Witnessed by a Christian Arab Traveller of the 17th Century: Paul of Aleppo // Authority, Privacy and Public Order in Islam: Proceedings of the 20th Congress of l’Union Europeenne des Arabisants et Islamisants, Cracow, Poland, 2004. Leuven, 2006. P. 307–321.

Feodorov I.The Monasteries of the Holy Mountain in Paul of Aleppo’s Travels of Makarios, Patriarch of Antioch // Revue des Etudes Sud–Est Europeennes. 2010. Vol. 48. № 1–4. P. 195–210.

Feodorov I.Images et coutumes des Pays Roumains dans le recit de voyage de Paul d’Alep // Tropes du voyage: Les rencontres / Ed. A. Aboubakr. Paris, 2011. P. 221–246.

Qolak H.Worlds Apart and Interwoven: Orthodox, Syrian and Ottoman Cultures in Paul of Aleppo’s Memoirs // Studies in Travel Writing. 2012. Vol. 16. № 4. P. 375–385.

Feodorov I.Friends and Foes of the Papacy as Recorded in Paul of Aleppo’s Notes // Revue des Etudes Sud–Est Europeennes. 2012. Vol. 50. № 1–4. P. 227–238.

Feodorov I.Notes sur les livres et l’imprimerie chez Paul d’Alep, Voyage du Patriarche Macaire III d’Antioche aux pays roumains, au ‘pays des Cosaques’ et en Russie // Actes du Symposium International: le Livre, la Roumanie, l’Europe. Bucharest, 2012. Vol. 3. P. 200–209.

Petrova Yu.A Case of Colloquialization of the Text: the Kyiv Manuscript of «The Travels of Macarius» // Arabic Varieties — Far and Wide: Proceedings of the 11thInternational Conference of AIDA, Bucharest, 2015 / Ed. G. Grigore, G. Bituna. Bucharest, 2016. P. 445–452.

Петрова Ю. И.Лексика славянских языков в дневнике Павла Алеппского // Вестник ПСТГУ. Сер. 3: Филология. 2017. Вып. 53. С. 78–93.

Михаил Брейк Издания и переводы:

Список Антиохийских патриархов / Пер.: еп. Порфирий (Успенский) // ТКДА. 1874. № 6. С. 346–457.

Qub‘ayn S.Al–Haqa’iq al–wadiyya fi tarih batärikat al–kanisa al–antäkiyya al–urtuduksiyya. Al–Qähira, 1903.

Documents inedits pour servir ä l’histoire du Patriarcat Melkite d’Antioche. Harissa, 1930. Vol. 2: Breik Μ. Histoire du pays de Damas de 1720 a 1782 / Ed. C. Bacha (переизд.: Brayk Μ. Tärih as–Sam (1720–1782) / Ed. A. G. Sabänü. Dimasq, 1982).

Brayk Μ.Al–Haqä’iq al–waflyya fi tärih batärikat al–kanisa al–antäkiyya / Ed. N. Qä’idbayh. Bayrüt, 2006.

Исследования:

Masters В.The View from the Province: Syrian Chronicles of the 18thCentury // Journal of the American Oriental Society. 1994. Vol. 144. P. 353–362.

El–Eid Bualuan H.Mikha’il Breik: A Chronicler and a Historian in 18thCentury Biläd al–Säm // PdO. 1996. Vol. 21. P. 257–270.

Sajdi D.Peripheral Visions: The Worlds and Worldviews of Commoner Chroniclers in the 18th Century Ottoman Levant: Diss. New York, 2002.

Walbiner C. — M.The Split of the Greek Orthodox Patriarchate of Antioch (1724) and the Emergence of a New Identity in Biläd al–Shäm as Reflected by Some Melkite Historians of the 18thand Early 20thCent. // Chronos: Revue d’Histoire de l’University de Balamand. 2003. № 7. P. 9–36.

Walbiner С. — M., Karam S.Dayl ‘alä mahtüt «Al–Haqä’iq al–wäfiyya fi tärih batärikat al–kanisa al–antäkiyya» li–Mihä’il Brayk hattä sanat 1891 bi–qalam Antün Sayfi // Chronos: Revue d’Histoire de l’University de Balamand. 2009. №20. P. 171–197.