[1]Перевод с грецкого письма, что подал Антиохийского патриарха Макария сын архидиакон Павел в нынешнем во 175 году февраля в 27 день[2]О грузинской земле

В грузинской земле суть пять государств. Первая именуется Имерет. И тамо обретается государь Панкратей[840], который низводится от Пангратиани, первые цари грузинские, и тамо есть престол каталикос Абхази, и сие царство есть посреди Грузинские земли.

Второе государство — Кахет, что было престол Теймураза царя[841].

Третье государство — Картел, и столица сего есть в Тефлизе. И тут обретается второй каталикос.

Четвертое — Менгрелиа, государство Дадьяново[842].

[2 об.]Пятое — Гуриа, вне Грузи, который разделит река великая Корион(Риони)[843].И вся Грузинская земля есть от реки Алазана и от Кахетцкие пределы и Кизылбашские до Опхазив ходу двадцать пять дней в длину, в ширину шесть дней. От запада разделит гора великая, которая есть за Грузинскою землею. А от востока разделит гора, которая имянуется Ялбус.

О Мегрелии

Мегрельская земля в длину десять дней от реки Конские(Цхенисцкали)до Опхатцкого государства, где же бе престол был опхазиев. В[3]ширину до Чернаго моря четыре дни. И образ есть сеи земли яко лук, и подобна волоской и мултьянской землям з горами и з Дуном рекою. Имеет шесть рек великих, и ходят по них кораблями. Первая река Кодор, вторая Гализга(Талыдзга),третия Енгур(Ингури),четвертая Хоб(Хоби),пятая Тихур(Техури),шестая Конская(Цхенисцкали).

О Имеретии

Имерет имеет одну реку великую имянуется Регион(Риони).Есть иные реки меньши той, и все реки имеретскии и мегрельский впали в Черное море.

[3 об.]О Картели

Картел имеет три реки великих. Одна Миткуари(Мтквари, Кура).Другая Лиахр(Лиахви).Третья Кечия.

ОКахете

Кахет имеет две реки. Одна Арагви расделит пределы Картлеские от Кахету. Другая река Алазан. Сии реки впали в Хвалинское море.

О Менгрелии

Колики епископы имеет, шесть епископов. Первый Скоиндел (?)(Чкондиди?).Второй Мукуел(Мокви?).Третий Педиел(Бедия).Четвертой Цаише(Чаиши).[4]Пятый Хуле(Хопи).Шестой Трандел(Дранда)[844].

В первой епископ, который имянуется и Мартуил (?), зане обретаеца там о кроме Чеснаго Древа едина рубаха окровавлена от тех младенцев, которых побил Ирод за Христа, а имя тому младенцу было Мартуил.

Вторая епископиа есть создания от греческаго царя Андроника Комнина, и обретаетца тамо мощи руки и ноги архидьякона Стефана.

В третией епископии обретается Пречистые Богородицы образ, что зовется Влахернской, и лице и руки ее есть что плоть человеческая. Ата епископия именуетца Педиел.

[4 об.]Четвертая епископиа Цаишен.

В пятой епископии есть риза Богородицына[845], и таким именем имянуется и есть все живописное. И есть от Чеснаго Древа с поларшина. И видится три древа совокуплены — певг, кедер, кепарис[846].

В шестой епископии Трандела есть рука святые Варвары и от Чеснаго Древа и мощи святых многих во образах, и от сие епископии до престола Апхазии четыре дни ходу. И тамо обретаеца и доднесь великая церковь, которую основал первозванный апостол Андрей, и потом царь Иустиниан[5]ту церковь поновил. И тамо ходит каталикос со архиерееми своими и творят святое великое миро.

Град Анакови(Анаклия / Гераклея? Анакопия?)и близ тово града на берегу Черного моря обретаетца церковь, и глаголют по предание отцев, и что тамо погребен святый апостол Кананит[847]. И все тамошние люди имеют тыи церкви великую честь. И как нечестивые плениша Грузи о Опхазию, пренесли престол кафаликосов в Кутатис(Кутаиси)жити вместе с царем Панкратием.

Обретаеца еще монастырь, где гроб[5 об.]Дадианов и длань святого Иоанна Предтечи и гортань с частью волосов от бороды, и от Чеснаго Древа, и многие святых мощи, и святые иконы пречюдные.

Есть монастырь святого великомученика Георгия, идеже по вся годы приносит по волу невидимо пред церковь в 10 день ноября месяца. Которые и мы видехом своими очесами и литургисахом в тот день, и сотвориша великое торжества малый и велицыи[848].

Менгрелия еще есть богатодательное[6]место: шолку много, железа, винограду на древесах и зверей всяких.

О Имеретии

Имерет есть преславный царский престол, имеющ великия благодати, зане есть выше о всея Грузинские земли, воздух здрав и место красно, богато от всяких плодов и овощей. Грады каменныя крепкие, руды серебряной и железной много, только от страху нечестивых не объявляют[849]. Родитца[6 об.]и шолку много.

Имеет шесть епископий. Первое Кутатеи(Кутаиси),еже есть великая церковь, строена от Давыда царя куропалата[850]. Чюдная церковь и зело велика, мраморные столпы белые и зеленые резные. Иконы старые чюдотворные, якоже влахернскоя.

Второе епископия — Гилатской(Галатский)монастырь чюдный и красный. Есть образ Пречистые Богородицы, что написал евангелист Лука. Есть еще икона святого великомученика Георгия, обложена вся ис тридесят сребряник, что продал Христа Июда. Есть[7]еще посреди великого креста от злата, что принесли волхвы в Вифлеом Пресвятой Богородице, есть и мощи святых много. Такого монастыря и такой церкви несть ни одно подобно им, колико суть в Грузех, созданием в длину и в ширину и великий камень. Созда Давыд, царь грузинский, яко же пишут ветхие книги, сю обитель. Егда нечестивый хотеша пленить Грузию, и тогда царь Давыд прииде в Русию и поклонися и попроси помощи, и давали ему великую силу, и пошол и изгна нечестивых от места своего и свободи от них[851].

[7 об.]Третиа епископия обретаетца в горе Раче, где есть путь руской. Тамо есть и церковь святого Николы пречюдная и красна.

Четвертая есть епископиа под горами соанскими(сванскими).Близ есть тамо гроб святого Максима Исповедника, идеже бе сослан со учеником своим, и оттуду течет река Конская(Цхенисцкали)[852].

Пятое епископия во имя святого Георгия имянуется.

Шестое митрополия есть.

[8]О Картели

Есть епископов 12 и другой католикос Грузинской. Есть церковь зело чюдная, которую созидали первые цари грузинские Вактан и Коркасар[853]поучением преподобный Нины. И обретается в той церкви во едину репиду[854]золотой един гвоздь, что при распятии Владыки Христа, и две веревки, которыми связан был Христос, и от крови Христовы и от Чеснаго древа много(?). Есть еще на правой стране всей церкви един велик столп и зело украшен. И в том столпе обретается хитон Христов, яко же является в грузинских книгах. И глаголют, что воини оны, который быша[8 об.]при страсти Христовых, Грузинцы[855].

Есть еще и сеи карталинское место благодатны, имеет руду серебряную и иные, и шолку много, и кипячую воду. И от многого пленения, что сотвориша турки и кизылбаши в Картел и Кахете, пропали многие мощи святых и запустошися церкви, а осталось три чюдные вещи. Един монастырь святого великомученика Евстафия, идеже приносит(?) по всякой год на праздник ево по оленю(?), и торжествует весь народ для того чюда. И некогда показа святый велие чюдо, и умроша турки[9]и татары многи, до шестидесят тысяч, егда приходиша пленили Грузинскую землю, и от того страха больше на то место не приходиша.

Второе есть монастырь святого Исихия, который был от новых двунадесят апостолов, ихже посла Антиохийский патриарх некоторым временем от Месупотамии в Грузи да научит христиан, и киижде от них сорда по одному монастырю в Картели и в Кахете. И сей святый Исихей на всякой год в четверток на Сырной неделе показует чюдо. И есть гроб ево под церковью[9 об.],и в праздник ево во время божественные литоргии пред собранием всему народу по великий вход — оле чюдесе — изыдет от мощей святого едина часть из гроба сквозь стену, иногда рука, иногда нога, иногда иная часть, и приимет архиерей в руки свои, и со многоговением и трепетом целует весь народ, и после божественной литоргии пред всем народом невидимо бывает чюдо велие и страшное.

Третье. Тамо близ обретаетца монастырь крепкой, в нем же есть святая глава святого апостола Фомы и мощи[10]святых многие.

О Кахете

В Кахете есть 2 митрополии и 7 епископий.

Первая митрополия есть Аливердел(Алаверди).Второе Бедбел(Бодби).Епископии — первая архиепископия Ростонел{Рустави),вторая — Святые Троицы, третия — Никотсмендел(Ниноцминда),четвертая — Черемел(Череми),пятое — Некречелис(Некреси),шестая — Хаджисинелис(Самеба?),седьмая — Дишель(Гишская епархия?).

В первой митрополии Аливерделю был сударь Владыки(?) Христа, и егда пле[10 об.]ниша место шах Аббас[856], и взяли тот сударь со иными чесными вещми.

Во второй митрополии Бедебел есть мощи преподобные и равноапостольные Нины, что крестила в Грузях весь народ, и пленения ради нечестивого шах Аббаса погибоша многие церкви и монастыри, и честные святые вещи, и осьмдесят тысяч человек погибоша.

О государстве Гурии

Гурия есть малое государство. За Рион река в пределе вне Грузи в подданстве[11]мепу имеретинского[857]. И есть 4 епископии и один митрополит. Есть там и монастырь хороший, где погребаются государи. Имеет и от Чеснаго Древа много и многие святых мощи.

О горе Ялбузе(Эльбрусе, Кавказе)[858]

Живут в той горе 300 языков. Начинается от Апхазии. Апхазана суть два государства; одно государство в подданстве у Дадьяна Менгрельского, и суть християне именем, но некрещены. Поклоняются святым икон ом и почитают церкви, а тово ради некрещены[11 об.],что нет у них владыки, ни священников[859].

Другое государство есть нечестивый, и близ их живут оллани(аланы),авазги(абазги),зикхе(зикхи, предположительно абхазское племя),черкесы, леки(лаки? лезгины?)[860],соаны(сваны)[861],и есть великие недруги Менгрелием и восхищают и пленяют их.

Еще под имеретскою властью есть 2 роды. Соаны(сваны)и суть християне, и многою церкви, и священники, и архиереи, и суть подданный. Второй род есть за рекою Рион, и суть самовластны. Еще два рода есть, что имянуются Осидоно (?)[862], есть меж Имерет и Картели и суть[12]крещены, и имеют священники. А другой род некрещены, и близ их живут твелети(твелы).

И сия роды все держат Великий пост и имеют церкви великие и почитают святые иконы, а за то, что не имеют добрых епископов и священников исправити их, свирепы стали. И суть подданы к мепу и дань дают, и под властию Картелии. О сей горы есть савины и екавиты, которые держат литургию святого Иякова брата Господня[863].

[12 об.]О Кахете

Владеет царь кахетский о[т] края Горы до конца от яковиты, что имянуются хепсурии(хевсуры),и иной род, что имянуются туши(тушинцы),и суть християне православные, и другие, что зовутся диди(дидоети),и иные, имянуются кести(кистины),и отселе до конца Горы обретаются безбожные кумыки. Родится в Кахете шолку много, железа, олово и медь. А в тушах обретается руда золотая и серебряная, а от страху нечестивых не объявляют. От града Торга, где был престол Теймуразов и отца и деда ево, до Туши есть[13]в 7 часов, а от Туши до царского града, что имянуется Кистет–Шембут (?) 4 часа, и от туду до великого града, что имянуется имя его по реке, что течет тамо, Сионз, яже есть создание и поновление блаженные памяти царь Иван Васильевич[864], и сей град ныне разорен, только основание и рвы стоят еще, и обретается с пятьсот дворов. И владеет ими един воевода именем Арщал(Арчил)[865].И егда убиша царя русийского[866], тогда приидоша на сей град недруги веры нашея легзи[867]и разориша его, и от разорения сего града прияша они великую силу против християнов.

[13 об.] Атот воевода приказывал нам многажды, егда были мы в Грузех, с великою клятвою, что да пишем вашему царскому величеству известно учиних(?), яко аще изволишь утвердити град Терек и прочия росийские казацкие городы, и да сохранятся православные християна грузи от злотворцов им легзи, да пошлет ваше царское величество созидати тово града, яко же и прежде, и утвердит с войском крепко, и тогда поимеешь вси распутие, и осляпятца очи вражиа, наипаче же отсечется путь от легзей до Крыму, зане аще бе град[14]создан и утвержден, не приидоша легзи по всякий день с толикими тысячами русским людем, плененных от татар, и продают в кизылбаши. Великую силу взяли легзи от разорения сего града, и аще возможно было им, созидаша бы тот град про себя. Приказывал нам паки с клятвою тот воевода с великим молением, яко да будем мы по нем порутчики, что он будет раб вашего царского величества, яко же и дед его. И за утверждения истины сын его будет в аманаты[868]в Терки или к Москве. Сей воевода проводи и избави[14 об.]от многих бед царицу Елену и царевича Николая, ради имя вашего царского величества, и есть християнолюбив[869]. И будет вашему царскому величеству великая мзда от Бога и прибыль царствию. И вся Грузия молят вашего царского величества, да будет се дело, и нас молили, да будем заступники в том деле вашему царскому величеству, чтоб путь чист был из Грузей до Терека сухим путем[870].

Те государства, что писахом, которые суть в горах, не имеет себе главу и потеряша веру право[15]славную, молят ваше царское величество, да будеши им глава. И да поклонятся тебе и примут веру христианскую и крестятся. В сих городах есть много руд золотых и серебряных и иных, но за что не имеют главы, боятся объявить. От их архиереев никто в то горы не ходил, ниже видели что от страха. Но мы были тамо телесно и ходили и крестихом многие тысящи душ мужского и женского полу, юных и старых, и до осмидесяти лет и больши. И тецаху с великим благоговением, и теплою любовию крещахуся и не вмениша снегу и мраза ни во что[871].

[15 об.]Еще ведомо да будет вашему царскому величеству, что как взял шах Кахет и разорил его, завладел и Картел, то сажает ханов от християнов грузинцов, которые побасурманились. И помалу все бояра картелинские побасурманились тово ради, чтобы они имели честь свою и вотчины.

Менгрелия и Гуриа не захотели быть подданными мепу[872], яко ж и прежде, поклонишася в подданство турку и дают на всякой год вместо дани по сороку тысяч локоть остари(на палях пометка:полотно тонкое)[873]и по три человека. А Гуриа дают по пяти сот тарелей[874]на год.

[16] Амепа Пангратеи, зане что ослепили ево недрузи его, и остался без силы, иде хан тефлиский на него, и сего ради поклонился турку[875]. И дает на год по несколько человек людей, чтобы был ему помощником в нуждах его.

И за что не имеют грузи главы, о том ратуют друг на друга. И на всякой год, что в Кизылбашех и в турках полоненников больши десяти тысяч.

О Шевкале лезиском[876]

Сей род живут на крае сее Горы, прямыи турки(одно слово неразборч.)християноборцы,[16 об.]веру держат, что турки и татары. И дела у них иново нет, токмо красти и плените в Кахете християнов грузинцов и русских с Терка и иных городов. И яко же имеют татары в вере их пахвалу ратовати на християны всегда и плените а во уничижение и в стыд нам християном, тако же и они. Егда увидят христианина больново и немощново от труда или от глада, ссекут ево вместо жертвы поганому их богу. И хто от них убиен будет, почитают его яко мученика по вере их. Тако же и сей род горше татаров творят:[17]не токмо убивают християнов, но и кровь его пьют первое, а второе умывают лице свое тою кровию за безбожие свое. Егда блаженные памяти Теймураз царь жив был, всегда с ними бился. И как ево не стало, укрепишася они и беспрестанно пленят християнов. И за что град строения блаженные памяти царя Ивана Васильевича есть разорен, зовемый Сионз[877], имеют великую волю и ходят в Крым и в черкасы и торгуют и покупают полонянников русских. И колико время были мы в Шемахе[878], беспрестанно привозили по пятьсот и по тысячи полоненников, яко мы[17 об.]сами видели своими очми. И не токмо сие, но и школы имеют, и живут ходжи и посадят полонянников молодых, и учатся, да навыкнут скверной вере их. Которые ходят в Черкесские страны и учат тамошних людей и мещут на них яды свои смертоносный. И нихто как они не ходят пеши до скверного гроба Мехметова молитися. Над сими сказывал нам един епископ старый от Мегрелия, благоговеен и благочестив, что хотел приитти к великому государю к Москве, и от их страху возвратился. И от Предтечева монастыря из Мегрелии и которые братья,[18]которые в плену были у них восмь лет у алани и зикхи[879], и сказывали нам со страхом Божиим, что в прежних времянах у тех родов турской веры не было, токмо те ходжи, которые ходят к ним и научат их, что хотят, от них приняли и турскую веру. Сей род кумыки не любят кизылбашев по вере их, и друг друга проклинают, токмо ради купли меж собою держат мир, зане инуды нет иново места, где купля и продажа сотворите. В том месте есть горы все каменные,[18 об.]и невозможно сеяти ничто для того, что не родитца. Токмо в поле, которое есть от Терка до Дербени, сеют и во время жатвы собирают хлеб и бегут в горы. Свидетель есть Бог, что и мы страха их ради жили толикое время в Шемахе, зане не возмогохом пройти. И сказывали нам некоторые люди, что говорил и говорит Шевкал: «как бог мне даст в руки мои тех патриархов, которые держат золотые посохи, Росиа вся в руках моих будет». Кони добрые имеют и посылают[19]в Астрахань в подарок и емлют из Астрахани всякую потребу.

И как мы были многое время на бусах[880]по морю и от жажды было померли и с великим страхом послали мы за водою с людьми, чтоб воды пресной достать, а они были готовы и ожидали нас, чтоб папали в руки их. И на наших посланных людей приступиша со оружием и мало не плениша их. А мы от жажды и от бури морской яко мертвы были; и их было много множества собрано, и молили бога своего, чтоб бусы выкинуло из моря бурею, да пленят нас.

[19 об.]Во всех турских книгах пишет еще, что говорил ложный пророк Мегмет, яко же турки восточные будут взяти царство Греческое, потом приидет время, и будут рускии роды с калмыки и возьмут царство от рук их[881].