[с. 61]

всякий дух есть не что иное, как дух; и этот дух, поистине, постигается только в духе или в уме. Только этот дух разумной твари, называемый умом, может созерцать истину. В самой же истине он видит дух, который есть дух истины, который относительно всего истинным образом достигает, чтобы оно было тем, что оно есть. И как он видит его, так же и поклоняется ему, то есть в духе и истине.

Аббат. Ты, Отец, привел меня к Духу, которого я созерцаю как Творца всего, как созерцал пророк, говоривший Творцу: «Пошли Духа Своего, и — поверят». И как если бы желающий льду просил прислать духа, веющего леденящим дыханием, таким же образом [можно сказать] [и сверх того*] далее* и [о*] обо* всем желаемом. [Ты достиг и того] что я вижу наш дух как образ того духа. [Ибо*] Ведь* дух тот, который от своей силы простирается на все, все исследует и творит понятия и* подобия всего; творит, говорю, ибо подобия вещи в понятиях он создает не из чего-нибудь иного, как и Дух, который есть Бог, не создает существа (quidditates*) вещей из иного, но из Себя Самого или из Неиного. Поэтому, как Он не есть иное в отношении к чему-нибудь творимому, так и ум не отличен от мыслимого им. Я хорошо вижу также, что в одном уме, более отрешенном от тела, дух Творца совершеннее отражает[,*] и создает более точные понятия. Однако, если твоим намерением является не что иное, как увлечь нас вместе с собою и вести на путь созерцания Первого, которое есть все во всем, [(так как*] *то, поскольку* на этом пути один идет быстрее другого в смысле понимания[)*], [то*] я* поэтому в дальнейшем [я позволю тебе*] *дам тебе* больше [отдохнуть*] покоя*. Нас удовлетворяет твое руководство, которым ты стремился направить нас к самому Началу, [которое] определя[ет*]ющему* себя самого и все, [и которое*] бывшему предметом иска[лось*]ния всегда до сих пор и всегда [достойно*] достойному* искания в дальнейшем. Будем в подлинном смысле держаться пути, который ты нам открыл посредством Неиного. И я благодарю тебя за всех вечно, и мы всегда будем благодарить[,*] до тех пор, пока не увидим в Сионе лицом к лицу [вечно благодеющего*] Бога богов[.*], *всегда благословенного*.

ххххххххххх