[л. 2 — пустая]

[л. 3]

I. Вступление.2) 3)Ап<остол> Павел

II. Как невидимое видится?

[a)*] mentaliter,смысловым

отражение              образом (значение

невидимого            буквы)

чувство (sensus) — нерасчлененно virtus creativa только

вечна, а потому и невидима.

III. Creativa, actu existens,potestesse (Небытие не есть создание) absoluta actualitas, она же и absoluta possibilitas. potentia, actus, nexus — совечны

IV. a) Эта вечность есть Бог; кот<орый> прежде actual<itas> и possibil<itas>, но есть Simplex mundi principium.

[л. 4] А все, что после Бога, предполагает различение акта и потенции.

ТолькоОн совмещает акт и потенцию: то, чем Он может быть.

b) Надо отличать от Солнца, луны и пр. вечное творчество все нового и нового

V. [c)*] complicite, explicare в Боге — Бог

в мире — мир Не больше и не меньше, [не*]

Величина — наиб<ольшее> и наим <еньшее>

absolute

Она — мера конечной величины и aequalitas (идеальная общность).

[л. 5] VI. a) несоизмеримость твари и творца до бесконечности.

Не только величина, но и все — добро, красота, [и пр.*] движение.

b) Нельзя сказать, что Бог есть солнце, кот<орое> не есть то, чем оно м<ожет> б<ыть> и не есть все.

c) Он все, т<ак> к<ак> не м<ожет> б<ыть> иным, чем он есть.

entitas (бытийственное основание) potentia et actus.

d) Бог — causare, другой modus essendi.

Душа и рука Форма для всего vivacitas.

Вещь более истинна и жива в форме форм.

[л. 6] e) adaequatissima mensura всего

f) Отрешен от всякого противоположения.

VII. «Бытие-возможность» [IN*]

a) Я — всемогущий actus всякой potentiae

Я — сущий: он есть то, что он есть охватывается всё

«согласно челов<еческому> понятию»entitas(или ontitas?)

Как в Possest все охватывается?

Если posse есть actu, то кроме нее уже ничего не остается.

Поэтому все творение уже от вечности там.

[л. 7] b)познаниеего — выше себя самого ни вообр<азимо>, ни мысл <имо> оно — неизмеримо

IX. Aenigma через круги.

Волчок.

круг и точка — одно и то же – линия actu — possest

4)15 стр.

5)16 стр.

астрологи

Aenigma

X. В чистом виде

possest ведет к неименуемому всемогущему [И*]

Абсолютная необходимость, в кот<орой> само небытие есть бытие.

Вечная материя.

Диалектика вечности и творения через possest.

[л. 8] материя в Боге — нераздельнное possest

а вне Бога — стремление

В нем нет недостатка.

XI. Dei Christoformens

Вера — условие восприятия posse.

Она восполняет природу.

любовь.

Вера побеждает природ<у> ars creativa

Повелевающее слово (imperiale verbum).

Знание языков — приобщение к бож<ественному> искусству.

Видеть через веру и саму веру.

[л. 9] XII. [Троичность*]

a) conceptusчего-нибудь conceptus через себя.

не больше и не

ineffabilis, если             меньше

познавать                       Поэтому: не один и

actu                                     [не троичен*]

не троичен и пр.

Учение [Божие*] когда не знает

b)Иррациональность: сторо-

«математ<ическое>             на и quantitas

подобие».                                       квадрата

между возм<ожностью> и актом — несоизмеримость

Она в Богеactu

Форма, Species.

c) Троичность — математ<>

Математика -

[истина*]точнаquantitas — discrete

Точность                                  в математ<ике>

и continuum

[л. 10]

Мат<ематические> предметы — не quid, не quale

Единое — для дискрет<ного>

Троич<ность> — для непрерывного

(т. е. замкнутая фигура)

Троичность — раньше инаковости

Выделение простого из principiatum

Троичн<ость> не на основании числа.

До числа.

Это принцип — принципа.

роза                          Величие без колич<ества>

Posse, actus и nexus — одно и то же

Выстраивание[?] (роза) предполагает principiatum

[л. 11] 1. Троичность.

2. Interminus — conceptus per se, а не чего-ниб<удь>[?]

3. [След<овательно>,*] Человек не постигает в смысле акта.

Иррациональность.

Несоизм<еримость> posse и esse.

Математич<ески> точно, ибо из рассудка

4. След<овательно>, троичность не от числа.

5. В математике не два принципа, но один

Один — [1 сл нрзб.] непрерывн<ая> троичность (треугольник) но это — principiatum, а не principium

6. Posse, actus, nexus в

твари и в Боге — изсовершенства

[л. 12] ratio и causa

finitas absoluta.

7. Движение

8. a) IN

b) E

9. Как [вс*] Бог essentialiter во всех беск<онечных> множ[ествах] (ни б<ольше>, ни м<еньше>).

10. Три спекуляции

1. Физика.

2. к форме абсолютной и устойчивой μάθησις

Ум с воображ<ением>

3. Б<ог> посл<еднее> бытие в первич<ном> смысле

[л. 1 Отрицательный             Форма форм

небытие

метод                                           вечное бытие

неабстр<актная> и абстр<актная> форма

«Бог есть в акте» (все небытие<)>

Отрицать сокращение сокращенного

Теплота с теплотой и без теплоты