Прости, что вскоре не мог отвечать на последнее письмо твое, в котором пишешь о неожиданном столкновении с сестрою, по-видимому, для тебя самою близкою. Не вотще в Писании сказано: «и ближнии отдалече мене сташа». Да и без Писания опыт показывает, что оскорбленное самолюбие и самих близких далеко друг от друга поставляет. Что делать? у всех нас немощь одна — желание быть всегда правыми; и желание этой правости и другим досаждает, и людей делает виноватыми пред судом Божиим; потому что, как говорит св. Исаак Сирин, самооправдание в законе Евангельском не назнаменано, т. е. не означено, вернее, не допущено; а сказано прямо и ясно: аще кто тя ударит в десную ланиту, обрати ему и другую. Основываясь на Евангельском законе, все святые и духоносные отцы единогласно утверждают, что на всякое искушение победа — смирение с терпением. Смиримся и понудимся потерпеть и мы и обрящем покой душам нашим, по наставлению Самого Господа, глаголющаго: «научитеся от Мене, яко кроток есмь и смирен сердцем и обрящете покой душам вашим». К тому же помяни слова блаженныя памяти о. Иг. А., им некогда тебе сказанныя: «пока мы находимся на земле, нигде без скорби пребыть не можем; хотя бы залезли на облака, и там от скорбей не уйдем, по свидетельству Самого Господа: «в мире скорбни будете. Но дерзайте, рек Господь: Аз победих мир». Слова эти показывают, чтобы мы не отчаявались в скорбях, но надеялись на помощь Божию, которую всегда и должны призывать, или вернее сказать, испрашивать от Господа. Придержись также совета Варсонофия Великаго: аще смиришися и оставиши волю свою созади, то на всяком месте обрящеши покой. Скорбныя искушения понуждайся переносить по возможному благодушнее, памятуя свои обеты монашеские и призывая Божию помощь.

Приветствую о Господе келейную твою Марию, и обеим вам желаю мирнаго и терпеливаго пребывания.