Собрание писем Оптинского старца Амвросия
Целиком
Aa
АудиоНа страничку книги
Собрание писем Оптинского старца Амвросия

183. Не должно бежать от настоятельства, чтобы не оказаться подобным Ионе, который хотел бежать в Фарсис, а попал во чрево китово

Мир тебе и Божие благословение и всякое утверждение в истине. N от твоего имени пишет, что ты написала было прошение об увольнении тебя от начальства. Но невидимка опрокинула стаканчик лампадки и залила маслом это прошение. Так дело это и осталось.

Знаю, сестра, что тебе очень трудно и от обстоятельств и от резких и неуместных выходок, которыя сильно влияют на слабые твои нервы, и потому ты все хочешь подражать пророку Ионе, который от лица Божия побежал в Фарсис, да попал во чрево китово. Также помни, что и на берегу безмолвия ранний червь может подтачивать тыкву твою и зной огненных стрел вражиих опалять главу. От лица Божия никуда не можем уйти. Всякому христианину назначается свой крест и указуется свой путь, и в Евангельском учении проповедуется, что послушание есть главная добродетель христианская. И настоятельство есть так же послушание. Св. ап. Павел пишет и о Самом Спасителе, что Он был послушлив до смерти, смерти же крестныя. А вообще ко всем нам св. ап. Петр глаголет: возлюбленнии, яко чада послушания трезвящеся совершение уповайте на приносимую вам благодать откровением Иисус Христовым, не преобразующеся первыми неведения вашего похотении. И Сам Господь во Евангелии глаголет: не приидох да творю волю мою, но волю пославшаго Мя Отца, и к Верховному Апостолу рек: Петре! любиши ли Мя паче сих! паси агнцы Моя. Из этих слов сама ты, сестра, можешь понимать, чем более может выражаться любовь ко Христу. Поэтому не уклоняйся от возложенной на тебя трудной обязанности заботиться о юных сестрах, об их устроении и спасении, поминая слово, сказанное: больше сея любве никтоже имать, да кто душу свою положит за други своя (Иоан. 15, 13). И апостол пишет: кийждо приимет мзду по своему труду. Силен Господь укрепить слабые твои нервы, а за резкия и неуместныя выходки смирить виновнаго в свое время. Так же если воля Божия будет, то и безмолвие в свое время подается желающим. Выше воли Божией нет ничего, и послушание паче жертвы, послушание паче поста и молитвы. Всем назначено послушание, и младшим и старшим. Послушание для всех полезно и спасительно. (Конец утрачен.)