Крупнейшая коллекция православного аудио и видео в Рунете. С 2005 года собираем лекции, проповеди, аудиокниги и фильмы — более 30 000 записей от 1500 авторов.
Собрание писем
Письма Амвросия Оптинского, наверное, самого знаменитого оптинца. Настоящее сокровище, чистое золото святоотеческого духовного наставления. Трезвость, строгость, точность и, конечно, любовь — основные черты этих писем.
Письма Амвросия Оптинского, наверное, самого знаменитого оптинца. Настоящее сокровище, чистое золото святоотеческого духовного наставления. Трезвость, строгость, точность и, конечно, любовь — основные черты этих писем. В «Собрание писем» преподобного Амвросия вошли:
— Письма мирянам великого старца Амвросия Оптинского: «Оптинский старец Амвросий, по всеобщему и единодушному признанию, был одним из глубочайших знатоков сокровеннейших движений души человеческой, опытнейшим распутывателем духовных недоумений, мудрейшим и любвеобильнейшим наставником», — писал о нем протоирей Сергий Четвериков. Живое слово старца Амвросия Оптинского, его советы и наставления дошли до нас в письмах к многочисленным духовным чадам. Примерно с 1848 года старец Макарий стал направлять и насельников монастыря, и паломников под духовное водительство иеромонаха Амвросия. С этих пор и началась переписка, не прекращавшаяся уже всю его жизнь. Аннотация издателей к письмам мирянам.
— Три сочинения старца иеросхимонаха Амвросия, написанные им при жизни Оптинского старца иеросхимонаха Макария (Иванова), и, конечно, с его благословения.
Письмо, писанное от имени неизвестной монахини к ее дяде лютеранину (против лютеран)
Ответ благосклонным к Латинской Церкви о несправедливом величании папистов мнимым достоинством их Церкви (против католиков)
О церковном поминовении христиан неправославных
— Публикаторы разделили «Собрание писем Амвросия Оптинского к монашествующим» на три раздела: общие праздничные приветствия, письма к отдельным лицам и письма к учредителям общин и к первоначальницам их.
Здесь представлено полное собрание писем Амвросия Оптинского в аудиоформате и в тексте (том целиком и по книгам).
Аудиофайлы
5. Радость о крещении черкеса Муллы. Недаром соблюдаются Богом разные племена и народы. 6. О трех брошюрах духовного содержания
7. Как держать себя при разговорах о Святой Церкви. 8. Советы христианину о постоянном бодрствовании над собой
10. Выписка из письма Димитрия Матвеевича Константиновского, полученного 7 июля 1871 года и объяснение сновидения старцем Амвросием
11. О митрополите Филарете. 12. Не должно увлекаться почитанием святых римской церкви. 13. Жертвующий на монастырь спасает души многих. 14. Происхождение монашества; отличие его от мира
15. Удобства монашеской жизни. 16. Как жить по Евангелию. Необходимость послушания. 17. Внешнее благоприличие приводит к благому строению помыслов
19. За жертву — воздаяние от Бога, а не от людей. 20. Монаху полезно болеть. 21. Надо терпеть. Должно благодушно
24. Родители могут посвящать детей Богу. 25. Постоянно отрадная жизнь приводит к неотрадным последствиям. 26. Скорби везде. Мир души — в смиренном терпении
27. Спасение наше между страхом и надеждой. 28. Нигилисты и цареубийцы суть предтечи антихриста
38. Утомление от трудов полезно. Враг всех искушает. Недоразумения попускаются для пользы
39. Свои взгляды надо проверять законом Божиим. 40. Ответ на сожаление о деньгах, употребленных на устройство монастыря. 41. Терпение скорбей спасительно
47. Не следует жалеть о пожертвованных деньгах на монастырь. 48. Надо внимать себе, а не чужие дела разбирать. 49. Враг хитро и лукаво всех искушает
50. Всякого человека своя совесть, а не чужая, осуждает или оправдывает. 51. Без скорби не спасешься
53. Телесные болезни и скорби душевные служат для очищения души и тела. 54. О видениях и псалме 90-м: «Живый в помощи Вышняго…»
55. Не одним внешним украшением храмов, но, прежде всего, добродетелями украшается христианин. 56. Праздники должно праздновать духовным обновлением
57. Евангелие требует от нас покаяния, а не умствований. 58. Спасение во многом совете, а не со многими. Келья всему научит
59. Изъяснение слов: «Аще дух владеющаго взыдет на тя, места твоего не остави». 60. Всячески избегай того, что нарушает мир душевный
61. Объяснение слов юродивого о ворожбе и внутреннем христианстве. 62. Как относиться к покраже. 63. Об открытии злодейского умысла
71. Ревность о благочестии должна быть разумна. 72. О различии нечистот внешних и духовных
73. Достоинство молитвы определяется ее концом. 74. В чем сила заповеди о посте. 75. Смысл и необходимость поста
78. Цель православных при исполнении заповедей Божиих. Жизнь около монастыря. Угадчица. Не следует носить крест с мощами на себе
83. Родителям, скорбящим о кончине сына. 84. О разборчивом чтении духовных книг. О христианском воспитании детей. О страхе трудного рождения детей
86. Ответ больному диакону о причинах его болезни. 87. О терпении скорбей. 88. Советы против табакокурения
91. Утешение родителям в смерти юной дочери. 92. Замечательное событие. О безропотном перенесении скорбей
100. Нет худа без добра. Преданность в волю Божию. 101. Отношение чад к родителям. 102. Ученость без смирения
106. Перед судом Божиим имеют значение не характеры, а направление воли. 107. О немощах, открываемых наставнику. 108. Обязанности восприемников. 109. Семейные тяготы. 110. О детском чтении
111. Приветствие детям. 112. Об осторожности в разговорах с неверующим. 113. Школьные смуты. 114. О людской лжи
121. Смущение есть самое душевредное искушение. 122. Зависть. 123. Леность к молитве. 124. Самоукорение. 125. Как и чем умерять себя?
126. О покаянии и исполнении заповедей Божиих. 127. Поститься должно соображаясь с телесными силами
131. Должно помнить о смерти. 132. Пожелание на Новый год. 133. Уверение старца в том, что он не покинет обращающихся к нему
134. Совет и наставление больному Василию. 135. О непостоянстве желаний молодых людей. 136. Не должно оставлять сына праздным
137. Иногда нужно уступать детям. 138. Надо уступать в мелочах, но не в существенном. 139. Надо терпеть семейные скорби
140. Как выбирать невесту и жить в семье счастливо. 141. Смысл и польза откровения помысло. 142. Счастье семейное основано на страхе Божием. 143. Добрые обычаи надо сохранять. Благословение отца должно беречь. При остроге церковь нужна
144. На докторские слова против постной пищи нельзя особенно полагаться. 145. Нельзя принуждать к нарушению поста. 146. О поездке по святым местам. 147. Судьба каждого зависит от Бога. 148. Соборование в Великий Четверг. 149. Надо презирать вражии искушен
151. Скорби посылаются нам промыслом для познания суеты жизни. 152. Не верить предчувствиям. 153. Болезни и скорби ведут к смирению. 154. Надо быть осмотрительной и не давать сыну быть в праздности
155. Не нужно терять мужества в несчастье. 156. Несчастья посылаются к смирению самонадеянности и к очищению грехов
157. Нужно просить помощи у Бога. 158. Надо довольствоваться и ласковым и неласковым приемом. 159. Поздравление с пострижением в рясофор. 160. Римскому католику, сенатору, о благотворительности и о вероисповеданиях
161. О пользе чтения писем старца отца Макария. 162. Евангельские заповеди даны всем людям
163. Утешение покинутой жене. 164. Совет страдающим тоскою и немощию винопития. 165. И болезнь и здоровье от Господа
166. Внешняя должность не должна препятствовать собранности внутренней. О неверии и хульных помыслах. Об отношении к Богу. Настроение духа не может быть всегда ровное. 167. О молитве при головной боли
171. Преимущество монашества перед белым духовенством. 172. Утешение скорбящей. Непреклонная воля человеческая. 173. Совет больной девушке. 174. Не следует нарушать поста больному, если не позволяет совесть
175. Утешение матери, скорбящей о болезни дочери. 176. Грешнику не должно отчаиваться, а надо каяться. 177. Как спастись
178. Ответ не исполнившей обета пойти в монастырь. 179. Болящему и скорбящему о продолжающейся своей жизни. 180. Почему не все желания наши исполняются?.. Во всем надо полагаться на волю Божию
181. Монастырь есть духовная школа. Молитве не скоро научишься. Надо терпеть и применяться. 182. Мы спасаемся терпением
183. В неопределенном положении тверди 39-й псалом. 184. Молись как умеешь, не смущаясь искушениями. 185. На всяком месте можно спастись. 186. Должно везде беречь себя от душевного смущения. 187. Должно остерегаться тех, кто «мирскими удобствами» отвлекае
188. Упрек за неискренность. 189. Как приучать воспитанницу к серьезным занятиям. 190. Не унывай и умудряйся
192. Как поступать в скорбях. Об исповеди. 193. Надо мириться с обидчиками. 194. Не следует менять место без надежды на перемену жизни
195. Без столкновений прожить невозможно. Должно надеяться на Бога. 196. Будь осмотрительной
197. Все нужно делать с благим намерением. 198. Болезни от духовных причин лечатся духовными средствами. 199. Как проходить должность
200. Как переносить служебные неприятности. 201. Долги хуже грехов. 202. Надо ратовать за правду; не отрекаться, но пострадать
203. Не отказываться от должности. Губернатора уволят или переведут. Замужней жить с мужем на свои средства. 204. Постращать монастырем. Довольство портит людей. 205. Смелым Бог владеет. Потерпим. 206. Продолжение борьбы. Не унывать и одному в борьбе
207. Некое одоление. Суды. Зло всегда забегает вперед. 208. Губернатор уволен в отставку. Правда. 209. Уча детей, должно от них учиться. 210. Дом души — терпение, а пища души — смирение. 211. Будьте уступчивы друг ко другу. 212. По имени и житие твое да б
213. Должно полагаться на Бога. 214. В мире скорбни будете! 215. В терпении вашем стяжите души ваши… как молиться… 216. Ошибки исправляй самоукорением и покаянием. 217. Хульными помыслами не смущайся. 218. Хульные помыслы за гордость. 219. Во всем полагай
220. Опровержение неправильных мнений: о чудесах Христовых, о театре, войне, разводе, награде за гробом и духовной литературе
221. Какую невесту должно выбирать. 222. Как должно выбирать невесту. 223. О пьянице муже должно молиться Богу. 224. Можно ли молиться за казненных. 225. Предсказание митрополита Филарета
226. О происхождении душ. О живом единении Русской Церкви с греческой. О русском духовенстве
229. Свое душевное устроение не следует изъяснять в общих чертах. 230. Пожелание терпения и смирения. 231. Совет не спешить, а выжидать, рассматривая, принесет ли предполагаемое дело пользу или нет. 232. Письмо лютеранского пастора ко отцу Амвросию и отве
233. Письмо старца к сыну пастора. 234. Как исповедоваться? 235. Письма надо писать ясно. 236. Рассуждение выше всех добродетелей
ТРИ СОЧИНЕНИЯ СТАРЦА ИЕРСХИМОНАХА, НАПИСАННОЕ ИМ ПРИ ЖИЗНИ ОПТИНСКОГО СТРАЦА МАКАРИЯ И С ЕГО БЛАГОСЛОВЛЕНИЯ. 237. Письмо, писанное от имени неизвестной монахини к ее дяде лютеранину (против лютеран)
238. Ответ благосклонным к Латинской Церкви о несправедливом величании папистов мнимым достоинством их Церкви (против католиков)
ПИСЬМА К МОНАШЕСТВУЮЩИМ. I. ОБЩИЕ ПРАЗДНИЧНЫЕ ПРИВЕТСТВИЯ. 238. Простим вся Воскресением. 239. О великом снисхождении Рождшегося Господа и о нашем окаянстве. 240. Праздник Пасхи напоминает о будущем. и всеобщем Воскресении
241. Родившийся Христос приносит нам великие блага, воспользоваться коими зависит от нашего произволения
242. Значение Воскресения Христова. Яко чада света ходите. 243. Праздник Воскресения, как и другие праздники, напоминает нам о том, что Христос вчера и днесь Тойже, и во веки, а мы, люди, изменчивы и унылы
244. Должно помнить ангельское славословие и не прилепляться к скоропреходящему. 245. Что препятствует людям повиноваться правде Божией
250. Об унынии, забвении и неведении как врагах нашего спасения. 251. Об удалении взаимной ненависти и о приобретении любви
252. О том, что и грешникам смиряющимся должно радоваться в праздник Воскресения Христа. 253. Об искоренении зависти
254. Чтобы спрославиться со Христом, необходимо и спострадать с Ним. 255. Объяснение кондака Рождества Христова
256. О разумном пении Богу. Объяснение трех церковных песнопений. 257. Объяснение 22-го псалма
260. Недостаточно знать заповеди - надо и исполнять их. 261. Объяснение рождественского ирмоса: «Таинство странное»
262. Объяснение ирмоса: «Воскресения день». 263. Объяснение ирмоса: «Жезл из корене Иессеова»
264. Объяснение слов Пасхального канона: «Ныне вся исполнишася света». 265. Объяснение слов: Милость и истина сретостеся
268. Объяснение ирмоса Сретенского канона: «Покрыла есть небеса добродетель Твоя, Христе»
270. О грехе осуждения ближних. 271. Объяснение слов псалма: Благ и прав Господь. О покаянии
272. Изъяснение слов: Несть бо Царство Божие брашно и питие. 273. Объяснение слов 1 Послания апостола Петра главы 1 о страхе Божием как средстве к достижению святости
274. Объяснение слов псалма: Бог же наш на небеси и на земли, вся елика восхоте, сотвори. 275. Объяснение слов псалма: Наказуя наказа мя Господь
276. Объяснение слов псалма: Уста моя возглаголют премудрость, и поучение сердца моего разум. О страхе Божием как начале спасения. 277. Объяснение слов псалма: Еда забудет ущедрити Бог? или удержит во гневе Своем щедроты Своя? О милосердии Божием
278. Объяснение слов св. Давида: Благости, и наказанию, и разуму научи мя. От чего рождается любовь
II. ПИСЬМА К ОТДЕЛЬНЫМ ЛИЦАМ. 279. Необходимо достигать христианской мудрости (1861). 280. Мудрость христианская состоит в том, чтобы во время искушений хранить веру в Господа. 281. Благочестно живущия должны терпеть скорби (1867). 282. Более всего н
286. Бодрость - от единения с Господом, уныние от тщеславия. 287. Уныние - от диавола. 288. Угождение самолюбию - вторая смерть! 289. О страхе Божием и о необходимости немедленного покаяния. 290. Искус полезен. 291. Сознание своей немощи, самоукорение и т
293. Главные препятствия к усвоению святости - похоть плоти, похоть очей и гордость житейская. 294. Христианская мудрость требует искоренения «ветхого человека». 295. Серьезная болезнь серьезнее обращает к Богу. 296. Духовное возрождение начинается освобо
299. О наставнице. Как стяжать разум духовный. О молитве Иисусовой. О том, что грешнику полезнее вспоминать ад, нежели рай. 300. Гордый ученик должен искать старца строгого. За отсутствием старца руководствоваться заповедями евангельскими. Страстным уедин
301. Полезно сидеть в келлии. Нужно обуздывать язык. Самомнение и самоверие при неочищенном сердце пагубны
302. Нужно держаться среднего пути спасения. 303. Самочинное подвижничество опасно и душевредно. Найти совершенство - без покаяния - самообман. 304. Одни правила и посты без соблюдения заповедей не спасут. 305. Неразумное пристрастие приносит много зла. 3
309. Болезнь от невнимания к себе и увлечения. 310. Неожиданная потеря здоровья от умолчанной причины. Как обращаться с келейными. 311. О пострижении и согласовании внешнего с внутренним. 312. Не должно отказываться от монашества по ложному смирению. 313.
316. Самообман в заботе о ближнем. 317. Нужно вырывать корень зла - самость. 318. Жизнь вместе и жизнь врозь. 319. Сознание немощи - начало исправления. 320. Нужно учиться самоукорению
321. Не должно препятствовать спасению ближнего. 322. Скорби научают терпению, и терпением достигается спасение. 323. Наставление об отношениях к старцу и о молитвенном правиле. 324. О непрерывности четочного правила
325. Течение благочестивой жизни в покаянии, чистоте и совершенстве. О молитве Иисусовой и об обычном правиле. 326. Избегай начальствования. 327. Советы об устройстве келлии. 328. Советы о келейном времяпрепровождении с сестрою. 329. Не следует спешить ра
330. О радости возвращения к совместной жизни. 331. Умеренному деланию цены нет, а крайности - от диавола. 332. Об искушении на молитве. 333. Нужно молиться об исправлении душевных немощей
334. Божие должно впереди ставить. О постоянстве в умеренном правиле. 335. О необходимости держаться постоянства. 336. О том, как писать письма старцу. 337. Должно молить Бога об укреплении веры. 338. По случаю огорчения о неполучении мантии из рук старца
339. Есть спасение и вне монастыря, но с большим трудом. 340. Спокойствие духа враг дать не может
341. Нужно учиться различать козни вражий 342. Принявшему великий образ монашеский должно избегать мирской заботливости. 343. Перенося обиды со стороны других, должно вспоминать свои неправды. 344. Забота о келлии
345. Вся испытующе, добрая держите. 346. Наставление о кротости. 347. Наставление пред Великим постом: у мирских - корень зла сребролюбие, а у монахов - самолюбие. 348. Цель переписки - польза душевная, а не одно утешение
349. Более всего должно держаться страха Божия и хранения совести. 350. О кончине м. М. и о болезни о. Макария. 351. Под впечатлением кончины о. Макария
352. Наставление монашествующим о самочинии и других страстях. 353. Друг от друга требуем исполнения заповедей, а сами не исполняем. 354. О скорбях по принятии монашества. 355. Наставление при вручении четок о том, чтобы не осуждать других, а сознавать св
356. Наставление при отсылке схимы о ее значении. 357. О чтении писем св. Златоуста к диаконисе Олимпиаде в скорбных обстоятельствах
358. О словах св. Лествичника, что остроугольные камни, ударяясь друг о друга, округляются. 359. О своевременном удалении на покой от казначейской должности. 360. Должно переносить скорби от подчиненных терпеливо и себя не оправдывать. 361. О сомнениях, в
362. Об исполнении юли старца о. Макария. 363. О преждевременном стремлении к безмолвию
364. Не покойного пути жизни искать надобно, а подчиняться воле Божией. 365. Совет монахине, желавшей для развлечения от уныния заняться переводом исторических статей
366. О нерасчетливости оставляющих путь в Царствие Божие. 367. Не должно ревновать не по разуму и обличать без рассуждения. 368. Нужно покаяться в своем недоверии к старцам. 369. Царство Божие кое-как не приобретается, а с толком и с понуждением на благое
370. Болезнь надо переносить терпеливо, как невольное подвижничество. 371. Вразумление немирным сестрам. 372. Совет относительно устройства училища при монастыре. 373. О покорности духовной матери. 374. Прелесть от скрытности и самочиния. 375. Явному затв
376. Увещание гордым и самолюбивым. 377. Мнение Старца о награждении наперсным крестом. О переводе книги св. Феодора Студита. 378. Об оптинских изданиях и напевах. 379. Учить других - легко, а самому исполнять - трудно
380. О том, что не следует монахиням быть сиделками в общественных больницах. 381. О том же. 382. Новопосвященной игумений. 383. Игумений наставление быть милостивой и снисходить к немощам человеческим
384. Наставление терпеливо переносить неустройство в обители. 385. О семи Таинствах церковных. 386. Совет не оставлять настоятельства ради уединения. 387. Не живи, как хочешь, а как Бог приведет. 388. Неудачи надо терпеть с радостью
389. Доброе намерение в добро вменяется. 390. Огорчения надо принимать благодушно. 391. Совет относительно плана корпуса для сестер. 392. С терпением надо нести скорби. 393. Надо нести крест свой - управление обителью
394. О гусях и утках - наставление тщеславным и гордым. 395. Беседа о слове Божием плохо вяжется, как толки со слепым о цветах. 396. Совет о постройке зданий и напоминание притчи о гусях и утках. 397. Многими скорбьми подобает внити в Царствие Божие. 398.
399. Болезни начальникам Господь посылает для того, чтобы они снисходили к немощам подчиненных. 400. Не должно страшиться за будущее, а надо уповать на Господа. 401. Послушание паче жертвы. 402. Толкуньи просят прощения. 403. О послушнике С. Не должно беж
404. Приветствие с Новым годом - умный ответ простодушных учеников и мудрое слово архимандрита Моисея. 405. Не должно смущаться тем, что грешники благоденствуют, а праведники бедствуют. 406. За суетою житейскою не с чем предстать на Суд Божий. 407. Пред н
409. Совет о том, как поступать с порубщиками леса. 410. Об утверждении общины и о том, что скорби надо переносить терпеливо. 411. Искушения не приятны, но полезны. 412. Монах, если не крестится крестом, не может быть монахом
413. О том, что христиане не вдруг достигают совершенства. 414. Не должно уединяться, а нужно заботиться о сестрах. 415. Приветствие с Пятидесятницею. Случай с монахом, переставшим приобщаться Св. Тайн. 416. Нужно повременить с удалением от настоятельства
417. Не унывать в скорби и не забывать о пище. 418. Утешение в скорби. 419. Назидания сыплются на нас со всех сторон, только надо не отвергать их. 420. Не должно бежать от настоятельства, чтобы не оказаться подобным Ионе, который хотел бежать в Фарсис, а
421. Должно помнить слова: Вси хотящий благочестно жити, гоними будут, и верить, что Господь обратит наши скорби к нашему утешению. 422. Приветствие с Новым годом. 423. Наставление пословицами. 424. Без скорбей никто не пребывает, а особенно в настоятельс
426. О том, что не следует огорчаться, если не все идут в монашество по призванию. О терпении болезней. 427. Без скорбей не достигнешь вечного покоя. Не следует давать волю ушам. 428. Больному монаху подлечиваться можно. 429. Сила Царствия Божия в христиа
431. Под видом безвременной свободы враг приводит к рабству. Должно подражать св. Нине в уповании на Господа. 432. О слабом своем здоровье. - Убеждает к пострижению смешным сравнением. 433. О четырех добродетелях и о четырех душевредных вещах. 434. Внешне
436. Не должно нерассудно предаваться печали. 437. Жалуется на здоровье, наставляет заботиться о подчиненных. 438. Нужно служить и Богу и ближнему по заповеди Христовой. 439. Советует при взгляде на посылаемую картину возбуждать в себе мысли утешительные,
440. 1осподь крепость людем Своим даст, Господь благословит люди Своя миром. 441. Пред наступлением Великого поста. 442. Снова о молве своей и совет об избежании клевет человеческих. 443. Настоятелю должно ограждать обитель молитвою, но и присмотра и наст
444. Молитва Иисусова более келейного правила. Спасение не в посте, не в бдении - а в смирении. 445. Надо простить кающуюся сестру и принять в обитель, хотя и дала слово не принимать ее. 446. Некоторые от малодушия бегут с трудного пути иноческого по иску
448. Древних христиан враг искушал мучениями, а нынешних -болезнями и помыслами. 449. И в новом году должны быть новые скорби. 450. В скорбях должно полагаться на волю Божию. В болезнях не оставлять своих обязанностей. 451. На безмолвие и уединение должно
452. Если не можешь иметь полного духовного отношения, держись исполнения заповедей Христовых. 453. Без терпения нельзя успокоиться. 454. Самооправдание - общая немощь. Надо смириться и терпеливо переносить скорби. 455. Печаль - тягчайшее из искушений, и
458. Главная наша забота должна быть о спасении. О книге «Цветник». 459. УЬгроение нашей жизни в руках Божиих. 460. В тяжелых обстоятельствах надо потерпеть. 461. При решении вопроса о переходе в другую обитель должно, по молитве, смотреть на состояние св
463. При утеснениях со стороны начальствующих должно помнить слова преподобного Марка Подвижника, что неудобную вещь не пытайся разрешить любопрением, а терпением, молитвою и надеждою. 464. Если Господь не попустит, никто нас обидеть не может. 465. Скорбн
468. Без лихорадки дурные соки из тела не выходят, без неприятностей и зло из обители не устраняется. 469. Скорби не убивают, а спасают, если терпеливо и с надеждою на Бога переносим их. 470. В скорби от врагов читать псалмы 3, 53, 58 и 142, а при безотче
473. Велика награда терпящим несправедливые клеветы. Случай со священником. 474. Должно попытаться защищаться, прежде чем уходить на покой. 475. О молитве за врагов как средстве к их умиротворению. 476. Об искушениях диавольских и о способах борьбы с ними
Не нужно отлагать время смирения и покаяния до переселения в любимое место, а должно начинать его тотчас, на том месте, где пребываешь
478. Не должно под предлогом страха быть избранной в начальницы думать о переходе в другое место, ибо в этом страхе есть доля тщеславия. 479. 1лавная причина искушений - высокоумие. Перечисляет искушения, коих причина - самообольщение. 480. Много требуетс
481. Диавол ничего не может сделать человеку, если он сам добровольно не согласится прежде на какой-либо грех. 482. Если хочешь избавиться от гордости и самомнения, то прежде всего требуется покорность воле Божией. Никаким видениям не верь. 483. Не верь т
484. Молитва каждого должна быть сообразна с его мерою. 485. Диавол склоняет нас ко греху благовидными внушениями. В молитве не должно просить об исполнении воли нашей, но воли Божией. 486. Ощутила благоухание от иконы; видела от нее огненное пламя. Остав
488. Лукавые помыслы должно приписывать не себе, а изобретателю их диаволу. 489. О видимом явлении пляшущего беса и о причинах сего явления. 490. Враг внушает гневливость, чтобы сделать людей неспособными к молитве и ко всякому доброму делу. 491. Когда на
492. Врага рассуждениями не победишь, а смиренною молитвою. О порядке духовной жизни и о любви к ближнему. 493. Враги шумом и гулом мешают внутренней молитве - надо молить Бога избавить от сего, смиряя себя в молитве
494. Монах, имея только необходимое для самого себя, не погрешает, отказывая просящему. Монахам неприлично разузнавать, кто как жил и как умер, и порошить чужим сором свои глаза душевные. 495. Как писать о смущающих вопросах. 496. Молитва прежде всего тре
499. Девушке давай святоотеческие книги и избегай споров, а если расстраиваешься разговорами, то и совсем уклонись. 500. От спорливого характера толку в духовной жизни не жди. 501. В Оптину девице можно приехать, а в свою келлию не помещай. 502. Искушения
504. Объясняет апостольские слова: Якоже чада света ходите. 505. При искушении от диавола прибегай к твердыне смирения. 506. Страху вражию не поддавайся, а полагайся на волю Божию. 507. Грешно говорить, что отрады не будет ни в сей жизни, ни в будущей. 50
510. Нельзя водиться одним желанием без рассуждения. 511. О духовном странничестве. Враг смущает попечением о собственной келлии. 512. Смертный исход сластолюбивого человека тяжек, а трудолюбивого легок. 513. Враг старается нанести подвижникам хотя бы пре
515. Не должно брать на себя непосильный труд лечить от духовных болезней. 516. Уныние бывает и от тщеславия и от непосильного рвения. 517. Жить по-монашески - в терпении и смирении
518. Внешними неудобствами душа очищается. Преждевременное уединение вредно. 519. От ближнего живот и смерть. 520. Снам не верь. Жалость и усердие не бывают без тяготы и скорби. 521. Лучше грешник кающийся, чем праведник возносящийся
522. Если наше прошение к Богу не исполняется, это не значит, что в Евангелии не все верно сказано, - на это есть свои причины. 523. Гордым Бог противится, смиренным же дает благодать. 524. Перешедшие в другой монастырь всегда испытывают тоску
525. Враг более всего восстает против молитвы. Качество молитвы определяется ее концом. Молитва без очищения помыслов и без перенесения скорбей совершаться не может
526. О перемене места не думай. 527. Держись страха Божия, хранения совести и соблюдения заповедей. 528. Всякое послушание считай порученным от Господа чрез людей. 529. По праздникам не работай. Покойников не бойся. 530. Больным облегчается молитвенное пр
532. О благоразумном молчании. 533. Не так живи, как хочется, а как Бог приведет. Неприятность от других по внушению диавола, не терпящего внимательных молитвенников
534. Начальствование не всем и не всегда мешает спасаться. В человеке бывает тайное добро, видимое одному Богу. Как говорить с неискренними людьми. 535. Чистота душевная в том, чтобы стараться не видеть злобы человека
536. От себя и от бесов в другой монастырь не уйдешь. 537. Если не хочешь нести скорбей, не берись изгонять бесов. Гневайся не на людей, а на бесов, искушающих людей. 538. Келлия высит, люди искушают, а неискушен - неискусен. Видение, бывшее монахине отно
539. Внимай себе и своему спасению. 540. Что значат слова: «Стяжи друга Господа». 541. Страсти в нас - для нашего смирения. Должно молиться о даровании «ока благого». Объяснение видения. О разговоре в церкви и как прекратить его
542. Объяснение сновидения. 543. Живя вместе с другими, отличайся от них не наружно, а смирением. 544. При ощущаемой духовной радости должно остерегаться не впасть в прелесть вражию
545. Молись за обижающих. 546. Во всяком деле нужна постепенность. Слова других и собственные чувства должно проверять рассмотрением и молитвою. 547. Начальница не всякому слову должна верить. Щегольства не должно быть в общине. 548. Где действуют по Богу
551. Желающий иметь покой в Господе должен поступать по Его заповедям. 552. В серьезной болезни не должно отлагать Елеосвящения. 553. Мы, новые монахи, совершенно изменили древний порядок относительно свиданий с родными. 554. Для умиротворения нужно дома
560. Не других должно исправлять, а самих себя. 561. Схима есть второе крещение. 562. Болезнь телесная невольно обращает нас к будущей жизни. 563. Можно и прямо постригаться в схиму, а не сначала в мантию. 564. В болезни преданность воле Божией особенно н
566. Об уединенной и совместной жизни. 567. Советует не отказываться принять келейное пострижение в тяжкой болезни и объясняет значение мантии. 568. Покорись необходимости в неудобных обстоятельствах. 569. О брани плотской. 570. В болезнях потребно терпен
572. Не вини других - ищи успокоения в чистой совести. 573. Всяк сам за себя отвечает. 574. Учись понимать монастырскую жизнь. В болезнях невольных милость Божия сокрыта. 575. Не надо малодушествовать, но за все благодари Бога. 576. Есть спасение и вне мо
582. Веди себя с родными так, чтобы добровольно отпустили тебя в монастырь. 583. Хульные помыслы борют за возношение и осуждение. 584. Не колеблись исполнить желание относительно поступления в монастырь. 585. Жить по-монастырски надо в кротости и смирении
591. Порицая друг друга, лишаемся взаимного мира. 592. Оставляющие монашество уподобляются Иуде предателю. 593. Надо быть потверже. 594. В новой келлии желает обновления душевного и телесного. 595. Исповедание грехов с негодованием на других неполезно. 59
602. Перемена места не спасет от тоски. Спасешься смирением. 603. Великая мука ожидает нас, если отвергнемся данных обетов. 604. Дела наши делаются не без Промысла Божия. 605. Теория похожа на придворную даму, а практика - на медведя в лесу. 606. Для избе
607. Принимать ли начальствующей сестер от пострига 608. Должно искать славы не своей, а Божией. Об отношении м. казначеи к м. игумений и о Бисмарке. 609. О плотских движениях на молитве. Об умной и устной молитве. 610. Об искушениях при молитве Иисусовой
612. Неблагословенные труды не полезны. О сношениях с родными. Надо творить не свою волю, а волю Божию. 613. Угождать Богу должно прежде всего покаянием. За грехи должно понести и скорби. Как проводить время готовящейся к Причащению
614. О хульных помыслах и о том, как вести себя по отношению к ним. О принятии пищи. Об устройстве в монастыре и о молитвенном правиле. 615. Остерегайся отыскивать чудесное в твоей жизни. 616. Когда занята делом, то меньше бывает мысленной путаницы. Совет
617. О разговоре с м. игумениею. О самовольном послушании. О правильном обращении с деньгами. 618. Неполезно слепо подражать другим, ибо у каждого свой путь. Об исполнении правила. 619. О терпении скорбей и о молитве за обидящих. 620. Тесен путь, вводящий
621. О болящей чахоткою, о Боге милующем и о призрении младенца монахинею. 622. Дарований не ищи, а усвой матерь дарований - смирение. 623. Клеветы не бойся. 624. Не бойся попасться в переписке со старцем. 625. О самоубийце можно молиться келейно. 626. О
628. Об ужасной кончине купеческой вдовы. О болезни и о том, что Царствие Божие есть лицезрение Христово, а мука вечная - отлучение от Христа. О словах Симеона Нового Богослова. О слезах. 629. О болезни и сестринских молитвах
630. О частом Причащении Св. Тайн. О слезах в церкви. О нарушении поста по болезни. 631. Православный взгляд на «довлетворение» за грехи. Объяснение сна
632. Болезнь очищает нашу греховность. Помысл о том, что болезнию отягощаешь сестер, - от врага. Об отношении со стороны м. игумений. При молитве Иисусовой не должно быть излишнего опасения впасть в прелесть. Прелести более всего должно опасаться при слез
633. О видении м. игумений. О сочинениях епископа Игнатия Брянчанинова и об отзыве о них епископа Феофана. О старце Климчонке. 634. О принятии начальствования. 635. Чахотка многих обращает к Богу. Сообщает о своем здоровье. 636. По поводу рукописи «Странн
637. О послушании «Странника» и о послушании казначеи. 638. Что читать брату маловерному? 639. Об антихристе и его предтечах. 640. Об игуменстве не смущайся. 641. О воровстве в обители и о хранении у себя чужих денег. 642. Не нужно жалеть о поступлении в
644. Брошюра об афонских иноках. О пользе молитвы за умерших. О данном обете и о виденном сне. 645. О молитве Иисусовой - устной, умной и сердечной. 646. О браке между родственниками 647. О дурном глазе и о суевериях. 648. О Причащении больных в келлии. О
III. ПИСЬМА К УЧРЕДИТЕЛЯМ ОБЩИН И К ПЕРВОНАЧАЛЬНИЦАМ ИХ. 649. Как хлопотать в Петербурге об открытии общины. 650. Как устроить лучший звон. О выборе священника. 651. О просящихся в общину именем старца. О том, что в новоустрояющейся общине младшие не долж
655. О неудобствах на новом месте; о скуке и неустройстве; о времени церковной службы; о пище. 656. Снова о неудобствах и материальных затруднениях. 657. Господь взирает не на наружные действия наши, а на намерения. 658. Благодушное несение болезней искуп
661. Об удобстве иметь келейницу. О чистой молитве. Еще о неверии снам. 662. На повторяющих от сердца Иисусову молитву восстает враг. Должно терпеливо переносить искушения и надеяться на помощь Божию. При победе над врагом не должно возноситься и оставлят
664. О передаче денег мирским родственникам. 665. Еще о том, как должно относиться к видениям. О борьбе с высокоумием и о том, что не должно понуждать себя к телесным трудам сверх силы. 666. Во всяком пребывании надо жить благоугодно. 667. Должно молиться
669. О скорбях в монастыре: проводящие жизнь в смирении и самоукорении испытывают мало скорбей. Главная причина скорбей - самолюбие, а иногда и благая решимость - жить благочестию
Другие произведения автора
Амвросий Оптинский, преподобный
Молитвенное правило
Молитвенное правило прп. Амвросия Оптинского, читаемое во время искушений. Извлечения из писем препо…
Душеполезные поучения
Симфония к письмам великого старца, «энциклопедия» духовной жизни по Амвросию Оптинскому: молитва, м…
Всем мое почтение. Как творить милостыню
Небольшая аудиокнига по писаниям преподобного Амвросия Оптинского: жизнь и наставления, как творить …
Между страхом и надеждой. Преподобный Амвросий Оптинский: Житие. Наставления
Житие преподобного старца Амвросия Оптинского, Советы супругам и родителям (Избранные из писем к мир…
Рекомендуем
Библия. Синодальный перевод
Синодальный перевод Библии, выполненный в середине XIX в. силами четырех духовных академий, до сих п…
Толкование на Евангелие от Матфея
1-я и 2-я книги VII тома собрания творений Иоанна Златоуста. То есть предлагаемая книга содержит пол…
Один раз и на всю жизнь. Беседы о браке для старшеклассников
О том, что брак может быть вечным, ему остается только мечтать. Задача, которую я ставил себе, идя н…
О началах жизни
«Что же такое духовная жизнь в Православии? Ответу на данный вопрос и посвящена эта книга, куда вошл…
Нам оставлено покаяние
Собрание писем игумена Никона (Воробьева). Игумен Никон продолжал традицию Игнатия (Брянчанинова): а…
Аскетические опыты
«Аскетические опыты» епископа Игнатия написаны с большим вдохновением и очень выразительно. Начертыв…
Избранные письма
Избранные письма игумена Никона (Воробьева), выдающегося подвижника XX в. Жемчужина духовной прозы. …
Один день Ивана Денисовича
Рассказ, ставший символом разоблачения преступлений безбожного государства. Первое опубликованное пр…


Комментарии
Комментарии для сайта Cackle