…Враг сильно нападает на вас. Это оттого, видно, что обе вы помолиться любите, а смирения потребнаго для сего должно быть, не стяжали. И выходит, что молитвою вы врага только раздразнили; а не имея нужнаго смирения, не имеете против него потребнаго оружия. Преподобный Филофей Синайский в 13-й главе говорит: «многое смирение нам потребно предлежащим к хранению ума о Господе, первее пред Богом и перед людьми… понеже с гордым бесом брань имамы». И преп. Исихий пресвитер в 20-й главе говорит, что подвизающемуся во всякое мгновение времени подобает имети при молитве внимание и смирение: яко с гордыми бесами противными имеет он брань, да помощь Христову в руце сердца имать, зане Господь гордых ненавидит. Прочтите сами указанныя две главы во 2 ч. Добротолюбия. Прежде всего разсмотрите свое сердце, не таится ли в душе, мысль и мнение, что хоть немножко, да лучше других живете. Такая мысль явно обнаруживает в нас горделивое самомнение, за которое, по слову св. Исаака Сирина, и попускается блудная брань и мучительство от бесов с этою бранью. Преп. Марк подвижник в слове о посте и смирении говорит: «Если бы мы старались о смиренномудрии, то не было бы нужды в наказании нас; ибо все злое и скорбное, случающееся с нами, приключается нам за возношение наше. Если на апостола, чтобы он не превозносился, попущен был ангел сатанин, да пакости ему деет: тем более на нас, когда превознесемся, сам сатана попущен будет попирать нас, пока мы не смиримся».

Матери и сестры, умудряйтесь во спасении общими силами, особенно помните, что гнев правды Божией не соделывает.