38. Объяснение слов псалма: Наказуя наказа мя Господь (1889 г.)
Братие о Господе и сестры, и матери!
Приближается праздник Рождества Христова. По принятому порядку поздравляю всех вас с сим всерадостным христианским Торжеством, а по обычаю своему, для пользы душевной, предлагаю на разсмотрение псаломския слова:Наказуя наказа мя Господь, смерти же не предаде мя. Отверзите мне врата правды, вшед в ня, исповемся Господеви: сия врата Господня, праведнии внидут в ня(Пс. 117, 18-21).
Слова сии святый Давид произнес и написал, когда согрешил и наказан был бедствиями, угрожавшими ему смертию, а милосердием Божиим оставлен в живых. За каковую милость он в благодарном чувстве взывал:Отверзите мне врата правды, вшед в ня, исповемся Господеви.
Какия это врата правды? Врата правды — заповеди Господни и закон Божий. Грехами врата сии затворяются; и паки отверзаются искренним сознанием и смиренным покаянием и благодарением Господу за помилование и избавление от смерти. Врата правды называются и вратами Господними, чрез которыя и праведные восходят ко Господу также покаянием, которое по слову преподобнаго Марка подвижника потребно и необходимо до самой смерти не только грешным, но и праведным потому, что и праведник ежедневно может падать седмижды, если не делом, то словом или помышлением, или зрением, или слухом и подобными; только, по словам св. Епифания, грехи праведных — грехи уст; грехи грешных — грехи всего тела.
Так ли мы поступаем, как поступил св. Давид, когда наказываемы бываем от Бога за грехи наши или бедствиями или болезнями? Св. Давид, согрешивши, каялся, исповедывался Богу и благодарил Господа за то, что согрешившаго не предал его смерти, а оставил на покаяние и исправление. Нет, мы маловерные и малодушные не подражаем св. Давиду, а, будучи наказуемы за грехи наши, ропщем на Бога и людей, обвиняем всех и все, вместо того чтобы смириться и приносить искреннее раскаяние в своей грешной жизни и постараться исправиться или, по крайней мере, хоть не роптать и не обвинять других, а сознавать, что терпим болезнь или бедствие достойно и праведно. Чрез такое смиренное сознание и раскаяние с твердою решимостию не возвращаться на прежнее можем получить помилование от Господа и в сей, и в будущей жизни. В настоящей жизни можем сподобиться помилования от Господа христианским напутствием пред кончиною, а в будущей — блаженнаго вселения с праведными. Еже буди всем нам получити неизреченным милосердием, Рождшагося ныне от Пресвятыя Девы, Сына Божия. Аминь.

