Собрание писем Оптинского старца Амвросия
Собрание писем Оптинского старца Амвросия
Амвросий Оптинский, преподобный
Собрание писем Оптинского старца Амвросия. Предание.ру - самый крупный православный мультимедийный архив в Рунете: лекции, выступления, фильмы, аудиокниги и книги для чтения на электронных устройствах; в свободном доступе, для всех.
Содержание
- Переписка с мирскими лицами1
- 1. О том, сколь много мы заботимся о теле, и сколь мало о душе2
- 2. Изъяснение 126-го псалма3
- 3. Изъяснение слов 127-го псалма4
- 4. Как подражать Богу5
- 5. Радость о крещении черкеса Муллы. Недаром соблюдаются Богом разные племена и народы6
- 6. О трех брошюрах духовного содержания7
- 7. Как держать себя при разговорах о Святой Церкви8
- 8. Советы христианину о постоянном бодрствовании над собой9
- 9. Письмо графа А.П.Толстого к скитскому монаху отцу Константину Зедергольму10
- 10. Выписка из письма Димитрия Матвеевича Константиновского, полученного 7 июля 1871 года и объяснение сновидения старцем Амвросием11
- 11. О митрополите Филарете12
- 12. Не должно увлекаться почитанием святых римской церкви13
- 13. Жертвующий на монастырь спасает души многих14
- 14. Происхождение монашества; отличие его от мира15
- 15. Удобства монашеской жизни16
- 16. Как жить по Евангелию. Необходимость послушания17
- 17. Внешнее благоприличие приводит к благому строению помыслов18
- 18. Различие пожертвований. Искушения. Скорби. Лучше устроить монастырь19
- 19. За жертву — воздаяние от Бога, а не от людей20
- 20. Монаху полезно болеть21
- 21. Надо терпеть. Должно благодушно22
- 22. Воздержание необходимо. Свобода часто вредит23
- 23. Где Бог?24
- 24. Родители могут посвящать детей Богу25
- 25. Постоянно отрадная жизнь приводит к неотрадным последствиям26
- 26. Скорби везде. Мир души — в смиренном терпении27
- 27. Спасение наше между страхом и надеждой28
- 28. Нигилисты и цареубийцы суть предтечи антихриста29
- 29. Необходимость покаяния. Польза поста30
- 30. О вражде против властей. Смысл искушений31
- 31. Человеку дана свобода. Как спастись32
- 32. Внушения вражеские благовидны33
- 33. Промысл Божий. Вера необходима34
- 34. Необходимо отсекать свою волю35
- 35. В посте должна быть мера36
- 36. Мысли о посте37
- 37. Не место, а произволение спасает38
- 38. Утомление от трудов полезно. Враг всех искушает. Недоразумения попускаются для пользы39
- 39. Свои взгляды надо проверять законом Божиим40
- 40. Ответ на сожаление о деньгах, употребленных на устройство монастыря41
- 41. Терпение скорбей спасительно42
- 42. Спасение от нас зависит, но нужен руководитель43
- 43. Польза болезней44
- 44. Об искушениях диавола и о Промысле Божием45
- 45. Как жить, чтобы спастись46
- 46. Должно полагаться на Волю Божию47
- 47. Не следует жалеть о пожертвованных деньгах на монастырь48
- 48. Надо внимать себе, а не чужие дела разбирать49
- 49. Враг хитро и лукаво всех искушает50
- 50. Всякого человека своя совесть, а не чужая, осуждает или оправдывает51
- 51. Без скорби не спасешься52
- 52. Мир душевный зависит не от места, а от нас самих53
- 53. Телесные болезни и скорби душевные служат для очищения души и тела54
- 54. О видениях и псалме 90-м: «Живый в помощи Вышняго…»55
- 55. Не одним внешним украшением храмов, но, прежде всего, добродетелями украшается христианин56
- 56. Праздники должно праздновать духовным обновлением57
- 57. Евангелие требует от нас покаяния, а не умствований58
- 58. Спасение во многом совете, а не со многими. Келья всему научит59
- 59. Изъяснение слов: «Аще дух владеющаго взыдет на тя, места твоего не остави»60
- 60. Всячески избегай того, что нарушает мир душевный61
- 61. Объяснение слов юродивого о ворожбе и внутреннем христианстве62
- 62. Как относиться к покраже63
- 63. Об открытии злодейского умысла64
- 64. О мощах65
- 65. О мощах66
- 66. Об условиях христианского совершенства67
- 67. Неправильное понимании учения о Святой Троице и об ангелах68
- 68. Ответы осуждающему Православную Церковь69
- 69. О таинстве елеосвящения70
- 70. О почитании святых мощей71
- 71. Ревность о благочестии должна быть разумна72
- 72. О различии нечистот внешних и духовных73
- 73. Достоинство молитвы определяется ее концом74
- 74. В чем сила заповеди о посте75
- 75. Смысл и необходимость поста76
- 76. Как приобретается смирение77
- 77. О пользе издания писем отца Макария78
- 78. Цель православных при исполнении заповедей Божиих. Жизнь около монастыря. Угадчица. Не следует носить крест с мощами на себе79
- 79. О шалопутах80
- 80. Об испытании юных прежде принятия их в монастырь81
- 81. О подкинутом младенце82
- 82. О прогрессе внешнем и нравственном83
- 83. Родителям, скорбящим о кончине сына84
- 84. О разборчивом чтении духовных книг. О христианском воспитании детей. О страхе трудного рождения детей85
- 85. Расслабление, отчаяние, молитва86
- 86. Ответ больному диакону о причинах его болезни87
- 87. О терпении скорбей88
- 88. Советы против табакокурения89
- 89. О христианском воспитании детей90
- 90. О дуэли. Дуэль — плод горделивого самомнения91
- 91. Утешение родителям в смерти юной дочери92
- 92. Замечательное событие. О безропотном перенесении скорбей93
- 93. О спиритизме94
- 94. Великий грех удерживать достояние монашествующих95
- 95. Как ныне дела идут96
- 96. Советы о справедливом завещании имения97
- 97. Правый суд судите98
- 98. Количество и качество99
- 99. Девство и супружество100
- 100. Нет худа без добра. Преданность в волю Божию101
- 101. Отношение чад к родителям102
- 102. Ученость без смирения103
- 103. Католичке. О заблуждениях римской церкви104
- 104. Письмо француженки и ответ старца Амвросия105
- 105. Римскому католику, женатому на православной, о неправде католичества106
- 106. Перед судом Божиим имеют значение не характеры, а направление воли107
- 107. О немощах, открываемых наставнику108
- 108. Обязанности восприемников109
- 109. Семейные тяготы110
- 110. О детском чтении111
- 111. Приветствие детям112
- 112. Об осторожности в разговорах с неверующим113
- 113. Школьные смуты114
- 114. О людской лжи115
- 115. Служебные отношения116
- 116. Доносы117
- 117. Неприятная молва118
- 118. Скорби119
- 119. О тоске120
- 120. О тоске121
- 121. Смущение есть самое душевредное искушение122
- 122. Зависть123
- 123. Леность к молитве124
- 124. Самоукорение125
- 125. Как и чем умерять себя?126
- 126. О покаянии и исполнении заповедей Божиих127
- 127. Поститься должно соображаясь с телесными силами128
- 128. О питье чая до обедни129
- 129. О безмолвии в миру130
- 130. Истинная любовь131
- 131. Должно помнить о смерти132
- 132. Пожелание на Новый год133
- 133. Уверение старца в том, что он не покинет обращающихся к нему134
- 134. Совет и наставление больному Василию135
- 135. О непостоянстве желаний молодых людей136
- 136. Не должно оставлять сына праздным137
- 137. Иногда нужно уступать детям138
- 138. Надо уступать в мелочах, но не в существенном139
- 139. Надо терпеть семейные скорби140
- 140. Как выбирать невесту и жить в семье счастливо141
- 141. Смысл и польза откровения помыслов142
- 142. Счастье семейное основано на страхе Божием143
- 143. Добрые обычаи надо сохранять. Благословение отца должно беречь. При остроге церковь нужна144
- 144. На докторские слова против постной пищи нельзя особенно полагаться145
- 145. Нельзя принуждать к нарушению поста146
- 146. О поездке по святым местам147
- 147. Судьба каждого зависит от Бога148
- 148. Соборование в Великий Четверг149
- 149. Надо презирать вражии искушения и молиться об избавлении от них150
- 150. Неисправность восполняется смирением151
- 151. Скорби посылаются нам промыслом для познания суеты жизни152
- 152. Не верить предчувствиям153
- 153. Болезни и скорби ведут к смирению154
- 154. Надо быть осмотрительной и не давать сыну быть в праздности155
- 155. Не нужно терять мужества в несчастье156
- 156. Несчастья посылаются к смирению самонадеянности и к очищению грехов157
- 157. Нужно просить помощи у Бога158
- 158. Надо довольствоваться и ласковым и неласковым приемом159
- 159. Поздравление с пострижением в рясофор160
- 160. Римскому католику, сенатору, о благотворительности и о вероисповеданиях161
- 161. О пользе чтения писем старца отца Макария162
- 162. Евангельские заповеди даны всем людям163
- 163. Утешение покинутой жене164
- 164. Совет страдающим тоскою и немощию винопития165
- 165. И болезнь и здоровье от Господа166
- 166. Внешняя должность не должна препятствовать собранности внутренней. О неверии и хульных помыслах. Об отношении к Богу. Настроение духа не может быть всегда ровное167
- 167. О молитве при головной боли168
- 168. Лечиться — не грех. От скорбей никуда не уйдешь169
- 169. Наша жизнь — в юдоли плача170
- 170. Оправдание монашеской жизни171
- 171. Преимущество монашества перед белым духовенством172
- 172. Утешение скорбящей. Непреклонная воля человеческая173
- 173. Совет больной девушке174
- 174. Не следует нарушать поста больному, если не позволяет совесть175
- 175. Утешение матери, скорбящей о болезни дочери176
- 176. Грешнику не должно отчаиваться, а надо каяться177
- 177. Как спастись178
- 178. Ответ не исполнившей обета пойти в монастырь179
- 179. Болящему и скорбящему о продолжающейся своей жизни180
- 180. Почему не все желания наши исполняются?.. Во всем надо полагаться на волю Божию181
- 181. Монастырь есть духовная школа. Молитве не скоро научишься. Надо терпеть и применяться182
- 182. Мы спасаемся терпением183
- 183. В неопределенном положении тверди 39-й псалом184
- 184. Молись как умеешь, не смущаясь искушениями185
- 185. На всяком месте можно спастись186
- 186. Должно везде беречь себя от душевного смущения187
- 187. Должно остерегаться тех, кто «мирскими удобствами» отвлекает от монастыря188
- 188. Упрек за неискренность189
- 189. Как приучать воспитанницу к серьезным занятиям190
- 190. Не унывай и умудряйся191
- 191. Матери, скорбящей о неверии сына. О говении192
- 192. Как поступать в скорбях. Об исповеди193
- 193. Надо мириться с обидчиками194
- 194. Не следует менять место без надежды на перемену жизни195
- 195. Без столкновений прожить невозможно. Должно надеяться на Бога196
- 196. Будь осмотрительной197
- 197. Все нужно делать с благим намерением198
- 198. Болезни от духовных причин лечатся духовными средствами199
- 199. Как проходить должность200
- 200. Как переносить служебные неприятности201
- 201. Долги хуже грехов202
- 202. Надо ратовать за правду; не отрекаться, но пострадать203
- 203. Не отказываться от должности. Губернатора уволят или переведут. Замужней жить с мужем на свои средства204
- 204. Постращать монастырем. Довольство портит людей205
- 205. Смелым Бог владеет. Потерпим206
- 206. Продолжение борьбы. Не унывать и одному в борьбе207
- 207. Некое одоление. Суды. Зло всегда забегает вперед208
- 208. Губернатор уволен в отставку. Правда209
- 209. Уча детей, должно от них учиться210
- 210. Дом души — терпение, а пища души — смирение211
- 211. Будьте уступчивы друг ко другу212
- 212. По имени и житие твое да будет213
- 213. Должно полагаться на Бога214
- 214. В мире скорбни будете!215
- 215. В терпении вашем стяжите души ваши… как молиться…216
- 216. Ошибки исправляй самоукорением и покаянием217
- 217. Хульными помыслами не смущайся218
- 218. Хульные помыслы за гордость219
- 219. Во всем полагайся на Бога220
- 220. Опровержение неправильных мнений: о чудесах Христовых, о театре, войне, разводе, награде за гробом и духовной литературе221
- 221. Какую невесту должно выбирать222
- 222. Как должно выбирать невесту223
- 223. О пьянице муже должно молиться Богу224
- 224. Можно ли молиться за казненных225
- 225. Предсказание митрополита Филарета226
- 226. О происхождении душ. О живом единении Русской Церкви с греческой. О русском духовенстве227
- 227. О противодействии журнальному кощунству228
- 228. О восточных церквах. Не всех Бог спасает разумом, но многих и простотой229
- 229. Свое душевное устроение не следует изъяснять в общих чертах230
- 230. Пожелание терпения и смирения231
- 231. Совет не спешить, а выжидать, рассматривая, принесет ли предполагаемое дело пользу или нет232
- 232. Письмо лютеранского пастора ко отцу Амвросию и ответ старца233
- 233. Письмо старца к сыну пастора234
- 234. Как исповедоваться?235
- 235. Письма надо писать ясно236
- 236. Рассуждение выше всех добродетелей237
- Три сочинения старца иеросхимонаха Амвросия, написанные им при жизни Оптинского старца иеросхимонаха Макария (Иванова), и, конечно, с его благословения238
- ***239
- 237. Письмо, писанное от имени неизвестной монахини к ее дяде лютеранину (против лютеран)240
- 238. Ответ благосклонным к Латинской Церкви о несправедливом величании папистов мнимым достоинством их Церкви (против католиков)241
- 239. О церковном поминовении христиан неправославных242
- ***243
- Собрание писем к монашествующим244
- I. Общие праздничные приветствия245
- 1. Простим вся Воскресением (1870 г.)246
- 2. О Великом снисхождении Рождшагося Господа и о нашем окаянстве (1870 г.)247
- 3. Родившийся Христос приносит нам великие блага, воспользоваться коими зависит от нашего произволения (1871 г.)248
- 4. Праздник Пасхи напоминает о будущем и всеобщем воскресении (1871 г.)249
- 5. Значение Воскресения Христова. Яко чада света ходите (1872 г.)250
- 6. Праздник Воскресения, как и другия праздники, напоминает нам о том, что «Христос вчера и днесь, Тойже и во веки», а мы люди, изменчивы и унылы (1873 г.)251
- 7. Должно помнить ангельское славословие и не прилепляться к скоропреходящему (1873 г.)252
- 8. Что препятствует повиноваться правде Божией (1874 г.)253
- 9. О Кресте и Воскресении (1875 г.)254
- 10. О власти как послушании Богу (1875 г.)255
- 11. Совет об уклонении от разделений (1875 г.)256
- 12. О необходимых признаках духовной жизни (1876 г.)257
- 13. Об унынии, забвении и неведении как врагах нашего спасения (1876 г.)258
- 14. Об удалении взаимной ненависти и о приобретении любви (1877 г.)259
- 15. О том, что и грешникам смиряющимся должно радоваться в праздник Воскресения Христова. (1878 г.)260
- 16. Об искоренении зависти (1878 г.)261
- 17. Чтобы спрославиться со Христом, необходимо и спострадать с Ним (1879 г.)262
- 18. Объяснение кондака Рождества Христова (1879 г.)263
- 19. О разумном пении Богу. Объяснение трех церковных песнопений (1880 г.)264
- 20. Объяснение псалма 22 (1880 г.)265
- 21. О зависти (1881 г.)266
- 22. Объяснение ирмоса: Христос раждается (1881 г.)267
- 23. Недостаточно знать заповеди, надо и исполнять их (1882 г.)268
- 24. Объяснение рождественскаго ирмоса: Таинство странное (1882 г.)269
- 25. Объяснение ирмоса: Воскресения день (1883 г.)270
- 26. Объяснение ирмоса: жезл из корене Иессеова (1883 г.)271
- 27. Объяснение слов пасхальнаго канона: ныне вся исполнишася света (1884 г.)272
- 28. Объяснение слов «милость и истина сретостеся» (1884 г.)273
- 29. Объяснение слов псалма: Воскресни, Господи, Боже мой (1885 г.)274
- 30. Смысл скорбей (1885 г.)275
- 31. Объяснение Сретенскаго ирмоса: Покрыла есть небеса добродетель Твоя, Христе (1886 г.)276
- 32. Объяснение слов: сердцем веруется в правду (1886 г.)277
- 33. О грехе осуждения ближняго (1887 г.)278
- 34. Объяснение слов псалма: благ и прав Господь (1887 г.)279
- 35. Изъяснение слов: несть бо Царствие Божие брашно и питие (1888 г.)280
- 36. Объяснение слов 1 посл. ап. Петра гл.1, о страхе Божием (1888 г.)281
- 37. Объяснение слов псалма: Бог наш на небеси и на земли (1889 г.)282
- 38. Объяснение слов псалма: Наказуя наказа мя Господь (1889 г.)283
- 39. Объяснение слое псалма: уста моя возглаголют премудрость (1890 г.)284
- 40. Объяснение слов псалма: Еда забудет ущедрити Бог (1890 г.)285
- 41. Объяснение слов св. Давида: Благости и наказанию и Разуму научи мя (1891 г.)286
- II. Письма к отдельным лицам287
- 42. Необходимо достигать христианской мудрости (1861 г.)288
- 43. Мудрость христианская состоит в том, чтобы во время искушений хранить веру в Господа289
- 44. Благочестно живущия должны терпеть скорби (1867г.)290
- 45. Более всего надо достигать любви христианской291
- 46. Духовное утешение подается за молитвы о живых и умерших292
- 47. Молитва против помыслов немощных293
- 48. Должно мужественно бороться с душевными недугами (1868 г.)294
- 49. Бодрость — от единения с Господом, уныние — от тщеславия295
- 50. Уныние — от диавола (1869 г.)296
- 51. Угождение самолюбию есть вторая смерть!297
- 52. О страхе Божием и о необходимости немедленного покаяния298
- 53. Искус полезен299
- 54. Сознание своей немощи, самоукорение и терпение — три ступени к смирению300
- 55. Кратчайший путь ко Христу — носить тяготы друг друга301
- 56. Главныя препятствия к усвоению святости302
- 57. Христианская мудрость требует искоренения «ветхого человека» (1870 г.)303
- 58. Серьезная болезнь серьезнее обращает к Богу304
- 59. Духовное возрождение начинается освобождением от страстей (1872 г.)305
- 60. Чадами Христовыми именуются те, в коих «вообразился Христос»306
- 61. О сожительнице. Об игуменстве… над собою (1863 г.)307
- 62. О наставнице. Как стяжать разум духовный308
- 63. Гордый ученик должен искать старца строгаго. За отсутствием старца руководиться заповедями Евангельскими. Страстным уединение вредно309
- 64. Полезно сидеть в келлии310
- 65. Нужно держаться средняго пути спасения311
- 66. Самочинное подвижничество опасно312
- 67. Одни правила и посты без соблюдения заповедей не спасут313
- 68. Неразумное пристрастие приносит много зла314
- 69. Самочинное и самонадеянное испытание пагубно315
- 70. Положим начало исправления (1865 г.)316
- 71. Не должно вступаться не в свои дела (1866 г.)317
- 72. Болезнь от невнимания к себе и увлечения318
- 73. Неожиданная потеря здоровья от умолчанной причины.319
- 74. О пострижении и согласовании внешняго с внутренним320
- 75. Не должно отказываться от монашества321
- 76. Должно идти средним путем322
- 77. Все пути Господни сводятся к двум: милости и истине323
- 78. Не должно усложнять путь монашеский324
- 79. Самообман в заботе о ближнем325
- 80. Нужно вырвать корень зла — самость326
- 81. Жить вместе и жить врознь327
- 82. Сознание немощи — начало исправления328
- 83. Нужно учиться самоукорению329
- 84. Не должно препятствовать спасению ближняго330
- 85. Скорби научают терпению, а терпением достигается спасение331
- 86. Наставление об отношении к старцу332
- 87. О непрерывности четочнаго правила333
- 88. Течение благочестивой жизни в покаянии, чистоте и совершенстве. О молитве Иисусовой334
- 89. Избегай начальствования335
- 90. Советы об устройстве келлии336
- 91. Советы о келейном времяпровождении с сестрою337
- 92. Не следует спешить разделяться с сестрою338
- 93. О радости возвращения к совместной жизни339
- 94. Умеренному деланию цены нет (1870 г.)340
- 95. Об искушениях на молитве341
- 96. Нужно молиться об исправлении душевных немощей342
- 97. Божие должно впереди ставить343
- 98. О необходимости держаться постоянства344
- 99. О том, как писать письма старцу345
- 100. Должно молить Бога об укреплении веры346
- 101. По случаю огорчения о неполучении мантии из рук старца347
- 102. Пострижение великий дар Божий348
- 103. О славолюбии как причине неверия349
- 104. Нужно учиться различать козни вражии350
- 105. Принявшему великий образ монашеский должно избегать мирской заботливости351
- 106. Перенося обиды со стороны других, должно вспоминать свои неправды (1871 г.)352
- 107. Забота о келлии353
- 108. Вся испытующе, добрая держите354
- 109. Наставление о кротости355
- 110. Наставление пред Великим постом356
- 111. Цель переписки — польза душевная, а не одно утешение (1872 г.)357
- 112. Более всего должно держаться страха Божия358
- 113. О кончине м. М. и о болезни о. Макария.359
- 114. Под впечатлением кончины о. Макария360
- 115. Наставление монашествующим361
- 116. Друг от друга требуем исполнения заповедей, а сами не исполняем (1862 г.)362
- 117. О скорбях по принятии монашества (1860 г.)363
- 118. Наставление при вручении четок о том, чтобы не осуждать других, а сознавать свои грехи364
- 119. Наставление при отсылке схимы о ея значении365
- 120. О чтении писем cв. Златоуста к диаконисе Олимпиаде в скорбных обстоятельствах.366
- 121. 0 словах св. Лествичника, что остроугольные камни, ударяясь друг о друга, округляются.367
- 122. О своевременном удалении на покой от казначейской должности368
- 123. Должно переносить скорби от подчиненных терпеливо369
- 124. О сомнениях, вызываемых добровольным оставлением начальственной должности370
- 125. Об исполнении воли старца о. Макария371
- 126. О преждевременном стремлении к безмолвию372
- 127. Не покойнаго пути жизни искать надобно, а подчиняться воле Божией373
- 128. Совет монахине, желавшей от уныния заниматься переводами исторических статей374
- 129. О нерасчетливости оставляющих путь в Царствие Божие375
- 130. Не должно ревновать не по разуму376
- 131. Нужно покаяться в своем недоверии к старицам377
- 132. Царствие Божие кое-как не приобретается378
- 133. Болезнь надо переносить терпеливо379
- 134. Вразумление немирным сестрам380
- 135. Совет относительно устройства училища при монастыре381
- 136. О покорности духовной матери382
- 137. Прелесть от скрытности и самочиния383
- 138. Явному затвору должно предпочитать уединение по немощи384
- 139. Увещание гордым и самолюбивым385
- 140. Мнение старца о награждении наперстным крестом.386
- 141. Об Оптинских изданиях и напевах387
- 142. Учить других исполнять легко, а самому трудно388
- 143. О том, что не следует монахиням быть сиделками в общественных больницах389
- 144. О том же390
- 145. Новопосвященной игумении391
- 146. Игумении наставление быть милостивой и снисходить к немощам человеческим392
- 147. Наставление терпеливо переносить неустройство в обители393
- 148. О семи таинствах церковных394
- 149. Совет, не оставлять настоятельства ради уединения (1876 г.)395
- 150. Не живи, как хочешь, а как Бог приведет (1877 г.)396
- 151. Неудачи надо терпеть с радостию (1879 г.)397
- 152. Доброе намерение в добро вменяется398
- 153. Огорчения надо принимать благодушно399
- 154. Совет относительно плана корпуса для сестер400
- 155. С терпением надо нести скорби401
- 156. Надо нести крест свой — управление обителию402
- 157. Наставление тщеславным и гордым (о гусях и утках)403
- 158. Беседа о Слове Божием плохо вяжется, как толки со слепым о цвете404
- 159. Совет о постройке зданий и напоминание притчи о гусях и утках405
- 160. Многими скорбями подобает внити в Царствие Божие406
- 161. По поводу освящения храма и о некоторых неприятностях407
- 162. Болезни начальникам Господь посылает для того, чтобы они снисходили к немощам подчиненных408
- 163. Не должно страшиться за будущее, а надо уповать на Господа409
- 164. Послушание паче жертвы410
- 165. Толкуньи просят прощение411
- 166. О послушнике С. Не должно бежать от служения ближним412
- 167. Приветствие с Новым годом413
- 168. Не должно смущаться тем, что грешники благоденствуют, а праведники бедствуют414
- 169. За суетою житейскою не с чем предстать на Суд Божий415
- 170. Пред наступлением Св. Четыредесятницы416
- 171. Смерть — благий конец страждущих417
- 172. Совет о том, как поступать с порубщиками леса418
- 173. Об утверждении общины и о том, что скорби должно переносить терпеливо419
- 174. Искушения неприятны, но полезны420
- 175. Монах, если не крестится крестом, не может быть монахом421
- 176. О том, что христиане не вдруг достигают совершенства422
- 177. Не должно уединяться, а нужно заботиться о сестрах423
- 178. Приветствие с Пятидесятницею. Случай с монахом, переставшим приобщаться Св. Тайн424
- 179. Нужно повременить с удалением от настоятельства. В судебном деле руководствоваться словами Спасителя «аще кто хощет судитися»425
- 180. Не унывать в скорби и не забывать о пище (1881 г.)426
- 181. Утешение в скорби427
- 182. Назидания сыплются на нас со всех сторон: только надо не отвергать их428
- 183. Не должно бежать от настоятельства, чтобы не оказаться подобным Ионе, который хотел бежать в Фарсис, а попал во чрево китово429
- 184. Должно помнить слова: вси, хотящии благочестно жити, гонимы будут430
- 185. Приветствие с Новым годом (1882 г.)431
- 186. Наставление пословицами432
- 187. Без скорбей никто не пребывает, а особенно в настоятельстве433
- 188. О смерти монахини Ладыженской и о своих заботах434
- 189. О том, что не следует огорчаться, если не все идут в монашество по призванию435
- 190. Без скорбей не достигнешь вечнаго покоя436
- 191. Больному монаху подлечиваться можно437
- 192. Сила Царствия Божия в христианском терпении438
- 193. О неохоте пострига в мантию439
- 194. Под видом безвременной свободы враг приводит к рабству440
- 195. О слабом своем здоровье. Убеждает к пострижению смешным сравнением441
- 196. О четырех добродетелях и о четырех душевредных вещах442
- 197. Внешнее здоровье желательно соединить с внутренним душевным покоем443
- 198. Хотя и трудно, да жить надо444
- 199. Не должно неразсудно предаваться печали445
- 200. Жалуется на здоровье, наставляет заботиться о подчиненных (1883 г.)446
- 201. Нужно служить и Богу и ближнему по заповеди Христовой447
- 202. Советует, при взгляде на посылаемую картину, возбуждать в себе мысли утешительныя, а не унылыя448
- 203. Господь крепость людем Своим даст449
- 204. Пред наступлением Великаго поста450
- 205. Снова о молве своей и совет об избежании клеветы человеческия (1884 г.)451
- 206. Настоятелю должно ограждать обитель молитвою452
- 207. Молитва Иисусова более келейного правила453
- 208. Надо простить кающуюся сестру и принять в обитель454
- 209. Некоторыя от малодушия бегут с труднаго пути455
- 210. О мудрости змииной и кротости голубиной456
- 211. Древних христиан враг искушал мучениями, а нынешних болезнями и помыслами457
- 212. И в новом году должны быть новыя скорби458
- 213. В скор6ях должно полагаться на волю Божию (1889 г.)459
- 214. На безмолвие и уединение должно поступать, по особому призванию Божию (1890 г.)460
- 215. Если не можешь иметь полного духовнаго отношения, держись исполнения заповедей Христовых461
- 216. Без терпения нельзя успокоиться462
- 217. Самооправдание — общая немощь463
- 218. Печаль — тягчайшее из искушений464
- 219. Вооружайся терпением465
- 220. Напоминанием о смерти о. К. внушает быть в мирном настроении466
- 221. Главная наша забота должна быть о спасении. О книге «Цветник»467
- 222. Устроение нашей жизни в руках Божиих468
- 223. В тяжелых обстоятельствах надо потерпеть469
- 224. При решении вопроса о переходе в другую обитель должно, по молитве, смотреть на состояние своего сердца470
- 225. Поздравляя с саном игуменьи, объясняет значение сего сана471
- 226. При утеснении со стороны начальствующих должно помнить слова пр. Марка подвижника, что неудобную вещь не пытайся разрешить любопрением472
- 227. Если Господь не попустит, никто нас обидеть не может473
- 228. Скорбныя обстоятельства не противны воле Божией474
- 229. Кляуз бояться не должно — ложь всегда останется ложью475
- 230. Бог не попустит, свинья не съест476
- 231. Без лихорадки дурныя соки из тела не выходят, без неприятностей и зло из обители не устраняется477
- 232. Скорби не убивают, а спасают, если терпеливо и с надеждою на Бога переносить их478
- 233. В скорби от врагов читать псалмы 3, 53, 58 и 142, а при безотчетной скорби 101479
- 234. Еще о чтении псалмов в напастях480
- 235. Не благословляет уходить на покой из страха пред противниками481
- 236. Велика награда терпящим несправедливыя клеветы482
- 237. Должно попытаться защищаться, прежде чем уходить на покой483
- 238. О молитве за врагов484
- 239. Об искушениях диавольских и о борьбе с ними485
- 240. Не нужно отлагать время смирения и покаяния до переселения в любимое место (1867 г.)486
- 241. Не должно под предлогом страха быть избранной в начальницы думать о переходе в другое место.487
- 242. Главная причина искушений — высокоумие. Перечисляет, искушения, коих причина самообольщение (1868 г.)488
- 243. Много требуется разсуждения, чтобы познать различие добраго от злаго. О «прелестной» радости. Сиди в келлии, и та всему тя научит489
- 244. Диавол ничего не может сделать человеку, если он сам добровольно не согласится прежде на какой-либо грех490
- 245. Если хочешь избавиться от гордости и самомнения, то прежде всего требуется покорность воли Божией491
- 246. Не верь тому, что стяжала нечто духовное. Не верь чувственным видениям492
- 247. Молитва каждаго должна быть сообразна с его мерою493
- 248. Диавол склоняет нас ко греху благовидными внушениями (1869 г.)494
- 249. Ощутила благоухание от иконы, видела от нея огненное пламя — оставляй такия вещи без значения495
- 250. Бесовская правда вреднее лжи, ибо внушается с коварством для смущения христианина496
- 251. Лукавыя помыслы должно приписывать не себе (1869 г.)497
- 252. О видимом явлении пляшущаго беса и о причинах сего явления498
- 253. Враг внушает гневливость, чтобы сделать людей неспособными к молитве и ко всякому доброму делу499
- 254. Когда нападает страх вражеский уместно читать слова псалма 26-го и других подобных (1870 г.)500
- 255. Врага разсуждениями не победишь, а смиренною молитвою, о порядке духовной жизни и о любви к ближнему501
- 256. Враги шумом и гулом мешают внутренней молитве — надо молить Бога избавить от сего502
- 257. Монах, имея только необходимое для самаго себя, не погрешает, отказывая просящему503
- 258. Как писать о смущающих вопросах504
- 259. Молитва прежде всего требует смирения505
- 260. Корень хулы — гордость (1871 г.)506
- 261. С девушкою поговори сперва в церкви507
- 262. Девушке давай святоотеческия книги и избегай споров508
- 263. От спорливаго характера толку в духовной жизни не жди509
- 264. В Оптину девице можно приехать, а в свою келью не помещай (1871 г.)510
- 265. Искушения врага не от тайных ли и неведомых грехов? Со смирением молись об очищении от них511
- 266. При молитве должно быть и смирение (1872 г.)512
- 267. Объясняет апостольския слова: яко чада света ходите513
- 268. При искушении от диавола прибегай к твердыне смирения514
- 269. Страху вражию не поддавайся515
- 270. Грешно говорить, что отрады не будет ни в сей жизни, ни в будущей516
- 271. О страхе внезапной смерти и о частом причащении Св. Таин517
- 272. О помысле иметь свою келлию (1881 г.)518
- 273. Нельзя водиться одним желанием без разсуждения519
- 274. О духовном странничестве. Враг смущает попечением о собственной келлии520
- 275. Смертный исход сластолюбиваго человека тяжек, а трудолюбиваго легок (1884 г.)521
- 276. Враг старается нанести подвижникам хотя бы пред смертью какую-нибудь греховную рану, дабы воспрепятствовать им в переходе в будущую жизнь522
- 277. Совет утратившей теплоту и утешение молитвы и обуреваемой блудными помыслами523
- 278. Не должно брать на себя непосильный труд лечить от духовных болезней524
- 279. Уныние бывает и от тщеславия и от непосильнаго рвения525
- 280. Жить по-монашески — в терпении и смирении526
- 281. Внешними неудобствами душа очищается. Преждевременное уединение вредно527
- 282. От ближняго живот и смерть528
- 283. Снам не верь. Жалость и усердие не бывают без тяготы и скорби529
- 284. Лучше грешник кающийся, чем праведник возносящийся530
- 285. Если наше прошение к Богу не исполняется, это не значит, что в Евангелии не все верно сказано; на это есть свои причины (1867 г.)531
- 286. Гордым Бог противится, смиренным же дает благодать532
- 287. Перешедшия в другой монастырь всегда испытывают тоску533
- 288. Враг более всего возстает против молитвы. Качество молитвы определяется ея концом534
- 289. О перемене места не думай535
- 290. Держись страха Божия, хранения совести и соблюдения заповедей (1873 г.)536
- 291. Всякое послушание считай порученным от Господа чрез людей (1884 г.)537
- 292. По праздникам не работай. Покойников не бойся (1886 г.)538
- 293. Больным облегчается молитвенное правило539
- 294. Самовольное старчествование и высокоумие доводит до искушений (1864г.)540
- 295. О благоразумном молчании (1883 г.)541
- 296. Не так живи, как хочется, а как Бог велит. Неприятности от других — по внушению диавола, не терпящаго внимательных молитвенников (1883 г.)542
- 297. Начальствование не всем и не всегда мешает спасаться. В человеке бывает тайное добро, видимое одному Богу. Как говорить с неискренними людьми (1883 г.)543
- 298. Чистота душевная в том, чтобы стараться не видеть злобы человека (1883г.)544
- 299. От себя и от бесов в другой монастырь не уйдешь (1883 г.)545
- 300. Если не хочешь нести скорбей, не берись изгонять бесов. Гневайся не на людей, а на бесов, искушающих людей (1881 г.)546
- 301. Келья высит, люди искушают, а не искушен — неискусен. Видение, бывшее монахине относительно неосуждения ближних. О Марфе и Марии (1882 г.)547
- 302. Внимай себе и своему спасению (1882 г.)548
- 303. Что значат слова: «стяжи друга Господа» (1882 г.)549
- 304. Страсти в нас — для нашего смирения. Должно молиться о даровании «ока благого». Объяснение видения. О разговоре в Церкви и как прекратить его (1882 г.)550
- 305. Объяснение сновидения (1882 г.)551
- 306. Живя вместе с другими, отличайся от них не наружно, а смирением (1883г.)552
- 307. При ощущаемой духовной радости должно остерегаться не впасть в прелесть вражию (1883 г.)553
- 308. Молись за обижающих (1884 г.)554
- 309. Во всяком деле нужна постепенность. Слова других и собственныя чувства должно проверять разсмотрением и молитвою (1884 г.)555
- 310. Начальница не всякому слову должна верить. Щегольство не должно быть в общине (1884 г.)556
- 311. Где действуют по Богу, там и Бог подает Свою помощь (1884 г.)557
- 312. В скорби читать 1-й псалом 2-й кафизмы. Молитва всегда сильнее псаломскими словами (1884 г.)558
- 313. На одном месте и камень обрастает (1884 г.)559
- 314. Желающий иметь покой в Господе должен поступать по Его заповедям560
- 315. В серьезной болезни не должно отлагать елеосвящение561
- 316. Мы, новыя монахи, совершенно изменили древний порядок относительно свиданий с родными (1864 г.)562
- 317. Для умиротворения нужно дома смиряться, а не в далекий путь искаться (1864 г.)563
- 318. Наставление сборщице (1866 г.)564
- 319. Сборщики и сборщицы, в чем нуждаются, могут приобретать из сборных денег (1866 г.)565
- 320. Болезнь телесная посылается к пользе душевной (1878 г.)566
- 321. Молись за сестру (1867 г.)567
- 322. Каждый сам за себя Богу ответит (1869 г.)568
- 323. Не других должно исправлять, а самих себя (1869 г.)569
- 324. Схима есть второе крещение570
- 325. Болезнь телесная невольно обращает нас к будущей жизни571
- 326. Можно прямо постригаться в схиму, а не сначала в мантию (1874 г.)572
- 327. В болезни преданность воле Божией особенно необходима (1874 г.)573
- 328. Не всякие видимо благое желание от Господа (1861 г.)574
- 329. Об уединенной и совместной жизни (1864 г.)575
- 330. Советует не отказываться принять келейное пострижение (1871 г.)576
- 331. Покорись необходимости в неудобных обстоятельстеах (1881 г.)577
- 332. О брани плотской (1866 г.)578
- 333. В болезнях потребно терпение со смирением579
- 334. Не думай, что мне тебя не жаль580
- 335. Не вини других — ищи успокоения в чистой совести581
- 336. Всяк сам за себя отвечает582
- 337. Учись понимать монастырскую жизнь. В болезнях невольных милость Божия сокрыта (1867 г.)583
- 338. Не надо малодушествовать, но за все благодари Бога584
- 339. Есть спасение и вне монастыря, но с большим трудом585
- 340. Спокойствие духа враг дать не может586
- 341. Многия трудности нашей жизни от нас самих (1868 г.)587
- 342. Не удивляйся и не ужасайся гонениям (1869 г.)588
- 343. Читай чаще псалмы: «Живый в помощи Вышняго» и пр.589
- 344. Оставивший монастырь неблагонадежен для семейной жизни (1876 г.)590
- 345. Веди себя с родными так, чтобы добровольно отпустили тебя в монастырь591
- 346. Хульныя помыслы борят за возношение и осуждение592
- 347. Не колеблись исполнить желание относительно поступления в монастырь593
- 348. Жить по-монастырски надо в кротости и смирении (1862 г.)594
- 349. Планы неопытнаго в монастырской жизни (1864 г.)595
- 350. Дети обязаны почитать своих родителей (1864 г.)596
- 351. Малодушие и отчаяние от горделивости по наветам вражиим597
- 352. Исправление бывает не без труда (1865 г.)598
- 353. Безмолвие телесное и безмолвие духовное и как они приобретаются599
- 354. Порицая друг друга, лишаемся взаимного мира (1884 г.)600
- 355. Оставляющия монашество уподобляются Иуде предателю (1869 г.)601
- 356. Надо быть потверже602
- 357. В новой келье желает обновления душевнаго и телеснаго (1870 г.)603
- 358. Исповедание грехов с негодованием на других не полезно604
- 359. Материальныя средства не дают успокоения (1876 г.)605
- 360. Время заняться своим внутренним умиротворением, которое от материальнаго избытка не зависит606
- 361. Терпи неудобства607
- 362. Получивший прощение грехов своих и наследовавший Царствие Небесное может вспоминать их с благодарностию к милосердию Божию (1878 г.)608
- 363. Сын Божий жил в убожестве — и мы не должны унывать от бедности (1872г.)609
- 364. Все простое ближе к Богу610
- 365. Перемена места не спасет от тоски. Спасешься смирением (1872 г.)611
- 366. Великая мука ожидает нас, если отвергнемся данных обетов!612
- 367. Дела наши делаются не без Промысла Божия (1887 г.)613
- 368. Теория похожа на придворную даму, а практика на медведя в лесу (1889 г.)614
- 369. Для избежания скорби молись за обижающих. Читай Евангелие (1889 г.)615
- 370. Принимать ли начальствующей сестер от пострига?616
- 371. Должно искать славы не своей, а Божией. Об отношении м. Казначеи к м. игумении и о Бисмарке (1891 г.)617
- 372. О плотских движениях на молитве. Об умной и устной молитве (1887 г.)618
- 373. Об искушениях при молитве Иисусовой619
- 374. Писать ли родным? (1866 г.)620
- 375. Не благословенные труды не полезны. О сношениях с родными. Надо творить не свою волю, а волю Божию (1867 г.)621
- 376. Угождать Богу должно прежде всего покаянием. За грехи должно понести и скорби. Как проводить время готовящейся к причащению622
- 377. О хульных помыслах и о том, как вести себя по отношению к ним. О принятии пищи. Об устройстве в монастыре и о молитвенном правиле (1867 г.)623
- 378. Остерегайся отыскивать чудесное в твоей жизни624
- 379. Когда занята делом, то меньше бывает мысленной путаницы. Советует оказать помощь двум бедным девицам в городе625
- 380. О разговоре с м. игумениею. О самовольном послушании. О правильном обращении с деньгами626
- 381. Не полезно слепо подражать другим, ибо у каждого свой путь627
- 382. О терпении скорбей и о молитве за обидящих (1874 г.)628
- 383. Тесен путь, вводящий в жизнь вечную. Монашество есть тайна629
- 384. О болеющей чахоткою, о Боге милующем и о призрении младенца монахинею (1875 г.)630
- 385. Дарований не ищи, а усвой матерь дарований — смирение (1876 г.)631
- 386. Клеветы не бойся (1876 г.)632
- 387. Не бойся попасться в переписке со старцем633
- 388. О самоубийце можно молиться келейно634
- 389. О послушнице, желающей перейти в сестры милосердия635
- 390. Страдающаго манией преследования брата советует свозить к Черниговской Божией Матери в Троице- Сергиевой Лавре636
- 391. О6 ужасной кончине купеческой вдовы. О болезни и о том, что Царствие Божие есть лицезрение Христово, мука вечная — отлучение от Христа. О словах Симеона Нов. Богослова. О слезах637
- 392. О болезни и о сестринских молитвах638
- 393. О частом причащении Св. Таин. О слезах в церкви. О нарушении поста по болезни639
- 394. Православный взгляд на «довлетворение» за грехи. Объяснение сна640
- 395. Болезнь очищает нашу греховность. Помысл о том, что болезнию отягощаешь сестер — от врага. Об отношении со стороны м. игумении. При молитве Иисусовой не должно быть излишняго опасения впасть в прелесть. Прелести более всего должно опасаться при слезах и радости. Объяснение сна. Почему страсти возвращаются?641
- 396. 0 видении м. игумении. О сочинениях еп. Игнатия Брянчанинова и об отзыве о них еп. Феофана. О старце Климченке642
- 397. О принятии начальствования643
- 398. Чахотка многих обращает к Богу. Сообщает о своем здоровье644
- 399. По поводу рукописи странника о молитве Иисусовой. О6 участи убитой N645
- 400. О послушании странника и о послушании казначеи646
- 401. Что читать брату маловерному?647
- 402. Об антихристе и его предтечах648
- 403. Об игуменстве не смущайся649
- 404. О воровстве в обители и о хранении у себя чужих денег650
- 405. Не нужно жалеть о поступлении в монастырь. Снова о боязни игуменства651
- 406. Монахине ехать в Крым для купанья неприлично, а на богомолье ехать в Киев можно652
- 407. Брошюра об афонских иноках. О пользе молитвы за умерших.653
- 408. О молитве Иисусовой — устной, умной и сердечной654
- 409. О браке между родственниками655
- 410. О дурном глазей о суевериях656
- 411. О причащении больных в келлии. О молитве св. Спиридону657
- III. Письма к учредителям общин и к первоначальницам их658
- 412. Как хлопотать в ПБ об открытии общины (1876 г.)659
- 413. Как устроить лучший звон. О выборе священника (1879 г.)660
- 414. О просящихся в общину именем старца. О том, что в новоустрояющейся общине младшия не должны забегать вперед со своими мнениями и советами (1879 г.)661
- 415. Поздравляет с праздником Рождества Христова (1880 г.)662
- 416. О выборе сестер общины (1888 г.)663
- 417. Об отпуске сестер и о времени выезда (1889 г.)664
- 418. О неудобствах на новом месте; скуке и неустройстве; о времени церковной службы; о пище (1889 г.)665
- 419. Снова о неудобствах и материальных затруднениях (1889 г.)666
- 420. Господь взирает не на наружныя действия наши, а на намерения (1870 г.)667
- 421. Благодушное несение болезней искупает греховную причину их. Уклоняющийся от вольных скорбей впадает в невольныя (1871 г.)668
- 422. Не следует доверять снам, от которых бывает смущение (1871 г.)669
- 423. О благоразумном распределении имущества (1872 г.)670
- 424. Об удобстве иметь келейницу. О чистой молитве. Еще о неверии снам (1872 г.)671
- 425. На повторяющих от сердца Иисусову молитву возстает враг. Должно терпеливо переносить искушения и надеяться на помощь Божию. При победе над врагом не должно возноситься и оставлять молитву, ибо эта мнимая победа уловка врага с целью победить подвижника. Прежния грехи возвращаются от самонадеяния и осуждения (1879 г.)672
- 426. В самооправдании — высокомудрие673
- 427. О передаче денег мирским родственникам (1874 г.)674
- 428. Еще о том, как должно относиться к видениям. О борьбе с высокоумием и о том, что не должно понуждать себя к телесным трудам сверх силы (1875 г.)675
- 429. Во всяком пребывании надо жить благоугодно (1878 г.)676
- 430. Должно молиться за оскорбляющих и терпеть искушение (1878 г.)677
- 431. О вредных последствиях неправильной молитвы и о том, что не следует представлять себе непостижимое Божество в образах678
- 432. О скорбях в монастыре: проводящия жизнь в смирении и самоукорении испытывают мало скорбей. Главная причина скорбей — самолюбие, а иногда и благая решимость — жить благочестиво679
- Некоторые общие наставления старца Амвросия680
