Ветхий Закон, тогда еще младенцам законоустановляя, заповедовал о том, чтобы не клясться ближнему ни безвременно, ни с хитростью. Нам же Господь наш и Спаситель заповедует не клясться вовсе — ни благовременно, ни безвременно: «Но да будет слово ваше: да, да; нет, нет; а что сверх этого, то от лукавого(Мф. 5:37). И первому, говорит, народу, как жестоковыйному, заповедовал:не преступай клятвы, но исполняй пред Господом клятвы твои(Мф. 5:33), как жестокосердным и непослушным. Вам же, верующим в Меня, которым Ядал власть быть чадами Божиими(Ин. 1:12), возрожденным от Святого Духа, повелеваю вообще не клясться никакой клятвой — ни малой, ни великой, чтобы было видно отличие незаконнорожденных Моих детей от законных». Посему устыдимся, возлюбленные, столь почтившего нас Владыку и Отца и со всяким страхом, как рабы искренние, да сохраним заповедь Его вообще не клясться, чтобы не было сказано и о нас:сыны родих и возвысих, тии же отвергошася Мене(Ис. 1:2) и:сыны чуждии солгаша Мне(Пс. 17:46). Посему не будем жестокими и презрителями заповеди Владыки. Ибо то, что без клятвы сделано или сказано, более убедительно для людей и Богу благоугодно. Посему правильно Премудрость возвещает:Не приучай уст твоих к клятве и не обращай в привычку употреблять в клятве имя Святаго. Ибо… клянущийся… не очистится от греха(Сир. 23:9–10). И еще:Человек, часто клянущийся, исполнится беззакония, и не отступит от дома его бич(Сир. 23:11). И болтовня клянущегося много не только волосы поднимает дыбом, но есть и брань для слуха. Говорит же и Закон:И не кленитеся именем Моим в неправде(Лев. 19:12). И пророк Захария:клятвы лживыя не любите… любите истину и мир(Зах. 8:17, 19). Говорит же и Осия:не кленитеся Господем живым(Ос. 4:15). Михей:буду свидетель скор… на кленущияся именем Моим(Мал. 3:5). Пишет же и Иаков, говоря:Прежде же всего, братия мои, не клянитесь ни небом, ни землею, и никакою другою клятвою, но да будет у вас: «да, да» и «нет, нет», дабы вам не подпасть осуждению(Иак. 5:12). Так же и Господь наш и Спаситель:А Я говорю вам: не клянись вовсе: ни небом, потому что оно престол Божий; ни землею, потому что она подножие ног Его; ни Иерусалимом, потому что он город великого Царя; ни головою твоею не клянись, потому что не можешь ни одного[Сol. 1621]волоса сделать белым или черным. Но да будет слово ваше: да, да; нет, нет; а что сверх этого, то от лукавого(Мф. 5:34–37). Христу же подобает слава во веки. Аминь.