Пререкание и хамство заключены под ярмом порочности. И пререкающийся равен взбесившемуся. Потому что желает противиться истине и часто бывает колеблем, будучи одержим искушением предводительства, как и в Законе писано, что восстали на Моисея Корей, Дафан и Авирон, и разгневался Господь на них. И разверзлась под ними земля и поглотила их и их семьи (Чис. 16: 1–2). Итак, те, кто ищет начальства своей собственной силой и без Бога, и противится начальству, которое от Бога, подлежат тяжким наказаниям.

Пишет же и Апостол о таких противящихся так:Как Ианний и Иамврий противились Моисею, так и сии противятся истине, люди, развращенные умом, невежды в вере(2 Тим. 3:8). Так же и в Деяниях апостолов:Елима волхв противился Павлу и Варнаве, стараясь[Сol. 1540]отвратить проконсула от веры. И тотчас ослеп(Деян. 13:8–11). И опять-таки, когда пишет Апостол Тимофею, говорит:Александр медник много сделал мне зла. Да воздаст ему Господь по делам его! Берегись его и ты, ибо он сильно противился нашим словам(2 Тим. 4:14–15). И таким образом заслужил достойное воздаяние за свое пререкание. И пророк Михей, плача о грубости народа, так говорит:язык их вознесеся во устех их. О, люте мне, душе! Яко погибе благочестивый от земли(Мих. 6:12; 7:2). И другой:Прекословия воздвижет всяк злый; Господь же ангела немилоствна послет нань(Притч. 17:11);Мудрость человека просветит лице его, а безстудный будет возненавиден лицем своим(Еккл. 8:1);Посему никто, говорящий неправду, не утаится, и не минет его обличающий суд(Прем. 1:8).Кто зол для себя, для кого будет добр?(Сир. 14:5). Так же и Соломон:Злый с досаждением творит злая; себе же знающие премудри суть(Притч. 13:10). Посему убоимся, братия, Божественного Писания и перестанем быть хамами и пререкающимися, чтобы не было сказано и про нас:Врачевали мы Вавилон, но не исцелился(Иер. 51:9 (28:9)), и услышим скорее Исаию, говорящего:И аще хощете и послушаете Мене, благая земли снесте(Ис. 1:19). Посему мы со смиренномудрием и тихостию себя да обезопасим. И, следуя Божественному Писанию, подчиним себя клиру, прекращающему пререкания. Посему великое оружие для души — подвизаться по Богу, чтобы Богу глаголать много, а людям — как можно меньше, и ночью и днем взирать [мысленно] на последний день. Чтобы мы не уподобились иудейским священникам, которые имеют обыкновение вечно противиться Богу. Ибо приступили к Иисусу первосвященники, говоря:какой властью Ты это делаешь? и кто Тебе дал такую власть?(Мф. 21:23). Долготерпеливый же Господь кротко отвечал им, говоря:спрошу и Я вас об одном; если о том скажете Мне, то и Я вам скажу, какою властью это делаю(Мф. 21:24). Ему же слава во веки. Аминь.