Слово 109 О том, чтобы ува ж ать старших
Уважать старших весьма угодно Богу и похвально у человеков. И должную честь воздавать старикам подобно же — Богу приятно, нам же — хорошо и полезно. Потому что если и мы доживем до того же самого возраста, то, конечно же, будем иметь такое же воздаяние. Но если и преждевременно уйдем отсюда, то будем иметь воздаятелем Господа. И в том и в другом случае то же самое воздаяние будет сопутствовать в старости ли или в юности [если рано умрем], и Воздаятель — Тот же. Ибо говорится: «Как ты поступал, так будет и с тобой» (ср. Тов. 4:16). Первым же Мои сей заповедует, говоря:Пред лицем седого вставай и почитай[Сol. 1769]лице старца(Лев. 19:32). Иов же:Во мнозем времени премудрость, во мнозе же житии ведение(Иов. 12:12). И другой:Венец старцем многоразличное искусство, и похваление их страх Господень(Сир. 25:8). И Апостол к Тимофею:Старца не укоряй, но увещевай, как отца(1 Тим. 5:1). Но ты мне, конечно же, скажешь в ответ: «Следует же, чтобы истарцы были бдительны, степенны, здравы в вере, в любви(Тит. 2:2), по Апостолу. Ибо, по Писанию,не в долговечности честная старость, и не числом лет измеряется: мудрость есть седина для людей, и беспорочная жизнь — возраст старости(Прем. 4:8–9)». Однако об этом судить не наше дело, ноиспытующего сердца наши(1 Фес. 2:4) Бога. Наше же дело — всем воздаватьдолжное: кому страх, страх; кому честь, честь(Рим. 13:7), ине только добрым и кротким, но и суровым(1 Пет. 2:18). И бытьбратолюбивыми друг к другу с нежностью; в почтительности друг друга предупреждать(Рим. 12:10). Ибо написано:Сыне, аще премудр будеши, себе премудр будеши и искренним твоим: аще же зол будеши, един почерпнеши злая(Притч. 9:12). Также и Петр:младшие, повинуйтесь пастырям; все же, подчиняясь друг другу, облекитесь смиренномудрием, потому что Бог гордым противится, а смиренным дает благодать. Итак смиритесь под крепкую руку Божию, да вознесет вас в свое время(1 Пет. 5:5–6). Посему подобает, чтобы все христиане воздавали должное, поскольку этому мы научаемся у Самого Господа и Спасителя нашего Иисуса Христа. Ибо ради Своего неизреченного к нам снисхождения Он не посчитал чем-то недостойным прийти к Иоанну, чтобы креститься от Него. Тот жеудерживал Его и говорил: мне надобно креститься от Тебя, и Ты ли приходишь ко мне?Владыка же [ответил] рабу:оставь теперь, ибо так надлежит нам исполнить всякую правду(Мф. 3:14–15). Ему же слава во веки. Аминь.

