Поспешение по Богу во всякое время и[Сol. 1701][во всяком] деле прекрасно. И Владычняя первая заповедь та, которая переводит из рабства в свободу. Ибо и народу из Египта было повелено спешно выйти и достичь доброй земли, из мрачного рабства — в свободный свет, и Пасху заповедано им было с поспешностью вкушать (Исх. 12). И Павел пишет Тимофею, говоря:Старайся представить себя Богу достойным, делателем неукоризненным(2 Тим. 2:15). И прибавляет:Все подвижники воздерживаются от всего(1 Кор. 9:25). И другой:Если увидишь разумного, ходи к нему с раннего утра; и кто мудр, прилепись к тому; люби слушать всякую священную повесть, и притчи разумные да не ускользают от тебя(Сир. 6:36, 35). И опять-таки:всегда поучайся в заповедяхГосподних: храни133твое сердце(Сир. 6:37);Не удаляйся от повести старцев, и ты научишься от них рассудительности(Сир. 8:12);Рассуждение твое да будет с разумными, и всякая беседа твоя — в законе Вышнего. Да вечеряют с тобой мужи праведные(Сир. 9:20–21). Посему это ко всем подходит, а в особенности к сущим вне житейских дел, каковыеизволили приметатися в дому Бога(Пс. 83:11), а особенно те, кого Господь привел к Себе. Поэтому если через лень впадем в пренебрежение, то отменится и прежнее — прощенное нам. Так же как нагреваемое золото, если окажется в пренебрежении, то приобретает жесткость134, так и усердный: если допустит небрежение в течение одного часа, то охлаждается от благодати, и тотчас прилетают мухи греха, и исчезает благо ухание его духовного делания. Посему тот, кто желает сделать врага слабым, пусть отсекает грех, и тот [враг] становится словно воробей, лишенный крыльев, — предметом поруганий (ср. Иов. 40:24). Ибо лукавые демоны имеют обыкновение [строить козни] в течение всей жизни против усердных монахов, избравших безмолвное жительство, острить мечи искушений и с особенным бешенством воевать против наиболее благоговейных и усердных, нападая на них невыносимыми бранями, чтобы как-нибудь отлучить их от молитвы. Посему усердному в деле молитвы следует показать рвение и горячность, чтобы Ангелы остались вместе с ним веселящимися, а демоны бежали бы [прочь], бичуемые. Поэтому усердный должен всегда кипеть духом. Ибо так же как раскаленное железо целиком из собственной природы прелагается в природу огня135, так и тому, кто для Бога подвизается, следует отбросить житейскую запятнанность и соединиться с Божественным огнем, который Господьпришел низвести на землю(Лк. 12:49), и стать целиком огнем, чтобы оказаться неодолимым для врагов. Говорит же и Апостол:в усердии не ослабевайте; духом пламенейте; Господу служите(Рим. 12:11). Посему следует, посвятив себя Богу с чистым помышлением и добрыми деяниями, петь вместе с Давидом:Едино просих от Господа, то взыщу: еже жити ми в дому Гос подни вся дни живота моего, зрети ми[Сol. 1701]красоту Господню(Пс. 26:4). И:аз же яко маслина плодовита в дому Божии(Пс. 51:10). И:Господи, возлюбих благолепие дому Твоего и место селения славы Твоея(Пс. 25:8). И:коль возлюбленна селения Твоя,Господи,Господи сил! Желает и скончавается душа моя во дворы Господни(Пс. 83:1);Блажен, егоже избрал еси и приял, вселится во дворех Твоих(Пс. 64:5). И блаженна Мария — сестра Лазаря, севшая у ног Владыки и, неотлучно пребывая, со многою любовью и с удовольствием слушавшая Его (Лк. 10:39). Сам же Господь научает нас, говоря:подвизайтесь войти сквозь тесные врата, ибо, сказываю вам, многие поищут войти и не возмогут(Лк. 13:24). Ему же слава во веки. Аминь.