Внимать себе во всем есть дело великое, спасительное и богоугодное и является самой общей заповедью. Таковой избегает всякого греха, а всякую заповедь и заповедь Божию исполняет. Таковой на подобные недостатки у других не обращает внимания, а о своих заботится, сосредоточенный93ум свой обращая к Богу. Таковой удерживает себя от всех земных дел и высоко воспаряет к небесному и вечному. Ибо все случающееся для него — ярмарка. Умеющий торговать имеет большую прибыль, а не умеющий терпит убыток. Посему свойство великой и боголюбивой души — тщательное и всегдашнее внимание к себе. Ибо такой, считая настоящее бесполезным, будущее же признавая неприступным и непостижимым и вожделея его, ступает прямым путем и достигает тихой гавани Христовой. Посему следует четко отдавать [себе] отчет в том, что полезно, а что неполезно. Ибо есть два ангела возле человека: один — праведный, а другой — злой. «И тот, который Ангел праведный, — застенчивый, кроткий и тихий. Поэтому, войдя в твое сердце, постоянно будет внушать он тебе справедливость, чистоту, почтительность, довольствование малым, всякое дело праведное и всякую славную добродетель. Когда все это взойдет на сердце человеку, знай, что добрый Ангел с ним. Дела же ангела злого следующие. Прежде всего он злобен, гневлив и безрассуден, и действия его злы и развращают рабов Божиих. Поэтому, когда взойдет он на сердце человека, то следует знать его из действий его. Когда кем-нибудь овладевают какой-нибудь гнев или досада, то ясно, что он в человеке. Затем пожелание многих деяний, разных и роскошных яств, разнообразных наслаждений, вожделение к чужим женам и многостяжанию, гордость, хвастовство, надменность и все тому подобное»94. И порочные помыслы — все его. Посему будем строго внимательны к себе и от ангела злого будем отвращаться, а праведному Ангелу последуем. Как и Закон повелевает, говоря:Вонми себе и снабди душу твоюзело,и не забудиГоспода Бога твоего,и да не отступят от всех словес,[Сol. 1617]от сердца твоего вся дни живота твоего(Втор. 4:9, 20); и:да возлюбиши Господа Бога твоего от всея силы твоея(Втор. 6:5); Ижеизведе вас от пещи железны— из египетского рабства (Втор. 4:20), то естьмироправителя тьмы(Еф. 6:12). Ибо Египет толкуется как «тьма».Внемли себе, ядый и насытився, да не разширится сердце твое(Втор. 11:16),да не забудеши Господа Бога Твоего(Втор. 6:12), чтобы не отверг, как некогда возлюбленный, ныне же богомерзкий народ. И вложи слова Мои в сердце твое, и пусть будут они непоколебимыми пред очами твоими. Внемли себе, чтобы тебе не оставлять левита во все дни жизни твоей, то есть теперешних служителей Господа. Ибо священники и левиты — твои поручители. Ибо они берут на себя грехи народа.Внемли себе, да не будет слово тайно в сердце твоем беззакония(Втор. 15:9), то есть не суетись в мыслях, но безыскусно проводи дни жизни твоей. Как и через Иеремию заповедует Бог, говоря:се, Аз даю пред вами путь живота и путь смерти(Иер. 21:8), то есть рабство и свободу. Ибовы были некогда тьма, а теперь — свет в Господе(Еф. 5:8). Внемлите себе строго, чтобы не совратиться. Ибо у того, кто ествиноград, на зубах оскомина, но каждый будет умирать за свое собственное беззаконие(Иер. 31:30 (38:30)). И Екклесиаст говорит:Волчцы и сети на путех стропотных; храняй же свою душу избежит их(Притч. 22:5). И тотчас:Всяцем хранением блюди твое сердце: от сих бо исходища живота(Притч. 4:23). И вновь:Уготовляй на исход дела твоя, и уготовися на село, и ходи вслед Мене, и созиждеши дом твой(Притч. 24:27), разрушенный преступлением Адама, в Крещении же вновь обновленный. И апостол Павел:Итак, смотрите, поступайте осторожно, не как неразумные, но как мудрые(Еф. 5:15). И в Деяниях:Итак внимайте себе и всему стаду, в котором Дух Святый поставил вас пасти Церковь Божию(Деян. 20:28). И Иоанн:Дети! последнее время. И как вы слышали, что придет антихрист, и теперь появилось много антихристов, то мы и познаем из того, что последнее время(1 Ин. 2:18). И Господь:Берегитесь лжепророков, которые приходят к вам в овечьей одежде, а внутри суть волки хищные. По плодам их узнаете их(Мф. 7:15–16). Ему же, человеколюбивому Богу, слава во веки. Аминь.