Человек, если он смиренномудр и невысоко думает о себе, с охотой и благорасположенностью принимает обличения и наказания. Посему блажен тот монах, который[Сol. 1633]считает себя сором по сравнению со всеми. Поскольку, считая себя малейшим, он радуется умалению [себя] и презрению [к себе со стороны других] более, чем чести и славе. Так что и от Бога он освящается, как свидетельствует Исаия:Освятите уничижающаго душу свою(Ис. 49:7).Ненавидящий же обличения безумен(Притч. 12:1) и потому подвергается страсти. Отсюда ясно, что любящий [обличения] бесстрастен. Посему прекрасно — принимать осмеивающих нас более, чем хвалящих, которые [на самом деле] ничем не отличаются от насмехающегося, по Писанию. И вновь тот же Исаия:Услышите глагол Господень, трепещущии словесе его: рцыте, «братиянаши», ненавидящим вас и гнушающимся(Ис. 66:5). Говорит и Приточник:Сокрушает прещение сердце мудраго, безумный же бием, не чувствует (ран)(Притч. 17:10). И опять-таки:Иже отметает наказание, ненавидит себе: соблюдаяй же обличения любит свою душу(Притч. 15:32);Приемляй наказание во благих будет, храняй же обличения умудрится(Притч. 16:17), и слушающий обличения жизни посреди мудрых вселится. И вновь:Соблюдаяй обличения любит свою душу(Притч. 15:32);Ненавидящии же обличения скончаваются срамно(Притч. 15:10). И опять:Нищету и безчестие отъемлет наказание, храняй же обличения прославится(Притч. 13:19). И еще:Язвы и обличения дают мудрость: отрок же заблуждаяй срамляет родители своя(Притч. 29: 15). И еще:Любяй наказание любит чувство: ненавидяй же обличения безумен(Притч. 12:1). Давид же [словами]:Господи, да не яростию Твоею обличиши мене, ниже гневом Твоим накажеши мене(Пс. 6:2) — не обличение отклонял, но наказание с яростью. Ибо прибавляет:Накажет мя праведник милостию и обличит мя(Пс. 140:5). Посему, возлюбленные, велик и удивителен обличаемый или уничижаемый кем-либо и переносящий [обличение], как та почтенная и великая хананеянка, которая услышала от Господа, чтонехорошо взять хлеб у детей и бросить псам(Мф. 15:26), [и которая] не возмутилась, но, напротив, себя принизив, сказала:так, Господи! но и псы едят крохи, которые падают со стола господ их(Мф. 15:27), так что Господь весьма удивился смирению и вере ее и сказал:о, женщина! велика вера твоя; да будет тебе по желанию твоему(Мф. 15:26–28). Ему же слава во веки. Аминь.