Безделье сочеталось браком с порочностью.[Сol. 1548]Ибо сказал:лукавый раб и ленивый!(Мф. 25:26). Посему если Господь силу подаст, то и мы явим благое усердие и отвергнем от себя всякое безделье и станем работниками истинного виноградника и хранителями заповедей Господних как сыны законные, а не как лукавые рабы или как наемники,считающие, что благочестие служит для прибытка(1 Тим. 6:5), служащиесвоему чреву и ласкательством и красноречием обольщающие сердца простодушных(Рим. 16:18). Посему не будем, как Павел говорит, христопродавцами, сребролюбцами, делателями коварными, принимающимивидслужителясвета(ср. 2 Кор. 11:14), будучи тьмой, но будем жить достойно призвания Его и исповедания, живя преподобно, праведно и благочестиво, заботясьо добром(Рим. 12:17) не только перед лицом Господа, но и Ангелов и человеков. Ибо это праведно, чтобы прославлялся Бог во всех [них]. Посему отвергнем от себя безделье и как рабы верные, ожидающие дня пришествия Владыки нашего, в который небеса прейдут и земля отдаст всех от века усопших, горы и вся суша расступятся пред лицом Его. Когда придет Судия на облаках, тогда всех охватиттрепет(Ис. 33:14)и силы небесные поколеблются(Мф. 24:29),яко мног есть зело полк Его, яко крепка дела словес Его(Иоиль. 2:11),в скончании и трусе путь Его и облацы прах ног Его(Наум. 1:3),запрещая морю и иссушая е(Наум. 1:4). Господь угрожает, и ярость Его как огоньи яко вихрь колесницы Его(Иер. 4:13),огнь пред Ним предъидет(Пс. 96:3). И сущие во гробах услышат страшный глас Его и изыдут деятельные [в отношении добра] вместе с добрыми делами в жизнь вечную, бездельники же и ленивые — в вечное осуждение. И узрят страшное судилище Христово, где престолы стоят для Суда,и огненная река… пред Ним… и раскрываются книги(Дан. 7:10), и где дела открываются. Поэтому, помня о дне том, да не будем бездельниками и нерадивыми в предстоящих нам делах и не будем внимать нынешним делам словно вечным. Научает нас и Приточник, говоря:Аще же не ленив будеши, придет яко источник жатва твоя, скудость же аки злыймужотбежит(Притч. 6:11). И еще:Делаяй свою землю исполнится хлебов: гоняй же праздность насытится нищеты(Притч. 28:19). И еще:От лености обвиснет потолок, и когда опустятся руки, то протечет дом(Еккл. 10:18). И еще:Нищета мужа смиряет, руце же мужественных обогащаются(Притч. 10:4). И тотчас:Похоти лениваго убивают: не позволяют бо руце его творити что(Притч. 21:25). И опять-таки:Иди ко мравию, лениве, и поревнуй, видев пути его, и буди онаго мудрейший. Он бо, не сущу ему земледельцу, ниже нудящаго его имеяй, заготовляет летом хлеб свой. Или пойди к пчеле[Сol. 1549]и познай, как она трудолюбива, какую почтенную работу она производит; ее труды употребляют во здравие и цари и простолюдины(Притч. 6:6–8). И еще:Доколе ты, ленивец, будешь спать? когда ты встанешь от сна твоего? Немного поспишь, немного, сложив руки, полежишь. И потом найдет тебе убожество и скудость, аки благой течец66(Притч. 9:11). И Иеремия говорит:Уснухом в постыдении нашем, и покры нас безчестие наше(Иер. 3:25),горе нам, яко бедствуем(Иер. 4:13). Говорит же и другой:Грязному камню подобен ленивый:всякий вынет к бесславию его,помету подобен ленивый(Сир. 22:1–2). Посему отвергнем, братия, насколько есть силы, безделье и праздность, чтобы не лишиться Царствия Небесного и не быть посланными в геенну огненную. Посему послушаем Апостола, советующего:в усердии не ослабевайте, духом пламенейте, Господу служите(Рим. 12:11), воспевая вместе с Давидом:Благословен Господь Бог мой, научаяй руце мои на ополчение, персты моя на брань(Пс. 143:1). Убоимся примера [раба,] скрывшего талант свой в землю, чтобы и нам не услышать от Господа:Господин же его сказал ему в ответ: лукавый раб и ленивый! Итак, возьмите у него талант…А негодного раба выбросьте во тьму внешнюю: там будет плач и скрежет зубов(Мф. 25:26–30). Но лучше потрудимся, чтобы услышать нам:хорошо, добрый и верный раб! в малом ты был верен, над многим тебя поставлю; войди в радость господина твоего(Мф. 25:21). Ему же слава во веки. Аминь.