Мы за все должны благодарить, по Апостолу (1 Фес. 5:17), утешаемся ли или же скорбим. Ибо Промыслитель душ наших, Господь, для пользы [нашей] наводит на нас скорби и, как опытный врач, болезненные прижигания против недуга подает, чтобы человек стал здоров, и как любящий отец, когда видит своего сына безобразничающим, наказывает, когда же видит опечаленным или несчастным — утешает. Так поступает с нами и наш Благой Владыка и Отец, будучи чадолюбивым: все доставляет нам для нашей пользы — утешение ли или наказание. Посему мы должны в скорбях даже еще более [нежели в благоденствии] благодарить, как законнорожденные сыны, а не как незаконнорожденные. Если же Христос — Владыка по сущности и Владыка по Домостроительству (потому что не существовавших [прежде] сотворил и умерших грехом искупил Своей кровью), то мы, как рабы неключимые (ср. Лк. 17:10), каким благодарением сможем Ему воздать? Потому что если только в благополучии будем Его благодарить, то окажемся подобны неблагодарным иудеям, некоторые из которых, когда в пустыне были насыщены чудодействовавшим Господом, говорили:это истинно Тот Пророки хотелипридти, нечаянно взять его и сделать царем(Ин. 6:14–15); когда же Он говорил им:Старайтесь не о пище тленной, но о пище, пребывающей в жизнь вечную(Ин. 6:27), говорили Ему:какое же Ты дашь знамение? …Отцы наши ели манну в пустыне(Ин. 6:30–31).

Посему это по справедливости относится к нам:исповестся Тебе, егда благосотворишиим, и таковойдаже до века не узрит света(Пс. 48:19–20). Посему не будем уподобляться неблагодарным, но, как ученики благодати, будем примером через благодарность, чтобы эти [неблагодарные] тоже смогли, видя свет благодарения нашего, отступить от окружившего их мрака неблагодарности.За все благодарите(1 Фес. 5:18) — это всеобъемлющая заповедь. Благоденствует ли кто или отчаивается, скорбит ли, радуется ли — должен благодарить, словно великий Иов. Ибо тот, потеряв все ему принадлежавшее, а к тому же и десятеричное гнездо чад (Иов. 1:2), когда они были несчастным образом погребены под обрушившимся зданием во время пира, он, благодарив, говорил:Господь дал, Господь и взял; как угодно было Господу, так и сделалось; да будет имя Господне благословенно!(Иов. 1:21). И не только это, но и, на гноище сидя в гнили с червями и слыша от супруги своей:похули Бога и умри(Иов. 2:9)172,[Сol. 1800]заставлял ее замолчать и говорил: для чеготы говоришь как одна из безумных жен: неужели доброе мы будем принимать от Бога, а злого не будем принимать?(Иов. 2:10). И так познается истинно благодарный, который и в величайших несчастьях воздает благодарение Господу. Признак же неблагодарного — недовольство в скорбях, ропот, мучение, самооправдание и тому подобное. Стойкий и твердый в скорбях Давид, видя, что умерло дитя его, встал с земли, поклонился Господу и в другой раз сказал:кто есмь аз, Господи Боже мой… яко возлюбил мя еси?(1 Пар. 17:16). И еще, воспевая, говорил:Вся кости моя рекут: Господи, Гос поди, кто подобен Тебе, избавляй нища из руки крепльших Его?(Пс. 34:10). И еще:яже сотворил ми еси величия. Боже, кто подобен Тебе?(Пс. 70:19);удержал еси руку десную мою, и советом Твоим наставил мя еси, и со славою приял мя еси(Пс. 72:23), сего радивознесу Тя, Боже мой, Царю мой, и благословлю имя Твое в век и в век века(Пс. 144:1),яко услышал мя еси, и был еси мне во спасение(Пс. 117:21),яко от всякия печали избавил мя еси(Пс. 53:9),помянухТя, Владыко,и возвеселихся(Пс. 76:4). И:Благословен Бог, иже не остави молитву мою и милость Свою от мене(Пс. 65:20). Говорит же и Исаия:Благословен еси, Господи, яко разгневался еси на мя… и помиловал мя еси(Ис. 12:1). И Захария:Аще что благо — Его, и аще что добро — Его(Зах. 9:17). И Павел:И все, что вы делаете, словом или делом, все [делайте] во имя Господа Иисуса Христа, благодаря через Него Бога и Отца(Кол. 3:17). И еще:Какую благодарность можем мы воздать за вас?(1 Фес. 3:9).Посему и мы непрестанно благодарим Бога(1 Фес. 2:13) и Отца,Который Сына Своего не пощадил, но предал Его за всех нас(Рим. 8:32). Посему будем благодарить Сына за то, что Он Своей кровьюискупил нас от клятвы закона, сделавшись за нас клятвою(Гал. 3:13). И какую песнь, и какую благодарность сможем мы воздать Ему за все добро, что Он богато дал нам — жалким? Будем благодарить и Святого Духа, глаголавшего в Законе, Пророках и в Новом Завете, просвещающего помраченные мысли наши в познание и исполнение Его заповедей и отверзающего уста наши для исповедания и благодарения Его благости. Говорит же и Евангелист:В то время, продолжая речь, Иисус сказал: славлю Тебя, Отче, Господи неба и земли, что Ты утаил сие от мудрых и разумных и открыл то младенцам; ей, Отче! ибо таково было Твое благоволение(Мф. 11:25–26). Ему же слава во веки. Аминь.[Сol. 1801]