Наглость подобна великому зною, от которого, не вынося его жара, бегут люди; и прибегают [они] в тень, чтобы прохладиться, это есть бездерзновенность и вежливость. Убегают от едкого дыма дерзости и прибегают к аромату благовонного фимиама, то есть к безмолвию. Бегут от зловония ядущих чеснок и приближаются к мироносцу и сладкоречивому, то есть к изрекающемуслово благо(Пс. 44:2) и источающемусловеса Господня чиста(Пс. 11:7). Ибо ничто так не удаляет добродетель, как остроты, шутки и празднословие.[Col. 1477]И с другой стороны, ничто так не обновляет состарившуюся душу, как страх Божий, добрая молитва, непрестанное поучение в словесах Божиих, всегдашнее снабдение себя молитвой и искание пользы от [духовной] бдительности. Ибо дерзость мерзка, как написано у Екклесиаста:мерзость Господеви утверждаяй очи, и ненаказани языком… Аще биеши безумнаго посреде сонмища срамная его, не отымеши безумия его(Притч. 27:20, 22). И тотчас:Мудрость человека просветит лице его, а безстудный возненавиден будет лицем своим(Еккл. 8:1). И в Притчах:Не учащай вносити ногу твою ко другу твоему, да не когда насыщся тебе, возненавидит тя(Притч. 25:17). Отвращайсяот словес поносных(Еккл. 41:28). И:Иже аще благословит друга утро велим гласом, от кленущаго ни чим же разнствовати возмнится(Притч. 27:14). И снова:Иже хранит своя уста и язык, соблюдает от печали душу свою(Притч. 21:23). Посему, братия, да будем подвизаться изо всей силы, чтобы не дать места господству над нами ужасной страсти дерзости. Поскольку она особенно ужасна и рождает все страсти и губит все плоды и добродетели человека, и [она] ненавистна Богу. Как некогда [Бог] умертвил Озу, дерзнувшего протянуть руку, чтобы поддержать кивот Божий, как преступника и несвященного (2 Цар. 6:6–8). Посему наглость и превозношение неугодны Богу и человекам. И это ясно постиг Давид, сказав:Благо мне, яко смирил мя еси, яко да научуся оправданием Твоим(Пс. 118:71). И:Пригвозди страху Твоему плоти моя; от судеб бо Твоих убояхся(Пс. 118:120). И Павел говорит:И чтобы я не превозносился чрезвычайностью откровений, дано мне жало в плоть, ангел сатаны, удручать меня, чтобы я не превозносился(2 Кор. 12:7). И другой:Кто похвалится чисто имети сердце; или кто дерзнет рещи чиста себе быти от грехов?(Притч. 20:9). Некогда же и Господь Петру, дерзнувшему прекословить и сказавшему:будь милостив к Себе, Господи! да не будет этого с Тобою!— сказал:отойди от Меня, сатана!(Мф. 16: 22–23). Спрошенный же после воскресения [Господа]: Петр,любишь ли ты Меня? — со всяким благоговением ответил: так, Господи! Ты знаешь, что я люблю Тебя(Ин. 21: 15–17). Ему же слава. Аминь.[Col. 1480]