(1).В конец, псалом Давиду.

Содержание:Псалом произносится как бы от лица друзей Давидовых, изъявляющих благожелания Давиду, который приносит жертву, но прилагается и к лицу Апостолов, как бы изреченный в день распятия.

(2).Услышит тя Господь в день печали,то есть, будет с тобою,защитит тя,то есть, сохранит тебя.

(3).Послет ти помощь от Святаго, и от Сиона заступит тя.В утешение изнемогающему духом говорит это или пребывающее в душе Слово, или Святый Дух. Скорбящему же должно молиться и не терять надежды. Ибо в таком только случае готов бывает услышать его Бог.

(6).Возрадуемся о спасении Твоем.Спасение миру — Сын от Отца; спасение миру — крест от Сына. И Ты даровал спасение человеческому роду, говорит Псалмопевец, соделав явным для всех Твоим воскресением.Исполнит Господь вся прошения твоя.Какие же это прошения, кроме подобного сему:Отче святый, соблюди их от мира(Ин. 17, 11)? Явно же, что просит здесь о верующих в Него, или о Давиде, или об Езекии во дни священников и царей; просит же — или ради домостроительства Господня по плоти и ради воскресения, или потому что с нашим спасением и Себя именует Он спасенным, и будет иметь попечение о нас, так как мы — единое с ним тело. Потому и сказал:ныне.Ибо в настоящем познаем, что Христос спасен, как скоро приемлем в этом залог нашего спасения. Спас же Ты нас силою десницы Твоей. И десницею — или названы дела, великие силы, помощь, или предвозвещены богоявления Христовы.

(7).Ныне познах, яко спасе Господь Христа Своего.Как просвещенный уже Духом познал тайну воскресения.

В силах сnaceниe десницы его.Спас нас, показав великие силы. Ибо здесь дает разуметь, что и дела дарует приходящим к Нему силами десницы. Слово же«десница»употреблено здесь опять человекообразно, в наименованы Божией силы.

(8).Cиu на колесницах и cиu на конех.Как, спасая израильтян от чувственных египтян, фараоновы колесницы и силу ввергнул в море, так, и спасая весь род человеческий от мысленных египтян, сокрушил колесницы.

(10).Господи, спаси царя.Посему, пользуясь этою помощью, просим: и всегда, Владыко, не лишай ее и нас самих, и царя нашего.