(1).Песнь псалма Асафу.

Содержание:Приносит молитву Богу, прося наказать ассирийские народы за высокомерие их в войне против Иерусалима. Эти-то народы и разумеются в продолжении псалма.

(2).Боже, кто уподобится Тебе? не промолчи, ниже укротися, Боже.Никто, говорит, не будет Тебе подобен в непамятозлобии и в долготерпении к неправдам. Но умоляю Тебя - не премолчать при этих несправедливых вражеских на нас нашествиях.

(3).Яко се врат Твои восшумеша.Всем известна несправедливость их к нам.

(9).Быша в заступление сыновом Лотовым.Упомянутые выше народы оказывали помощь и споборали сынам Лотовым в войне с нами. Сыны же Лотовы суть моавитяне и аммонитяне. Отсюда узнаем еще, что демоны сзывают друг друга на погибель души, чтобы довести нас до всегубительства и предать забвению пресловутого Израиля. Потом Псалмопевец перечисляет те соседние народы, по призыву которых собрались и другие народы.

(10).Сотвори им яко Мадиаму и Сисаре.Как никогда мадиамляне, Сисара и Иавин, восстав на израиля, истреблены - одни у водотока Кисоня, а другие в Аендоре, так да подвергнутся подобному наказанию нападающие на нас с ассуром. Сисара был воевода сил, а Иавин - Царь ханаанский; и оба они у водотока Кисоня обращены в бегство рукою Барака и Девворы, жены израильской, как написано в книге Судей.

(11).Потребишася во Аендоре,в бесчестном месте, потому что Аендор значит неприличие.Быша яко гной земный.Ибо, оставшись непогребенными, сотлели, и подобно гною смешались с землей.

(12).Положи князи их яко Орива.Соделай, чтобы идумеи, измаильтяне, моавитяне, агаряне и другие упомянутые выше народы, потерпели то же, что Орив и прочие с ним. А они как злые зле и погибли.

(14).Боже мой, положи я яко коло.То есть, да не останутся они в том же положении, но да потерпят противное сему.Яко трость пред лицем ветра.Да будут колеблемы точно так же, как и стебель колоса. (15)Яко огнь попаляяй дубравы.Да изведают, говорит, того огня, который сами зажгли; и этот огнь да пояст их, как чувственный огнь поядает дубраву. Подобно же это сказанному: сеecu вы огнь раждизаете: ходите светом огня вашего, и пламенем, егоже разжегосте(Иса. 50, 11).Яко пламень пожигаяй горы.Речь приточная. Как огнь, ниспав на горы, пожигает их, так да будут и они попалены наказанием, какое Ты пошлешь на них, и которое Псалмопевец, по тяжести и стремительности, уподобил (16)буре.

(17).Исполни лица их безчестия.Ибо, обманувшись в своих желаниях, и исполнившись стыда, познают они силу Твою.И взыщут имене Твоего, Господи.Это говорит в том смысле, что наказания обратятся им в пользу. Сказано же«взыщут»вместо «познают».