В конец, псалом Давиду.

Содержание:В настоящем псалме со всею ясностью обнаруживает нечестие и беззаконие людей во всех их начинаниях, чтобы проповедать необходимость пришествия Христова.

(1).Рече безумен в сердце своем: несть Бог.Поелику, не помыслив, что есть Бог, Который назирает и праведным судом судит человеческие дела, привели они в исполнение всякое непотребное дело, то по сему самому (2)Господь с небесе приниче.А это ясно указывает на пришествие Господа к человекам.

(3).Несть творяй благостыню, несть до единаго.Господь, пришедши, не нашел ни одного делателя благостыни, но всякий оказался виновным во всяком гнусном деле. (4)Гробь отверст гортань их[206]. И демоны, как снедь, держали человека в гортани своей, не представляя, что Бог не может забыть создания Своего.

Ни ли уразумеют ecu делающии беззаконие?Слово«Господа»должно читать после знака препинания и брать вне связи речи, чтобы выходил такой смысл: все уклонились и сделали это; не познают они Господа.Господа не призваша снедающии люди Моя в снедь хлеба.Ибо снедали людей Его, убеждая покланяться твари вместо Сотворшего. И они-то, став для других советниками во зле, не призовут Господа. Ибо так вместо прошедшего времени должно читать будущее.

(5).Тамо убояшася страха, идеже не бе страх.Закон Моисеев подвергал наказанию, а страх Христов непорочен; ибо учит нас бояться, как сыновья боятся отца. С того времени, то есть, со времени пришествия Христова, убоятся страха, где нет страха, но не потому что угрожает закон, а из блaгoгoвения, какое прилично паче свободным.

Яко Господь в роде праведных,оправдываемых Его пришествием.

(6).Совет нищаго посрамисте.Это сказано тем, которые будут упорствовать в неверии и гнать уверовавших во Христа.

(7).Кто даст от Сиона сnaceниe израилево?В этом заключается двоякое пророчество. Ибо возвещает не только спасение, какое в то время было утесненным, но и то спасительное явление нашего Спасителя от Сиона, какое будет по прошествии многого времени.

(8).Возрадуется Иаков,разумеет святых патриархов и пророков, радостию радующихся, что Христос исполнил предсказанные ими обетования; а в этих обетованиях предвещалось спасение всех народов.