Колено Левино исполняло роль клира в ветхозаветной церкви, являясь важнейшим звеном теократии, введенной законами Моисея. Интересно проследить, как законодательство предполагало экономическое обеспечение этой части ветхозаветной церкви.

При разделе земли обетованной потомки Левия не получили особого удела, ибо сказал Бог: «Я часть твоя и удел твой» (Чис.18,20). Поэтому для того, чтобы обеспечить материальное существование левитов, законодательство предусматривает иные источники.

Города и поля левитов. Земля у левитов и священников все же была: им передавалось 48 городов с полями вокруг них. Поля являлись вечной собственностью левитов, но их размеры были ограниченырасстоянием в 2 тыс. локтей от городских стен.

Десятина. Десятая часть плодов земли и скота шла в пользу левитов (Втор.12,6). Такая десятина считалась как бы рентой с земли в пользу священников. Впрочем, был еще один вид десятины, отдаваемый на дела благотворительности, из которого устраивались пиршества с участиемжертвователя, левитов и бедняков (Втор. 12,17–19) /8:620/. Каждый третий год это пиршество можно было устраивать не при скинии, а дома (Втор.14,28).

Десятину от полей можно было выкупать, отдав ее цену и прибавив пятую часть (Чис.27,31). Для десятины от скота выкуп запрещался.

Жертвоприношения. В зависимости от вида жертвы священникам принадлежали либо все животное, либо часть его. Помимо жертвенных животных была еще «хлебная жертва», которая практически вся шла священникам.

Посвящение Богу. Младенцы мужского пола и первенцы от скота посвящались Богу. Первенцы от скота приносились в жертву. Но что делалось с первенцами–детьми — ведь их было достаточно много? Проблему разъясняет книга Чисел (Чис.3.44–51). Там Господь через Моисея устанавливает, что вместо первенцев для служения Богу берутся левиты. Но поскольку число первенцев было больше, то за лишних, против числа левитов, предписывалось брать выкуп в пользу левитов по 5 сиклей за младенца. Эта норма предполагала, что далее любой первенец не из левитов будет выкупаться.

Имеется законодательство и для посвящения по обету. Так можно было посвятить Господу свою душу, детей, животных, землю или другую собственность. При этом существовала система выкупов за человека в пользу святилища: мужчина — 50 сиклей, женщина — 30 сиклей, отрок — 20 сиклей, младенец мужского пола — 5 сиклей (заметим, столько же, сколько и за первенца) и т. д. Выкупить можно было и скотину, поле или дом, но в данном случае к оценке, назначаемой священником, нужно было прибавить пятую часть.

Кроме того, назначалась подать с каждого мужчины по полсикля в год (Исх.30,12–16).

В целом законодательство относительно материального обеспечения левитов и священнослужителей с одной стороны обеспечивает их материальную независимость от остального населения Иудеи, а с другой — не дает возможности левитам безудержно обогащаться.