И тогда ГОСПОДЬ послал им на помощь судей, чтобы те избавляли их от грабителей. Но израильтяне и судей своих не слушали, блудили с чужими богами, поклоняясь им. Легко оставили они путь, которым шли их отцы: отцы повиновались заповедям ГОСПОДНИМ, а дети их преступали. Когда ГОСПОДЬ посылал им судей, то пребывал Сам с этим судьей, и пока судья был жив, ГОСПОДЬ спасал народ от врагов, миловал униженных и угнетенных, слыша стоны их. Но едва судья умирал, израильтяне снова впадали в разврат, хуже отцов своих поступали, шли вслед чужих богов и, служа и поклоняясь им непрестанно, безоглядно творили всё те же дела (2:16–19).

Именно так автор Книги судей кратко изложил ее суть и определил бытовую и духовную атмосферу шатких, переходных времен от судейства к монархии. Нам неизвестно ни имя этого автора, ни время написания книги. Предыдущая книга, Книга Иисуса Навина, завершилась тем, что Израиль обрел свою родину, поселился в обетованной земле. Казалось бы, теперь самое время для триумфального рассказа об успехах и достижениях, может быть – о трудностях и борьбе с врагами. Но эта книга на первое место ставит беззакония и пороки израильского народа. Разве об этом нужно говорить, воскликнут иные, ведь это не патриотично! – Да, если считать земное отечество главной ценностью.

Но для автора этой книги есть нечто более великое, чем национальное достоинство, – это верность народа Богу. Ему важно увидеть в истории собственного народа не просто повторение печальных или радостных событий, но то, как Бог творит историю, входит в нее, присутствует в ней, оставляя при этом за человеком право выбора. Оказывается, сама жизнь израильтян в Ханаане определяется понятием Завета, Союза с Богом: пока они верны Господу, Он с ними и охраняет их от врагов. Но как только они отступают от заповедей, Господь позволяет окружавшим их народам одержать победу над Израилем.

Именно в этот момент и вступают в действие судьи – яркие, способные увлечь за собой, исполненные огня вожди: они поднимают народ на борьбу, ведут его в бой на войне (Отниэль, Эхуд, Барак и другие) пророчествуют и творят суд (Девора).

Каждое из этих древних повествований (и песен) в Книге судей раскрывает некую новую грань богословского осмысления истории. Так, пророчица Девора вместе с Яэлью (женой Хевера–кенея, предводителя из колена Асира, гл. 4, 5) наглядно свидетельствуют, что и женщина способна возглавить народ в критический момент или нанести решающий удар врагу. Это, конечно, необычно для древнего Ближнего Востока, где женщина была вынуждена довольствоваться второстепенной ролью.

А история Гедеона (гл. 6–8) показывает, что для победы не обязательно нужно многочисленное войско или храбрый и умелый военачальник. Необходима прежде всего решимость – и, прежде чем выступить в поход на врага, Гедеон уничтожает предметы поклонения языческому идолу в собственном стане. Для этого, пожалуй, ему нужно не меньше мужества, чем для битвы с другими народами.

Особенно ярко и подробно рассказана трагическая история принявшего обет назорейства Самсона (гл. 13–16), некогда непобедимого героя, которого погубила женская хитрость. Избранный Богом на особое служение, он цинично пренебрегает этим благословением, подчиняясь своим страстям. Своеволие, гордыня и полная уверенность в собственных силах привели его к тупику, духовному кризису, за которым последовали роковые события. Автор Книги Судей одной строкой констатирует главную причину, приведшую Самсона к трагедии: «Он не знал, что Господь оставил его» (16:20).

Удержаться на высоте подвига бывает трудно, и судьи, которые шли впереди в том или ином конфликте или на жестокой войне, не всегда могли сохранять то же напряжение сил в мирной жизни, как показывает история Самсона. А главное, им подчинялся только тот, кто хотел. Израиль был призван стать народом Божьим, жить по заповедям, но в те смутные, переходные времена от нестабильности судейства к царской власти, это на практике нередко оборачивалось анархией и кровавыми междуусобицами: «Не было в то время царя в Израиле, всякий делал то, что считал правильным» (21:25). Книга Судей завершается конкретными примерами такого безвластия, насилия и произвола.

В главах 17, 18 рассказана история переселения колена Данова на новое место. При этом они захватили с собой левита, который прежде совершал служение Богу в частном доме, и устроили себе новое святилище. Принцип единства был уже забыт, нарушен, поклонение Богу становилось частным делом отдельных семей, родов или племен.

Все эти примеры – а их гораздо больше в Книге судей – свидетельствуют о том, что, Завет был дарован избранному народу «на вырост», и израильтяне, как не обладающие духовной зрелостью подростки, не справились со своей самостоятельностью. Им требовалась власть, которая могла бы обеспечить порядок, преемственность и не идеальную, но более стабильную форму управления. Об установлении царской власти и пойдет речь в следующей книге.

Не только отдельные эпизоды Книги Судей, но и вся она – история скорее поражений, чем побед. Но так часто бывает в жизни, что осознанное поражение становится источником духовного роста, и это мы видим в истории древнего Израиля.

Основное содержание книги

События после смерти Иисуса Навина 1:1–2:10

Судьи Израиля 2:11–16:31

Другие события 17:1–21:25

Война с ханаанеями

1После смерти ИисусаНавинастали израильтяне[1613]вопрошать Господа: «Какомуиз наших коленпервым идти войной на ханаанеев?»2Господь ответил: «Идтипервымколену Иуды. Я отдаю в его руки эту страну».3Тогдавоины из коленаИуды сказали своим братьямиз коленаСимеона: «Пойдемте вместе, отвоюем у ханаанеев удел, доставшийся нам по жребию, а потомотвоюемваш удел». И колено Симеона примкнуло кколену Иуды.4Когдаже племяИуды пошло в наступление, Господь отдал им в руки ханаанеев и периззеев, и десять тысяч извражеского войскапало в Везеке.5Там столкнулись израильтяне и ссамимправителем Везека[1614], и вступили в бой с ним, и нанесли поражение ханаанеям и периззеям.6Правитель Везека бежал, но они пустились в погоню за ним и, поймав его, отрубили ему большие пальцы на руках и на ногах.7Тогда сказал правитель Везека: «Семьдесят царей, которым я отрубил большие пальцы рук и ног, кормились объедками с моего стола. Воздал мне Бог по моим делам!» Его увели в Иерусалим, там ониумер.

8Иудеяне[1615]пошли войной на Иерусалим, овладели им, перебилижителей егомечом, а город предали огню.9Потом иудеяне двинулись на ханаанеев, которые населяли нагорье, пустыню Негев и предгорья.10Также пошли они войной против ханаанеев, живших в Хевроне (который прежде назывался Кирьят–Арбой), и поразили Шешая, Ахимана и Талмая.

11Оттуда они пошли[1616]против жителей Девира (что прежде назывался Кирьят–Сефером).12Халевжепообещал: «Тому, кто нападет на Кирьят–Сефер и возьмет его, я отдам в жены свою дочь Ахсу».13Отниэль, сын Кеназа, младший брат Халева, захватил этот город, и Халев отдал ему в жены свою дочь Ахсу.14Однажды,когда они навещали Халева[1617]а, Ахса уговорила Отниэля[1618]бвыпросить у ее отца земельный надел. Когда сошла она сосвоегоосла, Халев спросил ее о том, чего она желает. Она ответила:15«Прошу тебя о благословенном даре[1619]а! Ты дал мне земли в Негеве[1620]б, так дай мне и водные источники!» И он отдал ей верхние и нижние источники[1621]в.

16А кенеи, потомки тестя Моисея, отправились из Города пальм вместе с иудеянами в Иудейскую пустыню,то естьв Негев около Арада. Там они и поселились средитогонарода.17КоленоИуды вместе сколеномСимеона, своими братьями, пошливойнойна ханаанеев, что жили в Цефате, разбили их и предалиЦефатзаклятью.И сталис тех порназывать это место Хорма[1622].18Также захватили они и Газу с ее землями, и Ашкелон, и Экрон с их землями.19И Господь был с коленом Иуды, и они завоевализемлинагорья. Но они не смогли одолеть жителей долин, потому что у тех были колесницы,окованныежелезом.20Халеву, как заповедал Моисей, отдали Хеврон, и он изгнал оттуда трех потомков[1623]Анака.21А евусеев, живших в Иерусалиме, вениаминитяне так и не изгнали, и живут евусеи с вениаминитянами по сей день.

22Потомки Иосифа[1624]также пошливойнойна Бет–Эль, и Господь был с ними.23Когда их лазутчики осматривалиукрепленияБет–Эля (прежнее имя этого города было Луз),24им попался человек, выходивший из города. Они попросили его: «Покажи нам, как пробраться в город, и мы отплатим тебе добром[1625]!»25Он показал им, как пробраться в город, и онивошли иперебилижителеймечом, а человека того вместе со всей родней отпустили.26Отправился он в землю хеттов, и основалтамгород, и назвал его Луз. И это имя сохранилось за ним по сей день.

27НоколеноМанассии несумелозахватить Бет–Шеан и Таанах и их окрестные селенияи изгнатьжителей Дора и Ивлеама и Мегиддо и всех живущих в окрестностях этих городов,так какханаанеи крепко держались за эти земли.28Когда же израильтяне прочно обосновалисьтам[1626], то заставили ханаанеев работать на себя, так и не изгнав их полностью.

29ИпотомкиЕфрема тоже не изгнали ханаанеев, живших в Гезере, – они так и остались жить в Гезере среди ефремлян.

30И потомкиЗавулона не изгнали обитателей Китрона и обитателей Нахалола ипотомуханаанеи жили среди потомков Завулона[1627]и работали на них.

31Также и потомкиАсира не изгнали обитателей Акко, Сидона, Ахлава, Ахзива, Хелбы, Афика и Рехова.32ИпотомкиАсира так и жили среди населявших ту землю ханаанеев, не сумев завладеть их землями.

33КоленоНеффалима не изгнало обитателей Бет–Шемеша и Бет–Аната – так и жили они среди ханаанеев, населявших ту землю, а обитателей Бет–Шемеша и Бет–Аната заставили работать на себя.

34Амореитем временемоттеснили потомков Дана в нагорье и не пускали их на равнину.35И амореям удалось закрепитьсяна склонахгоры Херес, в Аялоне и Шаалвиме, нокогдапотомки Иосифавзяли верх иодолели их[1628], то заставили амореев работать на себя.36(Пределы аморейские начинаются от подъема Акраббим[1629], от Селы и далее.)

Явление ангела Господнего в Бохиме

2Пришел из Гилгала в Бохим ангел Господень[1630]и возвестилслова Господни: «Я вывел вас из Египта и привел в эту землю, как и обещал клятвенно отцам вашим. Сказал Ятогда: «Вовеки Я не нарушу Своего союза с вами,2а вы не вступайте в союз с жителями этой земли, жертвенники их сокрушите[1631]!“ Но вы не послушали голоса Моего. Что же вы сделали?3Потому теперь Я говорю вам: не избавлю Я вас от этих народов[1632], станут они для вас западней, а их боги для вас – ловчей сетью».4И когда возвестил это ангел Господень израильтянам, то народ поднял вопль и зарыдал.5Потому и назвали это место Бохим[1633]и принесли там Господу жертвы.

6Когда ИисусНавинотпустил народ, разошлись израильтяне по своим наделам, чтобы вступить во владение землей.7И народ служил Господу,был предан Емуво времена Иисуса ипозже, пока были живы старейшины – свидетели всех деяний Господа, какие совершил Он для Израиля[1634].8Умер Иисус Навин, слуга Господень, в возрасте ста десяти лет.9И похоронили его в землях,полученных имв наследие, в Тимнат–Хересе на Ефремовом нагорье, к северу от горы Гааш.10А когда всёстаршеепоколение отправилось к праотцам, пришло после него новое поколение, не знавшее Господа и не помнившее дел, которые Он сотворил для Израиля,11и стали израильтяне творить зло перед Господом, служить ваалам.12Оставили они Господа, Бога отцов своих, Который вывел их из Египта, и устремились к чужим богам, богам народов, живших вокруг них, и поклонялись им, навлекая на себя гнев Господень.13Господа они оставили, служа Ваалу и астартам.14Разгневался тогда Господь на Израиль и отдал его грабителям на разграбление, предал в руки врагов, окружавших его, и уже не устоять было израильтянам перед ними.15Во всем, что бы они ни предпринимали, на их беду настигала их рука Господня, как и предупреждал их Господь, как и поклялся им. И постигли израильтян тяжкие беды.

16ИтогдаГосподь послал имна помощьсудей[1635], чтобы те избавляли их от грабителей.17Но израильтянеисудей своих не слушали, блудили с чужими богами, поклоняясь им. Легко оставили они путь, которым шли их отцы: отцы повиновались заповедям Господним, а дети их преступали.18Когда Господь посылал им судей, то пребывал Сам с этим судьей, и пока судья был жив, Господь спасал народ от врагов, миловал униженных и угнетенных, слыша стоны их.19Но едва судья умирал, израильтяне снова впадалив разврат, хуже отцов своих поступали, шли вслед чужих богов и, служа и поклоняясь им непрестанно[1636], безоглядно творили всё те же дела.20Потому разгневался Господь на Израиль и сказал им: «Этот народ нарушил Союз со Мной, преступил Завет Мой, который заповедал Я отцам их, и голоса Моего не слушает.21За это и Я не избавлю их от всех тех народов, что осталисьв Ханаанепосле смерти Иисуса[1637],22чтобы испытатьнарод Мой,Израиль, – станет ли он так же неуклонно следовать по пути Господнему, как отцы егоследовали, или не станет».23Потому Господь и оставил эти народы, не изгнал их сразу, не предал в руки Иисуса.

Народы, не изгнанные из земли ханаанской

3Вот какие народы Господь оставилв земле ханаанской, чтобы испытать израильтян – тех, кто не участвовал в сражениях с ханаанеями,2чтобы и уновыхпоколений израильских был опыт, чтобы научились воевать те, кто не умел прежде:3оставил Господьфилистимлян (пять ихобластей справителями), всех ханаанеев, сидонян и хиввеев, что живут на Ливане, от горы Баал–Ермон до Лево–Хамата.4Всеэтинародыбыли оставлены, чтобы испытать израильтян и узнать, будут ли они повиноваться заповедям Господним, данным их отцам через Моисея.5И жили израильтяне среди ханаанеев, хеттов, амореев, периззеев, хиввеев и евусеев:6брали в жены их дочерей, своих дочерей выдавали за их сыновей и богам их служили.

Отниель освобождает Израиль от гнета

7Так израильтяне стали творить зло перед Господом, оставив Господа, своего Бога, служа ваалам и Ашерам в рощах[1638].8Разгневался Господь на израильтян, предал их в руки Кушан–Ришатаима, царя месопотамского Арама[1639], и были они в рабстве у Кушан–Ришатаима восемь лет.9И когда израильтяне возопили к Господуо помощи, Он послал им избавителя[1640]: спас их Отниэль, сын Кеназа, младший брат Халева.10Был на нем Дух Господень, и он был судьей Израиля,правил им. Он пошел войной на врага, и Господь предал в его руки Кушан–Ришатаима, царя Арама. Победил он Кушан–Ришатаима,11и прекратились войны в этой стране, был мир[1641]сорок лет, пока Отниэль, сына Кеназа, не умер.

Правление Эхуда

12А израильтяне снова стали творить зло пред Господом, и Он направил против них Эглона, царя моавского за то, что они творили зло пред Господом.13Эглон собрал к себе аммонитян и амалекитян, выступил в поход и одержал победу над израильтянами, завоевав Город пальм.14И были израильтяне в рабстве у Эглона, царя моавского, восемнадцать лет.

15Возопили тогда израильтянео помощик Господу, и Господь послал им избавителя – Эхуда, сына Геры, потомка Вениамина. Эхуд был левшой[1642]. Израильтяне отправили его с данью к Эглону, царю моавскому.16А Эхуд приготовил себе обоюдоострый меч в локоть[1643]длиной и привязал его под одеждой к правому бедру.17Доставил Эхуд дань Эглону, царю моавскому (это был тучный человек).18Он передал дань и отослал людей, что их несли,19а сам от идолов, что стояли в Гилгале, вернулсяк царю Эглонуи сказал ему: «Царь, есть у меня к тебе тайное слово[1644]а!» Тот немедленно отослал[1645]бвсех своих приближенных, и они вышли.20Тогда Эхуд поднялся к нему в личные покои, в верхнюю прохладную комнату, и сказал: «Есть у меня для тебя слово от Бога!» Эглон поднялся с кресла,21а Эхуд выхватил левой рукой меч, привязанный у него на правом бедре, и вонзил ему в живот,22так что рукоять вошла вслед за клинком и меча не видно стало под жиром, потому что Эхуд не стал извлекать меча из тела[1646]а. И вышли испражнения[1647]б.23А Эхуд выбрался во внутренний двор; дверь же верхней комнаты он закрыл и запер.

24Когда Эхуд ушел, слуги подошли к дверям верхней прохладной комнаты, нашли их запертыми и решили, что Эглон уединился там, чтобы справить нужду.25Так они ждали, пока их не смутило, что Эглонтак долгоне открывает двери верхней комнаты. Тогда они взяли ключ и, отперев дверь, увидели, что владыка их лежит на полу мертвый.26И пока они были в замешательстве, Эхуд скрылся, прошел мимо идолов и бежал в Сеиру.

27Когда Эхуд возвратился, он протрубил в рог на Ефремовом нагорье. Израильтяне спустились вместе с ним с гор, и оншелвпереди них.28«Идите за мной! – призвал он их. – Господь отдал вам в руки врагов ваших, моавитян!» Израильтяне последовали за ним, захватили берега подле бродов Иордана по дороге в Моав и никогоиз моавитянне пропускали.29И нанесли израильтяне поражение Моаву,околодесяти тысячмоавитян было убито: все они были могучие воины и тучные, и никто из них не спасся.30В тот день израильтяне победили моавитян, и прекратились войны в этой стране, был мир восемьдесят лет.

31После Эхуда был Шамгар, сын Анат[1648]; оннанес поражениефилистимлянам, уничтоживоколошестисот человек колом, которым погоняют волов. Он тоже,как и Эхуд,стал избавителем израильтян.

Девора и Варак

4Эхуд умер, и снова израильтяне стали творить зло пред Господом.2Тогда Господь предал их в руки Явина, царя ханаанского, что правил в Хацоре. Военачальником его был Сисера, живший в Харошет–Хаггойиме.3Было у Явина девятьсот колесниц,окованныхжелезом, и он двадцать лет жестоко угнетал израильтян. И возопили израильтянео помощик Господу.

4Судьей в Израиле в ту пору была пророчица Девора, жена Лаппидота.5Израильтяне приходили к ней за судом, и онаразбирала их тяжбы,сидя под пальмой Деворы, между Рамой и Бет–Элем, на Ефремовом нагорье.6Она отправилавестникак Вараку, сыну Авиноама, что из Кедешав землеНеффалима, с таким вопросом: «Не повелел ли тебе Господь, Бог Израилев: «Взойди на гору Фавор и с собой возьми десять тысяч воинов из колен Неффалима и Завулона,7а Я приведу к потоку Кишон Сисеру, военачальника Явина, и предам его в твои руки со всеми его колесницами и воинами“?»8Варак ответил ей: «Если ты пойдешь вместе со мной, то пойду и я, а если нет, то и я не пойду[1649]».9Она ответила ему на это: «Я пойду вместе с тобой, нотогдане тебе принесет славу этот поход, в который ты выступаешь, – предаст Господь Сисеру в руки женщины». И Девора отправилась с Вараком в Кедеш.10Варак призвал в Кедешвоинов из коленаЗавулона и Неффалима, и десять тысяч воинов выступили с ним. Девора тоже отправилась с ним.

11Тогда жеХевер–кеней, отделившийся отродаКаина (потомков из рода Ховава, шурина Моисея),разбил свой стану дуба, что в Цаананниме, возле Кедеша.

12И возвестили Сисере, что Варак, сын Авиноама, взошел на гору Фавор.13Собрал Сисера все свои колесницы – девятьсот колесниц,окованныхжелезом, – иотправилсяс войском из Харошет–Хаггойима к потоку Кишон.14А Девора сказала Вараку: «Выступай, потому что сегодня предаст Господь Сисеру в твои руки! Не Сам ли Господь идет впереди?» Варак спустился с горы Фавор, и с ним десять тысяч воинов.15А Господь острием меча поверг в смятение Сисеру, со всеми его колесницами и войском, при наступлении Варака[1650]. И бросил Сисера колесницу и бежал пешим.16Варак гнал его со всеми его колесницами и войском до самого Харошет–Хаггойима, и пало всё его войско от меча – ни один не спасся.

17Сам Сисера прибежал к шатру Яэли, жены Хевера–кенея: между Явином, царем Хацора, и домом Хевера–кенея был мир.18Вышла Яэль навстречу Сисере со словами: «Сюда, господин мой, сюда, ко мне, не бойся!» Сисера вошел[1651]к ней в шатер, и она спрятала его под покрывалом.19Он попросил ее: «Дай мне немного воды. Мне хочется пить!» Она развязала мех с молоком, напоила его и опять укрыла.20И Сисера сказал ей: «Встань у входа в шатер и, если подойдут и спросят, нет лиздеського, отвечай: «Нет никого“».21А Яэль, жена Хевера, взяла молот и колышек, изтех, что служат для установкишатра, крадучись подошла к Сисере (когдаон задремал, изнуренный) и вогналаколышекему в висок, пригвоздивголовук земле, – и он умер.22КогдаЯэль увидела Варака, что гнался за Сисерой, она вышла ему навстречу и сказала: «Пойдем, я покажу тебе того, кого ты ищешь!» Он вошелв шатери увидел, что Сисера лежит мертвый с колышком в виске.

23В тот день посрамил[1652]Господь Явина, царя ханаанского, перед израильтянами.24А израильтяне стали всё чаще одолевать Явина, царя ханаанского, пока не уничтожили егои его подданных.

Песнь Деворы

5Девора и Варак, сын Авиноама, так воспелипобеду Израиляв тот день:

2«За силу могучих воинов в Израиле[1653]а,

за народ, что на зов отозвался[1654]б, –прославьте[1655]вГоспода!

3Слушайте, цари,

внемлите, правители,

какя Господу,

какяЕму одномупою,

какславлю[1656]я Господа,

Бога Израиля!

4Когда Ты, Господи, из Сеира выступил,

из земли Эдомской[1657]шествовал,

земля тряслась,

и небо дождем проливалось,

и тучи проливались дождем.

5Горы таяли[1658]пред Господом,

идажетот Синай, –

перед Господом, Богом Израиля!

6Во дни Шамгара, сына Анат, во дни Яэли

пути опустели –

вместо прямых дорог

пробирался путями окольнымистранник.

7Опустели в Израиле

города неукрепленные[1659],

были пусты до тех пор,

пока не восстала я, Девора, –пока не восстала я, мать Израиля!

8Новых богов себе избрали –вот и война в воротастучит,

но ни щитов, ни копий не видно

у сорока тысяч израильтян.

9Сердце мое – с вождями Израиля,

и с народом, что на зов отозвался.

Прославьте Господа!

10Те, кто на белых ослицах едет,

кто на коврах[1660]восседает,

кто по дорогам идет, –

славьтеЕго!

11Громче, чем стрелы свищут у водопоев

и чем звенит тетива[1661]а,

да воспоют они благодеяния[1662]бГосподни,

Его заступничество

за города неукрепленные[1663]вв Израиле.

И подошел народ Господень

к городским воротам.

12Пробудись, пробудись, о Девора, –пробудись, пробудись и воспой!

Вставай, Варак,

и пленных веди,

плененных тобой, сын Авиноама!

13И спустились тогдас холмов

уцелевшие из воинов

и народ Господень

вслед за могучими воинами[1664].

14Пришли воины от Ефрема,

те, чьи корнив землеАмалека,

вслед за тобойпришли,

за войском твоим, Вениамин,

и от Махира пришли вожди,

и от Завулона – хранители посохов[1665].

15Вожди Иссахара – с Деворой,

Иссахар, как и Варак,

устремился в долину.

А семейства Рувимамедлятв тяжких раздумьях.

16Что сидеть подле головешек[1666],

слушая посвист пастуший?

Да, семейства Рувимамедлятв тяжких раздумьях!

17За Иорданом живет спокойно Гилад,

а Дану что сидеть чужаком при кораблях?

На берегу морском Асир поселился,

при гаванях живет он спокойно.

18Завулон на смерть себя отдает,

Неффалим – на высотах среди равнины!

19Вышли цари и сразились,

вслед за ними вышли на битву

цари ханаанские

при водах Мегиддо в Таанахе,

но серебро не стало добычей их.

20И звезды с небес вступили в битву,

с путей своих

в битву вступили с Сисерой!

21Сметаетвраговпоток Кишон,

уносит ихдревний поток Кишон!

Иди вперед, исполнившись мужества[1667], душа моя!

22Топот копыт, топот,

конских копыт перестук!

23«Прокляните Мероз! –возвещает ангел Господень. –Предайте проклятью обитателей его:

не пришли они на помощь Господу,

на помощь Господу не пришли

в битвепротив сильных[1668]“.

24Благословенна среди женщин Яэль,

жена Хевера–кенея,

среди обитательниц шатров благословенна!

25ПросилСисераводы – молока подала она,

в почетной чаше поднесла ему сливок.

26Протянула она к колышку руку,

молот тяжелый взяла в другую[1669]

и сразила Сисеру, голову размозжила,

разбила, пронзила ему висок!

27Рухнул он к ее ногам,

пал и лежит;

рухнул к ее ногам

и на том же месте, где пал,

там и погиб.

28Всё выглядывает в окно Сисеры мать,

причитает заоконнойрешеткой:

«Почему же медлит с возращением его колесница,

почему не спешат колеса повозок его?“

29Отвечают ей разумные жены знатные,

да и сама она так рассуждает:

30«Верно, делят они добычу,

по девке на воина, даже по две,

а добыча Сисеры – одежда цветная,

пара расшитых цветныходеяний,

и для каждой из нас добычей –

по две кружевныхнакидки!“

31Таков конец всех врагов Твоих, Господи,

а кто любит Тебя –

уподобится солнцу

во всем сиянии его[1670]!»

И прекратились войны в стране, был мир сорок лет.

Иго мидьянитян

6Но израильтяне творили зло перед Господом, и Господь предал их в руки мидьянитян на семь лет.2Тяжким было для израильтян мидьянское иго, и потому стали они устраивать себе убежища в горах – пещеры и крепости[1671]на вершинах.3Всякий раз, едва пройдет у израильтян сев, как налетят на них мидьянитяне, амалекитяне идругиевосточные племена[1672]:4встанут лагерем, сметут урожай повсюду,вплотьдо самой Газы, не оставив им никакого пропитания, ни овцы, ни быка, ни осла.5Наезжали они со стадами и шатрами, было их много, что саранчи: не счесть ни их самих, ни верблюдов; гибель несли они всей стране.6Обнищал Израиль из–за мидьянитян, и возопили израильтяне к Господуо помощи.

7Когда израильтяне возопили к Господуо помощиот мидьянитян,8Господь послал к ним пророка с такой вестью: «Так говорит Господь, Бог Израилев: «Я вывел вас из Египта и освободил от рабства[1673].9Я избавил вас от египтян, от всех угнетателей ваших[1674], Я изгнал их и отдал вам их земли.10И Я сказал вам: «Я – Господь, Бог ваш, не преклоняйтесь перед богами[1675]аморейскими, хоть и живете вы в земле их. Но вы не послушались голоса Моего!“»

Призвание Гедеона

11И явился ангел Господень и сел в Офре под дубом Йоаша,потомкаАвиэзера. Сын его Гедеонтем временемобмолачивал пшеницу, спрятавшись от мидьянитян в давильне для винограда.12Ангел Господень явился ему и сказал: «СамГосподьсопутствуеттебе, могучий воин!»13Гедеон ответил ему: «Так ли, Владыка мой? Если Господь с нами – то почему же всё это обрушилось на нас? И где чудеса Его, о которых рассказывали нам отцы, вспоминая: «Не Господь ли вывел нас из Египта?“ Нет, отверг нас ныне Господь, предал в руки мидьянитян».14Обратился тогда к нему Господь[1676]и сказал: «Иди и силой этой,тебе дарованной,избавь Израиль от мидьянитян. Не Я ли посылаю тебя?»15Гедеон ответил ему: «Не могу я, Владыка мой, спасти Израиль[1677]. Род мой – самый слабый вколенеМанассии, а сам я младший в доме моего отца».16Господь же сказал ему на это: «Я пребуду с тобой, и ты поразишь всех мидьянитян, какты сразил быодного человека».17Но Гедеон сказал Ему: «Если я снискал расположение Твое, покажи мне явно[1678], что это Ты говоришь со мной.18ПрошуТебя, Господи,оставайся здесь[1679]а, пока я не вернусь с даром, который принесу Тебе». И Господь[1680]бответил ему: «Я буду здесь до тех пор, пока ты не вернешься».

19И Гедеон пошел и приготовил мясо козленка и из эфы[1681]муки испек пресных лепешек. Мясо он положил в корзину, амяснойотвар налил в горшок. Всё это он принес к дубу и положил перед ангелом.20И ангел Господень сказал ему: «Положи мясо и лепешки на эту скалу и вылей на нихмяснойотвар». Гедеон так и сделал.21Ангел Господень протянул жезл, который держал в руке, коснулся им мяса и лепешек – и вышел из скалы огонь и поглотил мясо и лепешки. А ангел Господень скрылся из виду.22Итогдаосознал Гедеон, что этовоистинубыл ангел Господень, и воскликнул: «Горе мне, Владыка Господи!ВедьЯ лицом к лицу видел ангела Господня!»23Но Господь ответил: «Мир тебе! Не бойся, ты не умрешь».24Построил Гедеон на том месте жертвенник Господу и назвал его «Господь, мирдарующий[1682]»; он и по сей день стоит в Офре Авиэзеровой.

25В ту же ночь Господь повелел ему: «Возьми у отца своего молодого теленка и семилетнего быка[1683]и разрушь жертвенник Ваала, стоящий у отца, и сруби столб Ашеры при нем.26И на этом возвышении поставь жертвенник Господу, возьми быка, приготовьвсё необходимоеи принеси его в жертву всесожжения на костре, а столб Ашерыиспользуй как дрова».

Гедеон разрушает жертвенник Ваала

27Гедеон взял десяток слуг и поступил так, как повелел ему Господь. Но, опасаясь своих домочадцев и жителей селения, он нерешилсяделать это днем, а сделал ночью.28Рано поутру встали жители селения и видят, что жертвенник Ваала разрушен, столб Ашеры при нем срублен, а на недавно устроенном жертвеннике принесен в жертву бык.29Стали они спрашивать друг у друга: «Кто это сделал?!» Искали они, узнали и объявили: «Гедеон, сын Йоаша, сделал это!»30И жители селения стали требовать от Йоаша: «Приведи сюда сына! Пусть он умрет за то, что разрушил жертвенник Ваала и срубил столб Ашеры при нем».31На это Йоаш сказал всем, кто окружил его: «Зачем вам вступаться за Ваала? Зачем пытаться спасти его? Всякий, кто вступится за него, этой же ночью будет предан смерти! Если Ваал бог, то он сам за себя и постоит, ведь это его жертвенник разрушен».32И стали с того дня называть Гедеона Еруббаалем, что означает: «Пусть Ваалсампостоит за себя», потому что Гедеон разрушил его жертвенник.

33А все мидьянитяне, амалекитяне идругиевосточные племена собрались вместе, перешли Иордан и встали лагерем в Изреельской долине.34И Дух Господень объял Гедеона, он протрубил в рог и призвал род Авиэзера следовать за ним.35И Гедеон разослал гонцов ко всем потомкам Манассии и призвал их последовать за ним; послал он гонцов и к Асиру, Завулону и Неффалиму, и они пошли и примкнули к нему.

Знак, поданный Господом Гедеону

36И Гедеон сказал Богу: «Если Ты,Господи,моей рукой будешь спасать Израиль, как Ты и говорил,37то вот овечья шерсть, я разложу ее на гумне. Если роса осядет только на шерсти, а земля вокруг останется сухой, то я буду знать, что Ты моей рукой спасешь Израиль, как Ты и говорил».38Так оно и было: встав рано поутру, он выжал из шерсти целую чашу воды.39И Гедеон сказал Богу: «Не прогневайся на меня за то, что я еще раз обращусь к Тебе и снова испытаю, что будет с шерстью: на этот раз пусть шерсть останется сухой, а роса осядет только на земле вокруг нее».40Так Бог и сделал следующей ночью: сухой осталась шерсть, а на земле вокруг нее была роса.

Победа над мидьянитянами

7Еруббааль (то есть Гедеон) выступил рано утром со своим войском и встал лагерем в Эн–Хароде, а мидьянитяне стояливнизув долине к северу от него, у холма Морэ.

2И Господь сказал Гедеону: «Слишком большое у тебя войско! Не стану Я предавать мидьянитян в их руки, чтобы потом Израиль не превозносился предо Мною, говоря: «Мы сами одержали победу[1684]!“3Потому иди и объяви принародно, скажи им: «Те из вас, ктоужедрожит от страхаперед врагом, пустьнемедляпокидают горы Гиладские[1685]и возвращаются назад“». И тогда ушло двадцать две тысячи человек, а десять тысяч осталось.

4Но Господь сказал Гедеону: «Войско твое всё еще слишком большое. Отведи людей к воде, и там Я просею[1686]их для тебя. О ком Я скажу тебе, чтобы он шел с тобой, того и бери с собой, а о ком скажу, чтобы не шел, тот пусть остается».5Гедеон отвел народ к воде. ИтамГосподь повелел ему: «Отдели тех, кто станет лакать воду языком, подобно псу, от тех, кто будет пить, встав на колени».6Тех, кто зачерпывал воду в пригоршни и лакал, оказалось триста человек. А остальные пили, встав на колени.7Тогда Господь сказал Гедеону: «Я дарую тебе победу с этими тремястамивоинами, которые лакали, и предам мидьянитян в твои руки. А все остальные пусть идут по домам».8Гедеон оставил при себе триста воинов, которые взяли себе припасыостальныхизраильтян и их рога,чтобы трубить, а прочих отправил по домам[1687].

Лагерь мидьянитян находился ниже, в долине.9В ту же ночь Господь повелел Гедеону: «Иди немедля вихлагерь – Я предаю его в твои руки!10Если боишься нападатьсейчас,возьми с собойПуру, своего слугу, и сходите в лагерь.11Там ты услышишь, о чем они говорят, обретешь смелость[1688]исможешьнапасть наихлагерь».

Гедеон спустился вместе со своим слугой Пурой, и онискрытноподошли к часовым на самом краю лагеря.12А мидьянитяне, амалекитяне идругиевосточныеплемена[1689]заполонили долину, как саранча, и верблюдов их было не счесть, что песку на морском берегу.13Гедеон подобралсяпоближеислышит, какодин из воинов рассказывает другому свой сон: «Мне приснилось, будто по мидьянскому лагерю катится круглая ячменная лепешка, налетела она на шатер и снесла его, опрокинула, и шатер был повержен».14А напарник его говорит ему: «Чему же это быть, как не мечу израильтянина Гедеона, сына Йоаша? Предал Бог в его руки мидьянитян со всем нашим лагерем!»

15Когда Гедеон услышал рассказ о сне иегоистолкование, он возблагодарилГоспода[1690], вернулся в лагерь израильтян и призвалих: «Выступаем!СамГосподь предал в наши руки мидьянский лагерь!»16Он разделилсвое войско изтрехсот воинов на три отряда, дал каждому воину посигнальномурогу и по факелу, спрятанному внутри пустого сосуда,17и приказал им: «Следите за мной и делайте то же, что и я! Едва мы подойдем к лагерю, делайте то, что я буду делать!18Когда мы затрубим в рога – я и те, кто со мной, трубите и вы со всех сторон вокруг лагеря, восклицая: «За Господа и Гедеона!“»

19Гедеон и те сто человек, которые были с ним, подошли к лагерю как раз в начале среднейночнойстражи[1691], сразу после смены часовых. Они затрубили в рога и разбили сосуды, которые держали в руках.20И воины вдругихотрядах затрубили в трубы и разбили сосуды: в левой руке у всех были горящие факелы, а в правой – рога. И они кричали: «Меч за Господа и Гедеона!»21Так стояли они вокруг лагеря.Среди окруженных со всех сторон воиновпроизошло замешательство, поднялся крик и они кинулись бежать.22И когдавоины Гедеоназатрубили в триста рогов, Господь обратилмидьянитяндруг против друга, и они стали уничтожать друг друга мечами во всем лагере. И пустились они бежать в сторону Бет–Шитты, что по дороге на Цереру, и к границе Авель–Мехолы, что около Таббата.23По зовуГедеона пришли на помощьизраильтянеиз коленНеффалима, Асира и всегоколенаМанассии, и они преследовали мидьянитян.

24Гедеон отправил гонцов и в Ефремово нагорье, чтобы передатьефремлянам: «Спуститесь навстречу мидьянитянам и перекройте им подход к водам Иордана у Бет–Бары». И все воины Ефрема, собравшись вместе, захватили берега подле бродов Иордана у Бет–Бары.25И двух мидьянских князей, Орева и Зеэва, они захватили в плен. Орева убили у скалы Орев, а Зеэва – у давильни Зеэв. Израильтяне продолжали преследовать мидьянитян, а головы Орева и Зеэва с того берега Иордана принесли Гедеону.

Победа Гедеона и возмездие

8Ефремляне были в негодовании и упрекали Гедеона: «Почему ты с нами так поступил? Почему не позвал нас, когда пошел войной на мидьянитян?»2А Гедеон ответил им: «Что я такого свершил в сравнении с вами? Ведь даже тепоследние гроздья, которые подбирал Ефрем, лучше, чемвесьурожай винограда у Авиэзера!3Это в ваши руки Бог предал мадиамских князей Орева и Зеэва. А что же такое удалось свершить мне в сравнении с вами?» И их негодование утихло, когда он дал им такой ответ.

4И Гедеон в сопровождении трехсот своих воинов добрался до Иордана и перешел его, но погоня изнурила их.5И Гедеон попросил жителей Суккота: «Прошу вас, дайте моим людям лепешек: мы совсем обессилели, пока гнались за Зевахом и Цалмунной, царями мидьянскими».6На это знатные люди Суккота ответили ему: «Разве Зевах и Цалмунна уже у тебя в руках? С чего это мы будем давать хлеб твоему войску?»7ИтогдаГедеон сказал им: «Вот предаст Господь в мои руки Зеваха и Цалмунну – и пущу я вас в обмолот:пройдусьпо вашим спинам терновником пустынным и колючками!»8Оттуда он отправился в Пенуэль и там повторил свою просьбу, но жители Пенуэля отвечали то же, что и жители Суккота.9Тогдаон и им пообещал: «Когда вернусь с победой[1692], то разрушу вашу башню!»

10А Зевах и Цалмунна стояли лагерем в Каркоре, и с ними пятнадцать тысяч воинов – всё, что осталось от войска восточных племен (пали у них в бою сто двадцать тысяч воинов[1693]).11Отправился Гедеон тропами кочевников на восток от Новаха и Йогбохи и напал намидьянитян, когда никто в лагере не ожидал этого.12Зевах и Цалмунна бежали, но он погнался за ними и захватил обоих царей мидьянских – Зеваха и Цалмунну, а весь их лагерь привел в замешательство.

13С войны Гедеон, сын Йоаша, возвращался по Харесским отрогам.14Там он захватил и допросил молодого жителя Суккота, и тот написал ему имена знатных людей и старейшин Суккота – всего семьдесят семь человек.15Пришел Гедеон к жителям Суккота и объявил: «Вот Зевах и Цалмунна – а вы насмехались надо мной,говоря, что,мол, пока Зевах и Цалмунна не будут у меня в руках, вамне за чтодавать хлеб моим изнуренным воинам».16Он взял старейшин этого селения,велелпринести терновник пустынный и колючки и наказал ими людей Суккота.17А в Пенуэле он разрушил башню и перебил жителей селения.

18Зеваха и Цалмунну Гедеон спросил: «Каквыгляделите, кого вы убили на Фаворе?» Те ответили: «Они были похожи на тебя, выглядели как царские сыновья».19Гедеон сказал: «Это были мои братья, сыновья моей матери. Жив Господь! Если бы вы сохранили им жизнь, то и я бы не стал вас убивать».20И он сказал своему первенцу Етеру: «Иди убей их!» Но юноша даже не обнажил меча – он был совсем молод и потому оробел.21На это Зевах и Цалмунна сказалиГедеону: «Подойди и убей нас сам – не всякому это по силам[1694]а!» Гедеон подошел, убил Зеваха и Цалмунну и забрал себе медальоны–полумесяцы[1695]бс их верблюдов.

Идолопоклонство Гедеона

22Израильтяне сказали Гедеону: «Правь нами ипередай правлениесыну и внуку своему, ведь ты избавил нас от мидьянитян!»23Гедеон же ответил им: «Ни я, ни сын мой не будем править вами.СамГосподь будет править вами!»24И добавил: «Вот какая у меня к вам просьба: дайте мне каждый из своей добычи по серьге[1696]». (Упобежденныхбыло много золотых серег, какпринятоу измаильтян.)25Израильтяне охотно согласились, расстелили накидку, и каждый бросал туда по серьге из своей добычи.26Все серьги, которые Гедеон получил[1697], весили тысячу семьсотшекелейзолота – и это не считая полумесяцев, подвесок и пурпурных одежд, которые были на мидьянских царях, и не считая цепочек, что были на шее их верблюдов.27Из всего этого Гедеон сделал эфод[1698]и поместил его в родном селении, в Офре. Совратился из–за этого эфодав идолопоклонствовесь Израиль, и Гедеону и его роду он стал западней.28Мидьянитяне склонились перед израильтянами и не смели более поднять головы. Во дни Гедеона прекратились войны в этой стране, сорок лет был мир.

Смерть Гедеона

29После этого Еруббааль, сын Йоаша, отправилсяв Офру ижил там в своем доме.30У Гедеона родилось семьдесят сыновей, потому что у него было много жен.31И его наложница в Шехеме тоже родила ему сына, которого он назвал Авимелех.32Гедеон, сын Йоаша, умер в глубокой старости и был похоронен в гробнице своего отца Йоаша в Офре Авиэзеровой.

33Когда Гедеон умер, израильтяне снова стали блудить, почитая ваалов; сделали они себе богом Баал–Берита.34Не помнили уже израильтяне о Господе, Боге своем, Который избавил их от всех окрестных врагов.35Не отплатили они роду Еруббааля,то естьГедеона, добром за всё, что сделал тот для Израиля.

Попытка Авимелеха установить царскую власть

9Авимелех, сын Еруббааля, пришел в Шехем к единоутробным братьям своим[1699]аи заявил им и всему их роду[1700]б:2«Решите вместе со знатными людьми[1701]аШехема, что для вас лучше: чтобы вами правили семьдесят сыновей Еруббааля или чтобы правил один? Помните: я из вашего рода, одной с вами крови[1702]б!»3Единоутробные братья его обсудили в присутствии знатных людей Шехема всё то, что он им объявил, и решили последовать за Авимелехом, поскольку они говорили, что он им родственник.4Выдали они ему семьдесятшекелейсеребра из капища Баал–Берита, на эти деньги Авимелех нанялвсякихнегодных и безрассудныхлюдей, и те последовали за ним.5Он пришел в Офру, в дом своего отца, и перебил своих братьев, сыновей Еруббааля, – семьдесятчеловек казнилна одном камне! Уцелел только Йотам, младший сын Еруббааля, потому что смог спрятаться.6И все знатные люди Шехема и Бет–Милло собрались вместе у дуба при священном столбе[1703]в Шехеме и провозгласили Авимелеха царем.

Притча Йотама

7Когда Йотам узнал об этом от знатных людей Шехема[1704], он отправился на вершину горы Геризим и начал кричать им оттуда во весь голос: «Выслушайте меня, знатные люди Шехема, чтобы потом Бог и вас услышал!

8Собрались однажды деревья

поставить[1705]над собой царя

и попросили они масличное дерево

царствовать над ними.

9Ответило им масличное дерево:

«Что же мне, не давать более масла своего,

которым чествуют богов и людей,

ради того только,

чтобыветвимоипростирались,

покачиваясь[1706], надпрочимидеревьями?“

10Попросили тогда деревья смоковницу

царствовать над ними.

11Ответила им смоковница:

«Что же мне, не дарить более

свои сладкие, вкусные плоды

ради того только,

чтобыветвимоипростирались,

покачиваясь, надпрочимидеревьями?“

12Попросили тогда деревья виноградную лозу

царствовать над ними.

13Ответила им лоза:

«Что же мне, не давать более вина,

которое веселит богов и людей,

ради того только,

чтобыветвимоипростирались,

покачиваясь, надпрочимидеревьями?»

14Попросили тогда деревья куст терновый

над ними царствовать.

15Ответил им терновый куст:

«Если и вправду вы поставите меня

царем над собой,

то приходите, укройтесь под моей тенью.

А если не сделаете того,

то пламя выйдет из куста

и поглотит кедры ливанские!“

16Такпосудите: правильно ли, честно ли вы поступили, поставив своим царем Авимелеха? Справедливо ли вы обошлись с родом Еруббааля за всёто доброе, что он сделал для вас?17Отец мой, не щадя жизни, сражался за вас и от мидьянитян избавил вас.18А вы теперь напали на род отца моего, на одном камне убили семьдесят его сыновей и над знатными людьми Шехема поставили царем Авимелеха, сына рабыни,лишьпотому, что он родственник вам!19Если правильно и честно вы поступили с Еруббаалем и его домом, то радуйтесь теперь за Авимелеха, а он пусть радуется за вас.20Но если это не так, то пусть пламя выйдет от Авимелеха и поглотит знатных людей Шехема и Бет–Милло, и пусть выйдет пламя от знатных людей Шехема и Бет–Милло и поглотит Авимелеха».21Сказав это, Йотам кинулся бежать и скрылся. Он отправился в Беэр и жил там, укрываясь от своего брата Авимелеха.

Падение Авимелеха

22Авимелех же царствовал над Израилем три года.23Но Бог послал духа, чтобы посеять раздор[1707]между Авимелехом и знатными людьми Шехема, и знатные люди Шехема стали действовать вероломно против Авимелеха.24Воздаяние за смерть семидесяти сыновей Еруббааля должно было постигнуть их братоубийцу Авимелеха и знатных людей Шехема, которые поддержали его в убийстве братьев.25И стали знатные люди Шехема устраивать засады на вершинах холмовна людей Авимелехаи грабили всех проходивших мимо. Об этом донесли Авимелеху.

26В Шехем пришел Гаал, сын Эведа, вместе со своими братьями, и горожане Шехема доверились ему.27Они выходили в поля, собирали виноград, выжимали из него сок в давильнях и устраивали празднества, ходили в капища своих богов[1708], пировали, пили и проклинали Авимелеха.28А Гаал, сын Эведа, говорил: «Кто такой Авимелех и ктомы, жителиШехема, чтобы служить ему? Не он ли, сын Еруббааля, и не его ли наместник Зевул должны быть в подчинении у людей[1709]Хамора, отца Шехема. С чего это нам служить Авимелеху?29Будь этот народ моим, я бы прогнал Авимелеха, сказал бы ему: «Собери всё свое войско[1710]и выходина бой!“»

30Услышал Зевул, правитель города, слова Гаала, сына Эведа, и разгневался на него.31Он тайно отправил[1711]к Авимелеху гонцов, чтобы передали ему: «Знаешь, в Шехем явился Гаал, сын Эведа, со своими братьями, и они подстрекают город против тебя.32Поэтому выйди ночью со своими людьми в поле и устрой там засаду.33А утром, едва взойдет солнце, напади на город и, когда увидишь, что Гаал вместе со своим войском идет тебе навстречу, делай то, что сможешь[1712]».34Авимелех и люди, что были с ним, поднялись ночью и залегли в поле четырьмя отрядами.35Гаал, сын Эведа, вышел и встал у городских ворот, и тогда Авимелех со своими людьми выступил и напал на них из засады.36Увидев их, Гаал сказал Зевулу: «Смотри, люди спускаются с гор!» А Зевул ответил: «Тебеужетени от гор кажутся людьми».37И когда Гаал снова заговорил, он сказал: «Ты видишь, люди спускаются от Пупа Земли[1713], и от Дуба Предсказателей идет еще один отряд».38На чтоЗевул сказал ему: «Не ты ли кичился и говорил: «Кто такой Авимелех, чтобы нам служить ему?“ Не те ли это люди, которых ты презираешь? Иди же теперь и сразись с ними!»39Тогда Гаал выступил во главе знатных людей Шехема и сразился с Авимелехом.40Но Авимелех стал теснить его, и онс воинами своимибежал, и много пало убитых по пути к городским воротам.41Авимелех остался в Аруме, а Гаала с братьями Зевул изгнал и не позволил им жить в Шехеме.

42На следующий день воиныШехема собралисьи вышли в поле, и об этом донесли Авимелеху.43Он взял своих людей, разделил их на три отряда и устроил засаду в поле. Как только он увидел, что люди выходят из города, он напал на них и всех перебил:44Авимелех со своими воинами захватил городские ворота, а два других отряда напали на тех, кто был в поле, и перебили их.45Авимелех сражался с городом целый день; он захватил его, перебил всех, кто в нем был, разрушил его иместо, где он был,в знак запустенияпосыпал солью.

46Узнав об этом, знатныелюди селения, которое называлиШехемской Башней[1714]а, ушли в укрепление при капище Эль–Берита[1715]б.47Авимелеху донесли, чтотамсобрались все знатные люди Шехемской Башни.48И Авимелех отправился со своими воинами на гору Цалмон[1716]. Он взял с собой топор, нарубил веток и взвалил их на плечи, а своим людям приказал смотреть на него и быстро делать то же самое.49Нарубив веток, воины Авимелеха отправились вслед за ним к укреплениюпри капище Эль–Берита, обложили его ветками и подожгли их. В огне погибли всеукрывшиеся тамжители изселения, называвшегосяШехемской Башней, – около тысячи мужчин и женщин.

50Потом Авимелех отправился к Тевецу, расположился станом у него и взял город.51Посреди города была крепкая башня, в ней укрылись всежители города, мужчины и женщины и все знатные людигорода. Они заперли за собойворотаи поднялись на кровлю.52Авимелех подступил к башне и напал на нее, и, когда он подошел ко входу, чтобы поджечь ее,53одна женщина сбросила сверху на Авимелехаручнойжернов и пробила ему голову.54Он тотчас позвал своего юношу–оруженосца и приказал ему: «Обнажи меч и убей меня, чтобы не говорили потом, что меня убила женщина!» Юноша пронзил его мечом, и тот умер.55Когда израильтяне увидели, что Авимелех мертв, они все вернулись по домам.

56Так Бог воздал Авимелеху за зло, которое он причинил своему отцу, убив семьдесят своих братьев.57И жителям Шехема Бог воздал за их злодеяния[1717]: их постигло проклятие Йотама, сына Еруббааля.

Тола и Яир

10ПослесмертиАвимелеха пришел к власти[1718]Тола, сын Пуа, внук Додо изколенаИссахара, и стал избавителем Израиля. Жил он в Шамире на Ефремовом нагорье.2Был он судьей Израиля,правил имдвадцать три года; а когда умер, его похоронили в Шамире.

3После него пришел к власти Яир из Гилада и был судьей Израиля двадцать два года.4Было у него тридцать сыновей, которые ездили на тридцати ослах, и было у них тридцать селений. Их и поныне называют Селеньями Яира[1719], что в Гиладе.5Когда Яир умер, его похоронили в Камоне.

Иго аммонитян

6Снова стали израильтяне творить зло перед Господом, служить ваалам и астартам, богам сирийским, сидонским, моавским, аммонским, филистимским, а от Господа отступили, не служили Ему.7Разгневался Господь на израильтян и предал их в руки филистимлян и аммонитян.8В тот год они разбили израильтян и подчинили их себе[1720]на восемнадцать лет – всех израильтян, что были по ту сторону Иордана, в аморейской стране, то есть в Гиладе.9Аммонитяне переправились через Иордан, чтобы воевать сколенамиИуды, Вениамина и с родом Ефрема. И израильтянвновьпостигли тяжкие беды.

10Возопили израильтяне к Господуо помощи: «Согрешили мы пред Тобой, отступили от Бога нашего и стали служить ваалам».11Ответил Господь Израилю: «Не Я ли избавлял васот египтян, от амореев, аммонитян, филистимлян,12сидонян, амалекитян, и от Маона, когда вы взывали ко Мне? Все они прежде притесняли вас, но Я избавлял вас от них.13А вы отступили от Меня и стали служить другим богам – не стану Я впредь избавлять вас!14Идите взывайтео помощик тем богам, которых вы себе избрали, пусть они и спасают вас в час беды».15И взмолились израильтяне Господу: «Согрешили мы; поступи с нами, как угодно Тебе, но, молим Тебя, спаси нас ныне!»16Отвергли они чужих богов и стали служить Господу – и Онболееуже не могсмотретьна страдания Израиля.

17Аммонитяне вышли в поход и стали лагерем в Гиладе; вышли и израильтяне и стали лагерем в Мицпе.18Народ и правители Гилада рассуждали меж собой: «Кто поведет нас в бой с аммонитянами, тот и станет главой всех обитателей Гилада».

Правление Иеффая

11Иеффай из Гилада был могучим воином. Его матерью была продажная женщина, а отцом – Гилад.2Были у Гилада сыновья и от жены, и когда они выросли, то прогнали Иеффая, сказав ему: «Не будет тебе доли в наследстве отца нашего, ведь ты рожден чужой женщиной».3И пришлось Иеффаю бежать от своих братьев и поселиться в земле Тов. Туда к нему стекались негодные люди, и вместе с ним они ходили на разбой[1721].

4Спустя некоторое время аммонитяне пошли войной на Израиль.5И тогда гиладские старейшины отправились в землю Тов за Иеффаем.6Попросили они Иеффая: «Вернись и будь нашим вождем в войне с аммонитянами!»7Ответил Иеффай гиладским старейшинам: «Не вы ли меня отвергли, изгнали из отчего дома? Что же вы теперь ко мне пришли, когда случилась с вами беда?»8А гиладские старейшины сказали Иеффаю: «Потому мы и пришлипроситьтебя, чтобы ты повел нас на войну с аммонитянами, чтобы ты стал вождем нашим и выступил во главе всех жителей Гилада».9Переспросил Иеффай гиладских старейшин: «А если я поведу вас на войну с аммонитянами и Господь дарует мне победу, останусь ли я вашим главой?»10И гиладские старейшины заверили Иеффая: «ПустьСамГосподь будетнамсвидетелем, мы всё сделаем по твоему слову».11Отправился Иеффай с гиладскими старейшинамив Мицпу, и народ поставил его своим главой и вождем. И Иеффай повторил перед Господом в Мицпе всё то, что он сказалгиладским старейшинам.

12Потом Иеффай отправил послов к царю аммонитян с такими словами: «Что ты имеешь против меня? Зачем тывторгсяв мою землю и пошел войнойна меня?»13Так ответил царь аммонитян послам Иеффая: «Израиль по пути из Египта захватил мои земли от Арнона до Яввока идо береговИордана. Верни мне их по–доброму».14Снова Иеффай отправил послов к царю аммонитян15с такими словами: «Так говорит Иеффай: не захватывал Израиль земли у Моава и у аммонитян!16Выйдя из Египта, Израиль направился через пустыню к Красному морю[1722]и дошел до Кадеша.17Потом Израиль отправил послов к царю эдомскому и просил разрешения пройти через его страну, но царь эдомский отказал ему. Отправил Израиль послов к царю моавскому, но и тот ему отказал, и Израиль остался в Кадеше.18Обойдя стороной Эдом и Моав, прошел он через пустыню, подошел к Моаву с востока и стал лагерем на другом берегурекиАрнон. Но в пределы Моава он не вторгался, ведьрекаАрнон – граница Моава.19Потом Израиль отправил послов к Сихону, царю аморейскому, царю Хешбона, и просил разрешения пройти через его страну ксвоейземле.20Но Сихон не доверился Израилюи не разрешилпройти через его страну, а собрал свое войско, встал лагерем в Яхаце и сразился с израильтянами.21А Господь, Бог Израилев, предал Сихона и его народ в руки израильтян, и израильтяне одержали победу над амореями и захватили все те земли, гдепреждеобитали амореи.22Завладели они всей землей аморейской – от Арнона до Яввока и от пустыни добереговИордана.23Сам Господь, Бог Израилев, изгнал амореев ради Своего народа, Израиля, и ты теперь хочешь захватить эти земли?24Разве ты не владеешь тем, что Кемош, твой бог, отдал тебе во владение?Потому имы будем владеть темиземлями, которые Господь, Бог наш, дал нам во владение.25Чем ты лучше Балака, сына Циппора, царя Моава? Враждовал ли он с Израилем, воевал ли с ним?26Вот уже триста лет израильтяне живут в Хешбоне и его окрестностях, в Ароэре и его окрестностях и в прочих селениях у Арнона. Что же раньше вы не требовали их себе?27Ничем я перед тобой не провинился, а ты причиняешь мне зло – идешь на меня войной. Да рассудит ныне Господь израильтян и аммонитян, пусть Он будет Судьей!»28Но царь аммонитян не стал слушать слов Иеффая, переданных емупослами.

Дочь Иеффая

29Сошел на Иеффая Дух Господень, и прошел Иеффай по Гиладу и по землям Манассии, побывал в Мицпе Гиладской и оттуда направился к аммонитянам.30Дал тогда Иеффай Господу обет: «Если Ты предашь в мои руки аммонитян,31то первое, что[1723]авыйдет из ворот моего дома, когда я буду возвращаться назад с победой[1724]бнад аммонитянами, станет Господним – я принесу это в жертву всесожжения».32Пошел Иеффай войной на аммонитян, и предал Господь их в его руки.33И он нанес им жестокое поражение,преследовалот Ароэра до Миннита изахватилдвадцать селений до самого Авель–Керамима; так израильтяне подчинили себе аммонитян.

34Вернулся Иеффай в свой дом в Мицпу – и навстречу ему вышла его единственная дочь, танцуя в хороводеподбубен! Кроме нее, не было больше у Иеффая ни сына, ни дочери.35Когда он увидел ее, то разорвална себеодежды и закричал: «О дочь моя! Какой удар ты нанесла мне! Подобно тем, кто мнежелаетзла, – ведь я дал обет Господу и не могу нарушить его!»36Отвечала она ему: «Отец, если ты дал обет Господу, то поступи со мной, как обещал, ведь Господь через тебя воздал твоим врагам, аммонитянам».37И еще она сказала отцу: «Лишь об одном прошу: отпусти меня на два месяца, я пойду на холмы и стану там оплакивать вместе с подругами свою участь, что замуж мне не выйти[1725]».38Он согласился отпустить ее на два месяца, и она на холмах оплакивала вместе с подругами свою участь.39Когда прошли эти два месяца, она вернулась к отцу, и он исполнил свой обет. И замужем она не была[1726]. Повелось в Израиле40с тех пор, что на четыре дня в году израильские девушки уходят поминать[1727]дочь Иеффая из Гилада.

Раздор среди колен

12Собрались воины[1728]аЕфрема, переправились они черезрекуИордан у Цафона и сказали Иеффаю: «Почему ты пошел войной[1729]бна аммонитян, а нас с собой не позвал?! Мы сожжем твой дом и тебя вместе с ним!»2Иеффай ответил им: «Когда я и мой народ противостояли аммонитянам и те жестоко притесняли нас[1730], я посылал за вами, но вы не пришли мне на помощь.3Увидев, что помощи с вашей стороны не будет, я, рискуя жизнью, переправилсячерез реку, пошелна аммонитян, и Господь предал их в мои руки. Что же теперь вы явились воевать со мной?»

4Иеффай собрал всех воинов Гилада и сразился с ефремлянами. Гиладитяне разбили ефремлян за то, что те называли их «беглыми ефремлянами»: они, мол, ушли извеликихколен Ефрема и Манассии[1731].5Гиладитяне заняли переправу через Иордан[1732],преградивефремлянампуть к отступлению. Когда какой–нибудь бегущий ефремлянин просил позволения переправиться, они спрашивали его: «А ты не ефремлянин?» «Нет», – отвечал он,6тогда они приказывали ему произнести слово «шибболет»[1733]. Он выговаривал «сибболет», по–другому у него не получалось, и тогда они хватали его и убивали у переправы через Иордан. И погибло тогда сорок две тысячи воинов изколенаЕфрема.

7Иеффай был судьей в Израилеи правилшесть лет. Когда он умер, его похоронили в Гиладе, в его селении.

Ивцан, Элон и Авдон

8После него судьей в Израиле стал Ивцан из Вифлеема.9У него было тридцать сыновей и еще тридцать дочерей, которых он выдал замуж на сторону. И в жены своим сыновьям он взял тридцать девушекгде–тона стороне. Он был судьей в Израиле семь лет.10Когда Ивцан умер, его похоронили в Вифлееме.

11После него судьей в Израиле стал Элон изколенаЗавулона. Он был судьей в Израиле десять лет.12Когда Элон изколенаЗавулона умер, его похоронили в Аялоне, в земле Завулона.

13После него судьей в Израиле стал Авдон, сын Хиллеля из Пиратона.14У него было сорок сыновей и тридцать внуков, которые ездили на семидесяти ослах. Он был судьей в Израиле восемь лет.15Когда Авдон, сын Хиллеля из Пиратона, умер, его похоронили в Пиратоне, в земле Ефрема, на нагорье Амалека.

Рождение Самсона

13Снова израильтяне стали творить зло пред Господом, и Он предал их в руки филистимлян на сорок лет.

2Жил тогда в Цоре один человек из колена Дана, по имени Маноах. Жена его была бесплодна – не могла она родить.3Явился этой женщине ангел Господень и возвестил ей: «Ты бесплодна и родить не можешь, но теперь понесешь ты и родишь сына.4Смотри, не пей ни вина, ничего хмельного и не ешь нечистой пищи.5Понесешь ты и родишь сына. Да не коснется бритва головы его , ибо мальчик с рождения[1734]абудет назореем Божьим[1735]б. И он станет защищать[1736]вИзраиль от филистимлян».6Женщина пошла к своему мужу и рассказала ему: «Приходил ко мне человек Божий, с виду как ангел Божий, трепет внушающий. Я не спросила его, откуда он, имени своего он мне не назвал.7Сказал он мне: «Ты понесешь и родишь сына. Не пей ни вина, ни хмельных напитков и нечистой пищи не ешь, ибо мальчик будет назореем Божьим с рождения и до самой смерти“».

8Маноах обратился к Господу с молитвой: «Прошу Тебя, Владыка, пусть тот человек Божий, посланник Твой, вновь придет к нам и научит, как поступать с мальчиком, когда он родится».9Бог услышал просьбу Маноаха, и ангел Божий вновь пришел к женщине, когда она была в поле, а мужа ее, Маноаха, с ней не было.10Женщина поспешила к мужу и сообщила ему: «Сноваявился тот человек, что приходил прежде!»11Маноах встал и пошел вслед за женой. Придяв поле, он подошел к посланнику и спросил его: «Ты ли прежде говорил с моей женой?» Тот ответил: «Я».12Маноах сказал: «Если исполнится твое слово, что ты велишь о мальчике – как нам поступать?»13Ангел Господень ответил Маноаху: «Пусть твоя жена воздерживается от всего, что я ей назвал:14не естничего из того, что растет на виноградной лозе, не пьет ни вина, ни хмельного напитка и не ест ничего нечистого. Пусть она исполнит все мои указания!»

15Маноах ответил ангелу Господню: «Прошу тебя, побудь с нами, а мы приготовим тебе козленка».16Но ангел Господень сказал Маноаху: «Даже если я останусь с тобой, есть твою еду я не стану. А всесожжение Господу ты можешь совершить». Не знал Маноах, что это был ангел Господень.17И Маноах спросил ангела Господня: «Как твое имя? Когда сбудется твое слово, мы прославим тебя!»18Но ангел Господень ответил ему: «Зачем ты спрашиваешь об имени моем? Оно чудесно[1737]!»19Маноах взял козленка и хлебный дар, принесжертвуГосподу на камне – и Господь сотворил чудо, которое видели только Маноах и его жена.20Когда на жертвеннике разгорелся огонь, то ангел Господень поднялся к небу в пламениогня. Маноах и жена его увидели это и пали ниц.21Икогдаангел Господень сталуженевидим Маноаху и его жене, Маноах понял, что это был ангел Господень.22Маноах сказал жене: «Нас ждет смерть, ведь мы видели Бога!»23Но жена ответила ему: «Если бы Господь пожелал нас умертвить, то не принял бы от нас жертвы и хлебного дара, не явил бы нам ничего подобного и не заповедал бы нам всё это!»

24И женщинапонеслаи родила сына и назвала его Самсоном. И он возмужал, и Господь благословил его.25И Дух Господень нисходил[1738]ана Самсона в Стане Дана[1739]бмежду Цорой и Эштаолом.

Женитьба Самсона

14Самсоноднаждыпошел в Тимну и увидел там женщину, филистимлянку.2Он вернулсядомойи сказал родителям[1740]: «Видел я в Тимне женщину, филистимлянку. Возьмите мне ее в жены!»3Родители отвечали ему: «Разве нет женщин среди твоих сородичей[1741]а, во всем твоем народе? Зачем тебе брать себе в женыженщинуиз необрезанных филистимлян?» Но Самсон уговаривал отца: «Возьми мне ее, она полюбилась мне[1742]б».4Не знали родители, что было это Господом уготовано, чтобы появился повод для столкновения с филистимлянами. (А филистимляне в это время господствовали над Израилем.)

5И пошел Самсон в Тимну вместе с родителями, и, когда подходил он к виноградникам Тимны, навстречу ему выбежал молодой лев и зарычал на него.6И сошел тогда дух Господень на Самсона, и он голыми руками разорвал льва, словно козленка, но родителям ничего не сказал об этом[1743].7Пришел он к той женщинев Тимну, поговорил с ней, и она полюбилась емуеще больше.8Через некоторое время Самсон вернулся, чтобы забрать ее, и по пути свернул в сторону, посмотреть на трупубитого имльва. В нем оказался пчелиный рой,был тами мед.9Он достал меда, набрал его в пригоршни и по пути ел. Он принес меда и родителям, угостил их, чтобы и они поели, но не сказал, что достал мед из львиного трупа[1744].

10Его отец пошел к той женщине, и там Самсон устроил пир, как обычно делают женихи.11Филистимляне, встретив его, привели к нему на пир тридцать человек быть дружками.12Самсон сказал им: «Загадаю я вам загадку. Семь дней будет длиться пир, и еслиза это времявы разгадаете ее, то я дам вам тридцатьльняныхрубашек и тридцать верхних одежд.13А если не разгадаете – вы дадите мне тридцатьльняныхрубашек и тридцать верхних одежд». Они сказали: «Загадывай, а мы послушаем!»14Он загадал:

«Из едока вышла еда;

из сильного – сладкое!»

Три дня бились они над разгадкой.

15А на четвертый[1745]потребовали у жены Самсона: «Выведай лестью у своего мужа разгадку, а не то мы сожжем тебя вместе с домом твоего отца! Разве вы пригласили нас сюда, чтобы разорить?»16Тогда жена пришла в слезах к Самсону и сказала: «Наверное, опротивела я тебе, не любишь ты меня! Загадал ты моим соплеменникам загадку, а ответа мне не говоришь!» Он отвечал ей: «Я и отцу с матерью не сказал ответа – как же скажу тебе?»17А она плакала все семь дней пира. На седьмой день он уступил ее просьбам – уж так она умоляла его, – открыл ей отгадку, а она передала ее своим соплеменникам.18И на седьмой день, до захода солнца, жители селения дали ответ:

«Что слаще меда

и что сильнее льва?»

На это Самсон сказал им:

«Если б вы на нетели моей не пахали,

загадки бы не разгадали![1746]»

19Тут сошел на него Дух Господень, он пошел в Ашкелон и сразил там тридцать местных жителей. Сняв с них одежды, он отдал их тем, кто разгадал его загадку, а потом, разгневанный, ушел в дом своего отца.20А жену Самсона отдали одному из тех, кто был его дружком на свадьбе.

Самсон наносит урон филистимлянам

15Некоторое время спустя, в дни жатвы пшеницы, пришел Самсон повидать свою жену, прихватив с собой козленка. Он сказал: «Дайте мне войти в комнату к моей жене!» – но ее отец не пустил его2и сказалСамсону: «Я был уверен, что она стала тебе ненавистна, и отдал ее твоему дружку. Вот ее младшая сестра, разве она не лучше? Можешь взять ее себе вместо старшей[1747]!»3Самсон ответил: «Уж в этот раз не будет в том моей вины, что я отплачу[1748]филистимлянам!»4Пошел Самсон и поймал триста лисиц. Он приготовил факелы, связал лисиц хвостами по две, привязал к каждой паре хвостов по факелу,5поджег факелы и выпустил лисиц на филистимские поля. Так предал он огню и собранный в снопы урожай, и всю ниву, и виноградники, и масличные сады.6Стали филистимляне искать[1749]а, кто это сделал, и им сказали: «Самсон, зять того человека из Тимны, что[1750]ботдал его жену его дружку». Тогда филистимляне пошли и сожгли эту женщину и ее отца.7Самсон сказал им: «Раз вы так поступаете, то и я не успокоюсь, пока не отомщу вам».8И он обрушился на них и кости[1751]им ломал, перебив множествофилистимлян, а потом ушел и жил в ущелье Этамской скалы.

9Филистимляне выступили в поход и встали лагерем в Иудее, приготовившиськ битве на подступах кЛехи.10Иудеяне стали спрашивать их: «Зачем вы идете на нас?» А филистимляне отвечали: «Мы пришли повязать Самсона и обойтись с ним так, как он поступил с нами!»11Отправились тогда три тысячи человек из Иудеи к ущелью Этамской скалы и сказали Самсону: «Разве ты не знаешь, что мы под властью филистимлян? Что же ты с нами делаешь?!» Самсон ответил им: «Я обошелся с ними так, как они со мной поступили».12Тогда они сказали: «Мы пришли связать тебя и отдать в руки филистимлян». Самсон потребовал: «Поклянитесь, что сами вы меня не убьете».13Они ответили: «Нет, мы лишь свяжем тебя и отдадим им, а убивать не станем». Они связали его двумя новыми веревками и повели прочь от скалы.

14Когда они подходили к Лехи, филистимляне встретили их криками. Сошел тогда Дух Господень на Самсона, и веревки на его руках стали как лен, огнем охваченный, и спали с рук.15Подхватил он челюсть недавнопавшегоосла, вооружился ею[1752]аи сразил тысячу филистимлян[1753]б.16И сказал Самсон:

«Челюстью ослиной –

груды на грудубросая[1754];

челюстью ослиной

я тысячу сразил!»

17Сказав это, он бросил эту челюсть и дал тому месту имя Рамат–Лехи[1755].

18Самсона мучила сильная жажда, и он воззвал к Господу: «Ты Сам даровал слуге Своему великую победу, а теперь я погибну от жажды и окажусь в руках необрезанных!»19И тогда Бог разверзземлю(тукотловину, что в Лехи), и потекла оттуда вода. Напился Самсонводыи пришел в себя и, воспрянув духом[1756]а, дал тому месту имя Родник воззвавшего[1757]б. Он есть в Лехи и по сей день.20Самсон был судьей в Израилеи правил имдвадцать лет во времена филистимскогогосподства.

Самсон и Далила

16Однажды, будучи в Газе, Самсон увидел там женщину–блудницу и был с ней[1758].2И когда жителям Газы сообщили, что Самсон объявился в городе[1759], они собрались у городских ворот и всю ночь прождали его там в засаде. Они, затаившись, всю ночь предвкушали: «Подождем, когда рассветет,тогдаи убьем его».3А Самсон спал до полуночи, а в полночь,проснувшись,встал, подошел к городским воротам, выломал их вместе с обоими косяками и засовом, взвалил на плечи и отнес на вершину горы, что перед Хевроном.

4Некоторое время спустя Самсон полюбил женщину, жившую в долине Сорек, – звали ее Далила.5Пришли к ней филистимские правители и сказали: «Выведай лестью, в чем его великая сила и как можно его одолеть, чтобы связать и усмирить! А каждый из нас даст тебе по тысяче стошекелейсеребра».6Далила спросила Самсона: «Скажи мне, прошу, в чем кроется твоя великая сила? Как можно тебя связать и усмирить?»7Самсон ответил ей: «Если связать меня семью свежими, еще не высохшими жилами, то я ослабею, стану как все прочие люди».8Филистимские правители принесли ей семь свежих, еще не высохших жил, и она связала его,9а вдругой, внутреннейкомнате у нее притаилась засада. Только она крикнула: «Вот и филистимляне за тобой, Самсон!», как он разорвал эти жилы, как льняные веревки, охваченные огнем. Его сила так и осталась тайной.

10Далила упрекнула Самсона: «Ты обманул меня, сказал мне неправду! Скажи, прошу, какможнотебя связать?»11Самсон ответил ей: «Если связать меня новыми, не использованными еще веревками, то я ослабею, стану как все прочие люди».12Далила взяла новые веревки, связала его и крикнула: «Вот и филистимляне за тобой, Самсон!» (а взаднейкомнате у нее притаилась засада). Но он порвал эти веревки, словно нитки.

13Далила снова упрекнула Самсона: «А ты всё обманываешь меня, говоришь мне неправду! Скажи мне, как связать тебя?» Он ответил ей: «Если вплести семь косичек моих в ткань и [прибить ее поперечиной к ткацкому станку, то я ослабею, стану как все прочие люди».14Когда он спал, Далила взяла семь косичек его, вплела в ткань][1760]и прибила ее поперечиной к ткацкому станку. Только она крикнула: «Вот и филистимляне за тобой, Самсон!», как он проснулся и выдернул косички вместе с тканью, прибитой к ткацкому станку.

15Далила всё упрекала его: «К чему ты говоришь мне о своей любви, когда сердце твое не со мной? Три раза ты обманул меня и так и не сказал, в чем твоя великая сила».16И так она умоляла его и мучила ежедневно, что ему и жизнь стала не мила.17Тогда он открылся ей[1761]аи сказал: «Бритва не касалась моей головы, потому что я от чрева матери – назорей Божий[1762]б. Если меня обрить, то сила оставит меня, я ослабею и стану как все прочие люди».

18Далила поняла, чтотеперьон открылся, и передала филистимским правителям через гонцов: «Теперь приходите, он открылся мне,рассказав свою тайну!» Филистимские правители пришли к ней, захватив с собой серебро.19Далила убаюкала Самсона у себя на коленях и позвала одного человека срезать семь косичек с его головы. Так она положила начало его мучениям[1763], и сила оставила его.20Она крикнула: «Вот и филистимляне за тобой, Самсон!», он проснулся и ответил: «Выйду я, как бывало, и стряхнуих ссебя!» Он не знал, что Господь оставил его.21Схватили его филистимляне, выкололи ему глаза, привели его в Газу, заковали в двойные медные цепи, и, плененный, он сталходить по кругу,вращая жернова.22А тем временем остриженные его волосы начали снова отрастать.

Смерть Самсона

23Филистимские правители собрались на великое жертвоприношение Дагону, своему богу, и устроили праздник. Они говорили: «Предал наш бог в руки нам Самсона, нашего врага!»24Народ, увидев его, прославлял своего бога и говорил: «Предал наш бог в руки нам нашего врага, который разорял нашу страну и многих из нас убил!»25В разгар веселья они попросили: «Позовите сюда Самсона нам на забаву[1764]!» Привели Самсона из темницы им на забаву и поставили междуопорнымиколоннами дома.26Тогда Самсон попросил мальчика–поводыря: «Дай мне нащупать колонны, на которых держитсякрышадома, и я обопрусь о них».27Дом[1765]тот был полон мужчин и женщин, были там и филистимские правители, и на крыше было около трех тысяч мужчин и женщин –и все онинаблюдали, как забавляет их Самсон.

28Тут он воззвал к Господу: «Владыка Господи, прошу, вспомни обо мне, еще один только раз дай мне силы, Боже, и я отомщу филистимлянам сразу за оба моих глаза».29Самсон уперся в две средних колонны, на которых держаласькрышадома: в одну он уперся правой, а в другую – левой рукой.30Крикнул он: «Пусть погибну я вместе с филистимлянами!», изо всех сил надавил на столбы, и дом обрушился на правителей и на простой народ, находившийся внутри. При смерти своей Самсон погубил больше филистимлян, нежели убил за всю жизнь.31Потом пришли братья его и весь дом его отца, унесли его и похоронили между Цорой и Эштаолом в гробнице отца его, Маноаха. Самсон был судьей в Израиле двадцать лет.

Миха и левит

17Жил на Ефремовом нагорье человек по имени Миха[1766].2Оноднаждысказал своей матери: «Когдапропали у тебя тысяча стошекелейсеребра, я слышал, как ты проклиналавора. Но вотвидишь – это серебро у меня, это я его взял». Мать ответила: «Да будет сын мой благословен Господом[1767]!»3Миха возвратил матери тысячу стошекелейсеребра, и она сказала: «Я посвятила это серебро Господу –посвятиларади тебя, чтобы сделать из него резное изображение и литую статую[1768]. Поэтому передаю их тебе!»4Но сын вернул[1769]серебро матери, и та передала двестишекелейсеребряных дел мастеру, который сделал из них резное изображение и статую. Ихпоставилив доме Михи.5Было у этого человека, Михи, святилище[1770]а. И он сделал эфод и домашних божков[1771]б, а одного из своих сыновейсампосвятил в священники.6Не было в то время царя в Израиле, каждый делал то, что считал правильным.

7Был тогдав Ханаанеюноша из Вифлеема Иудейского[1772], из колена Иуды (он был левитом, нонекоторое времяжил как человек пришлый в Вифлееме).8Оставил он Вифлеем Иудейский и стал искать, где бы ему еще пожить человеком пришлым. В своих странствиях он пришел на Ефремово нагорье, к дому Михи.9Миха спросил его: «Откуда ты?» Он ответил: «Я левит из Вифлеема Иудейского, хожу, ищу, где поселиться».10Миха сказал ему: «Оставайся у меня, будь мне отцом и священником! Я буду платить тебе по десятьшекелейсеребра в год и еще обеспечу одеждой и едой». Левит согласился11и решил остаться у этого человека. И стал левит ему как сын.12Миха посвятил левита, он стал у него священником и жил в доме Михи.13А Миха говорил: «Теперь я знаю, что Господь даст мне успех, ведь у меня левит служит священником».

Переселение колена Дана

18В то время не было царя в Израиле. И колено Дана искало в то время себе удел, где бы им поселиться, потому что у них до сих пор не было своего места наследия средиземель,что досталиськоленам Израилевым[1773].2Люди изколенаДанова послалина Ефремово нагорьеиз Цоры и Эштаола пятерых могучих воинов из числа своих сородичей, из своих семейств, на разведку, чтобы они осмотрели ту землю. Им было велено: «Ступайте и осмотрите ту землю!» Они пришли на Ефремово нагорье, в дом Михи, и заночевали там.3Около дома Михи они увидели юношу и по речи распознали в нем левита[1774], подошли к нему и спросили: «Кто привел тебя сюда? Что ты здесь делаешь? Зачем ты здесь?»4Он рассказал им, что сделал для него Миха, как нанял его и сделал своим священником.5Они попросили его: «Узнай у Бога, успешен ли будет путь наш, в который мы отправились».6Священник ответил им: «Ступайте с миром; видит Господь путь ваш, в который вы отправились».

7Пятеро воинов продолжили свой путь, пришли в Лаиш и увидели, что жители этого города живут беспечно, как водится у сидонян, спокойно и беззаботно. Некому было их притеснять в том краю, и никто над ними не властвовал. От сидонян они были далеко, а ни с кемдругимне имели дела[1775].8Когда пятеровоиноввозвратились к своим братьям в Цору и Эштаол, их спросили: «Что выузнали?»9Они ответили: «Выступим в поход и нападем на этихлюдей. Мы видели их землю, и она очень хороша. Чего же ждать? Отправимся немедленно и завладеем этой землей!10Народ, против которого мы выступим, беспечен, край его просторен, и Бог предает его в наши руки. Чего только ни бывает на земле – ни в чем тот край не знает недостатка!»

11И шестьсот человек из колена Данова с оружием в руках выступили из Цоры и Эштаола.12Они стали лагерем в Кирьят–Еариме в Иудее; то место близ Кирьят–Еарима и по сей день называется Станом Дана[1776].13Оттуда они отправились на Ефремово нагорье и дошли до дома Михи.

14Пятеро воинов, что ходили на разведку в Лаишский край, сказали своим собратьям: «Знаете, в этих домах есть эфод, домашние божки, резное изображение и литой истукан. Решайте, чтос нимиделать».15Свернули пятеро к дому молодого левита (точнее,дому Михи), вошли и поприветствовали левита.16А шестьсот воинов колена Дана с оружием в руках остановились у ворот.17И пятеро ходивших на разведку в тот край забрали резное изображение, эфод, домашних божков и литого истукана. Священник же стоял у ворот, а рядом были шестьсот воинов с оружием в руках.18Когда пятеро вошли в дом Михи и забрали эфод, домашних божков, изображение и статую, священник спросил их: «Что вы делаете?!»19Они ответили: «Молчи, не говори ни слова[1777], иди лучше с нами и будь нам отцом и священником. Что лучше для тебя – быть священником в доме одного человека или быть священником для целого колена, для одного из израильских родов?»20Священник с радостью взял эфод, домашних божков и резное изображение и отправился с ними.

21Колено Дана продолжило путь, отправив вперед детей, скот и обоз.22Когда они отошли от дома Михи, тот собрал людей, живших по соседству, и погнался с ними за Дановым отрядом.23Они кричали вслед Данову отряду, и те обернулись и спросили Миху: «Что тебе, зачем ты кричишь?»24Он ответил: «Вы унесли моего бога, которого я сделал, и увели моего священника – чего же больше? И после этого вы спрашиваете меня: что тебе?»25Люди из Данова отряда ответили ему: «Лучше бы нам не слышать твоего голоса, а не тонайдутся такие, что разъярятся и нападут на тебя, погубят тебя и всех твоих домочадцев».26Данов отряд пошел своей дорогой, а Миха, видя, что они сильнее, повернул обратно и пошел домой.

27Так они забрали изделия Михи,увелисвященника, который у него был, пришли в Лаиш и напали на спокойно и беззаботно живших там людей. Они перебиливсех жителей городамечом, а город сожгли.28И некому было прийти им на помощь, потому что от Сидона Лаиш был далеко, а ни с кемдругимдел они не имели. Лаиш находился в долине Бет–Рехов. Колено Даново отстроило город заново и заселило его.29Город они назвали Дан, по имени своего прародителя Дана, который родился у Израиля; прежде же город назывался Лаиш.30Даново колено поставило там резное изображение, а священниками в Дановом колене были Ионафан, сын Гершома и внук Моисея[1778], и его потомки – вплоть до тех пор, покажителитого края не отправились в изгнаниепри ассирийцах.31Даново колено установило у себя резное изображение, сделанное Михой,и стояло оновсё время, пока Святилище Божье[1779]находилось в Силоме.

Наложница левита

19В те времена, когда не было царя в Израиле, на дальнем краю Ефремова нагорья жил человеком пришлым один левит. Взял он себе наложницу из Вифлеема Иудейского.2Но наложница рассердилась на него[1780]аи ушла от него в свой отчий дом, в Вифлеем Иудейский. Спустя четыре месяца[1781]б3левит взял с собой слугу и пару ослов и отправился за ней, чтобы уговорить ее вернуться. Она привела его в дом своего отца, и тот, увидев зятя[1782], принял его с радостью.4Тесть, отец молодой женщины, уговорил левита погостить у него: три дня они ели, пили и ночевали у него.5На четвертый день левит встал рано утром и собрался было в путь, но отец молодой женщины сказал ему: «Сначала подкрепись, поешь, а потом иди!»6Оба они сели есть и пить, и отец молодой женщины сказал левиту: «Останься на ночь да насладись отдыхом!»7И хотя тот собрался было идти, тесть уговорил его остаться еще на одну ночь.8Поднялись они утром пятого дня, чтобы выступить в путь, но отец молодой женщины сказал: «Подкрепись, подожди до заката». И оба они сели есть.9Наконец левит собрался в путь вместе со своей наложницей и слугой, а тесть, отец молодой женщины, всё уговаривал его: «Вечереет, солнце скоро сядет – оставайся на ночь! День подходит к концу, переночуй здесь, насладись отдыхом, а завтра встанете вместе пораньше и отправитесь в путь к себе домой».

10Но левит не хотел больше оставаться там на ночь. Он собрался, отправился в путь и дошел до Евуса (то есть Иерусалима), с ним пара навьюченных ослов и наложница.11Когда они оказались возле Евуса, солнце уже садилось, и слуга сказал своему господину: «Может быть, свернем в этот город евусеев и заночуем там?»12Господин ответил ему: «Не пойдем мы в город чужаков, они же не израильтяне! Нет, мы дойдем до Гивы».13И добавил: «Дойдем до одного из этих селений и заночуем в Гиве или в Раме».14Они продолжили путь и, когда солнце село, оказались около Гивы, что в земле Вениамина.15Они свернули в Гиву, чтобы переночевать там. Левит отправился на городскую площадь, но там не нашлось никого, кто приютил бы их, пустил на ночлег.

16В это время с поля шел один старик: он былродомс Ефремова нагорья и жил переселенцем в Гиве, а местные жители были изколенаВениаминова.17Старик поднял глаза, увидел на городской площади странника и спросил его: «Куда ты направляешься, откуда пришел?»18Тот отвечал ему: «Мы идем из Вифлеема Иудейского к дальнему краю Ефремова нагорья. Сам я оттуда, но ходил в Вифлеем Иудейский,теперьиду в Святилище Господне[1783], но никто сегодня не пригласил меня к себе.19Есть у нас, твоих слуг, солома и корм для ослов, еда и вино для меня самого, и для твоей служанки, и для юноши, который при слуге твоем[1784].Мы ни в чем не нуждаемся».20Старик ответил ему: «Мир тебе! Чего тебе недостает, тосыщетсяу меня. Ни к чему тебе ночевать на площади».21Он привел его к себе домой и задал корм его ослам; гости омыли ноги, ихозяиннакормил и напоил их.

22И лишь только онирасположились на отдых иразвеселились, как дом старика окружили беспутные люди, жители того города. Они стали ломиться в дверь и требовать от старика, хозяина дома: «Выведи нам своего гостя! Мы совокупимся с ним!»23Хозяин дома вышел к ним и стал их уговаривать: «Братья мои, не творите зла! Человек этот вошел в мой дом, так не допускайте такого безумия[1785]!24У меня есть дочь–девушка, а у него наложница, так я выведу вам их, их насилуйте, поступайте с ними, как знаете, а с этим человеком не творите такого безумия!»25Но толпа и слушать его не желала. Тогда левит схватил свою наложницу и вывел к ним на улицу, и толпа насиловала ее и издевалась над ней всю ночь до утра. Едва стало светать, ее отпустили.26На заре женщина пришла к домуприютившего ихчеловека и упала у входа в дом, где был ее господин,и лежала там, пока не рассвело.

27Утром ее господин встал, открыл двери дома, чтобы отправиться в дорогу, и видит, что его наложница лежит у входас распростертымина пороге руками.28Он сказал ей: «Вставай, пойдем!» – но не было ответа[1786]. Тогда он положил тело на осла и отправился к себе.29Вернувшись домой, он схватилбольшойнож, взял тело своей наложницы, разрубил на двенадцать частей и разослал их во все концы Израиля.30Всякий, кто это видел, говорил: «Не бывало такого, не видали такого со времен исхода израильтян из Египта и до сего дня! Подумайте же, посовещайтесьмежду собойи скажите,как воздать за это зло!»

Война Израиля против Вениамина

20Тогда все израильтяне, вся община от Дана и до Беэр–Шевы, включая Гилад, собралась – пришли все как один – пред Господом в Мицпе.2Сошлись все предводители народа, все колена Израилевы на собрание народа Божьего – четыреста тысяч пеших воинов, вооруженных мечами.3И вениаминитяне услышали, что израильтяне собрались в Мицпе. Израильтяне спросили: «Расскажите, как совершилось это злодеяние?»4Левит, муж убитой женщины, ответил: «Я со своей наложницей зашел переночевать в Гиву, что в колене Вениамина.5Поднялись против меня зажиточные горожане[1787]Гивы, окружили ночью дом,гдеяостановился. Меня они хотели убить, а мою наложницу насиловали, пока она не умерла.6И я взялтелосвоей наложницы, разрубилна частии разослал во все концы, по всем уделам Израилевым, – ведь в Израиле совершено было это безумное и постыдное злодеяние!7Подумайте,ведьвсе вы израильтяне, и дайтенамсовет!»

8Весь народ поднялся как один и сказал: «Никтотеперьне пойдет в свой шатер, никто не вернется домой,9а с Гивой поступим так: соберем войскопо жребию и выступим против них.10Выберем из всех колен Израилевых по жребию десяток из сотни, сотню из тысячи, тысячу из десяти тысяч, чтобы они снабдили войско продовольствием, и пойдем войной на Гиву Вениаминову – за то безумие, которое ее жители совершили в Израиле!»11Израильтяне все как один выступили против этого города.

12Колена Израилевы передали мужам из колена Вениаминова: «Как вы допустили такое злодеяние?13Выдайте нам этих нечестивцев из Гивы, мы их казним и искореним зло в Израиле». Но вениаминитяне не стали слушать своих братьев израильтян14и из разных городов собрались в Гиву на войну с израильтянами.15Из разных селений сошлись тогда в Гиву двадцать шесть тысяч воинов, вооруженных мечами, а среди жителей Гивы насчитывалось[1788]семьсот отборных воинов.16Семьсот отборных воинов из этого народа были левшами, и каждый без промаха попадал камнем из пращи в волосок.17Израильтян, безколенаВениаминова, насчитывалось четыреста тысяч человек, вооруженных мечами, и все они былиумелымивоинами.

18Израильтяне отправились в Бет–Эль вопросить Господа, какоеиз колен Израилевыхдолжно первым идти войной на вениаминитян. Господь ответил: «Идтипервым Иуде».

19Израильтяне выступили утром и стали лагерем против Гивы.20Расположившись строем против Гивы, они вступили в бой с вениаминитянами.21Вениаминитяне, выступившиена нихиз Гивы, положили в тот день убитыми двадцать две тысячи израильтян.22Но они собрались с силами и вновь расположились строем для боя на том же месте, что и в первый день.23(Наканунеизраильтяне скорбели пред Господом до самого вечера и вопрошали Господа, идти ли им снова на бой с их братьями вениаминитянами, и Господь ответил: «Идите!»)

24На второй день израильтяне еще ближе подступили кгородувениаминитян.25Выступившие им навстречу из Гивы вениаминитяне положили в тот день убитыми восемнадцать тысяч израильтян, воинов, вооруженных мечами.26Тогда отправились израильтяне – всё войско их – пришли в Бет–Эль и сидели там, вопия пред Господом. В тот день они постились до вечера, принесли Господу жертвы всесожжения и благодарственные жертвы.27Израильтяне вопрошали Господав Бет–Эле(ведь там находился тогда ковчег Завета,28и в те дни предстоял перед нимсвященникФинеес, сын Элеазара, внук Аарона): «Идти ли нам снова на бой с нашими братьями вениаминитянами или отступиться?» Господь отвечал: «Идите, завтра Я предам их в ваши руки».

29Тогда Израиль устроил возле Гивы засаду.30На третий день пошли израильтяне на вениаминитян, расположившись строем перед Гивой, как и прежде.31Вениаминитяне выступили им навстречу и удалялись от города, разя противников, как и прежде. Около тридцати израильтян пало, пока вениаминитянегнались за нимипо двум дорогам и по полям: одна дорога вела к Бет–Элю, а другая – к Гиве[1789].32Вениаминитяне говорили: «Не устоят они перед нами, как и прежде», а израильтяне отступали умышленно[1790], чтобы этими дорогами увести их от города.33Так основные части израильтян[1791]аотступили и расположились строем в Баал–Тамаре, а тевоины, что были в засаде к западу[1792]бот Гивы, ударили со своей стороны.34Десять тысяч отборных воинов, лучших во всем Израиле, двинулись на Гиву. Тяжелое это было сражение; не подозревали вениаминитяне, какая им грозит беда.

35В тот день Господь даровал Израилю победу над Вениамином: израильтяне сразили вениаминитян, положили двадцать пять тысяч сто человек, вооруженных мечами.

36Увидели вениаминитяне, что терпят поражение, а израильтяне отступали перед ними только в расчете на засаду, поставленную близ Гивы.37Те воины, что были в засаде, спешно устремились к Гиве, ворвались в город и перебили всех жителей мечом.38Воины в засаде заранее условились сосновными силамиизраильтян, что подадут им знак – клубы дыма над городом,39и тогда израильтяне начнут отступать с поля боя. Вениаминитяне, сразив около тридцати человек из них, решили: «Мы разобьем их наголову, как и прежде!»40В тот момент над городом показался столб дыма. Вениаминитяне обернулись и увидели, что весь городв пламени и дымвозносится к небесам.41Израильтяне, развернувшись,двинулись на них, и вениаминитяне пришли в смятение, когда увидели, какая беда их постигла.42Они бежали от израильтян к пустыне, нопреследователипродолжали сражаться с ними,а с другой стороныих убивалиизраильтяне, вышедшие из Гивы[1793].43Окружив вениаминитян, израильтяне гнали их, разя[1794], до восточной окраины Гивы.44Из вениаминитян пало восемнадцать тысяч человек – все они были могучие воины.45Уцелевшиебежали в пустыню, к скале Риммон, и по дороге израильтяне уничтожили еще пять тысяч человек. Они гнались за вениаминитянами по пятам до Гидома, сразив из них еще две тысячи человек.46Всего из колена Вениаминова в тот день пало двадцать пять тысяч человек, вооруженных мечами, – все они были могучие воины.47Шестьсот человек бежали в пустыню к скале Риммон и четыре месяца жили на скале Риммон.48Израильтяне вернулись к вениаминитянам и поразили мечом всех жителей города, даже скот, – всех подряд, а все селения на своем пути сожгли.

Забота о продолжении рода вениаминитян

21Ещев Мицпе израильтяне принесли клятву: «Ни один из нас не отдаст свою дочь замуж за вениаминитянина!»2А по окончании войны с коленом Вениаминовым,придя в Бет–Эль, они сидели там до вечера перед Богом и с горьким плачем говорили:3«Для чего, Господи, Боже Израилев, случилось такое, что не стало сегодня в Израиле одного колена?»4На другой день утром народ поднялся, сложил там жертвенник и принес жертвы всесожжения и благодарственные жертвы.5Стали израильтяне спрашивать: «Кто из всех колен Израилевых не приходил на собрание Господне? Великая клятва была наложена на всякого, кто не придет к Господу в Мицпу: он должен умереть!»6Жалели израильтяне и своих братьев вениаминитян и говорили: «Отрезано теперьот насодно из колен Израилевых!7Как нам поступить,чтобы добытьжен для уцелевшихвениаминитян, если мы поклялись Господу не давать им в жены своих дочерей?»

8Стали они спрашивать: «Нет ли среди колен Израилевых такого, кто не ходил к Господу в Мицпу?» И выяснилось, что на собрание никто не приходил из Явеша Гиладского:9когда устроили перекличку народу, оказалось, что из Явеша Гиладского не было там никого.10Собрание отправило в Явеш двенадцать тысяч человек, могучих воинов, с приказом: «Ступайте и перебейте мечом жителей Явеша Гиладского, включая женщин и детей,11но поступите так: уничтожьте, предав проклятью, всякого мужчину, а из женщин –лишьзамужних[1795]».12Среди жителей Явеша Гиладского они нашли четыреста незамужних девиц и привели их в лагерь в Силом, что в земле ханаанской.

13Потом собрание отправилопословдля переговоров с вениаминитянами, что были на горе Риммон, и предложило им мир.14Вениаминитяне вернулись, и им дали в жены оставшихся в живых девиц из Явеша Гиладского, но их оказалось недостаточно.

15Народ жалел вениаминитян, ведь Господь сделал пробоину среди колен Израилевых.16Говорили старейшины собрания: «Как же нам поступить,чтобы добытьжен для уцелевших, ведь у вениаминитян не осталось женщин?»17И добавляли:«Нельзя допустить, чтобы потомкиВениамина остались без наследников,ведьиначе погибнет одно из колен Израилевых!18Но сами мы не можем дать им жен, ведь мы наложили проклятье на всякого, ктовыдаст дочьзамуж за вениаминитянина».19Тогдаони вспомнили: «Из года в год бывает праздник Господень в Силоме» (это к северу от Бет–Эля, к востоку от дороги, ведущей из Бет–Эля в Шехем, и к югу от Левоны).20Повелели они вениаминитянам: «Идите устройте засаду в виноградниках21у Силома! Как только увидите, что местные девушки начнут водить хороводы, – выбегайте из виноградников, хватайте себе каждый жену из тамошних девушек и возвращайтесь в землю Вениаминову.22А придут к нам их негодующие отцы или братья – мы уговорим их смилостивиться. Мы скажем: «Женщин, которых мы взяли на войнедля колена Вениаминова, не хватило. Нет на вас никакой вины: вы же не выдавалиихзамуж»».23Так и поступили вениаминитяне: добыли себе жен, сколько им недоставало, похитив танцующих в хороводе девушек, и вернулись в свое наследие. Они отстроили свои города и заново их заселили.24А израильтяне возвратились каждый к своему колену и роду, каждый в свой наследственный удел.

25Не было в то время царя в Израиле, всякий делал то, что считал правильным.