Плач Иеремии
Выплакал я все глаза свои, всё горит у меня внутри. Сердце мое замирает, когда вижу я гибель дочери народа моего, детей и младенцев на городских площадях, изнемогающих от голода (2:11).
Плач Иеремии – это древняя библейская обрядовая песнь скорби, свидетельство об ужасах долгой осады Иерусалима (586 г. до Р.Х.) и о насилии и жестокостях, которые последовали за этим. В каждой строке слышится боль: «Опустела ныне гора Сион, и только лисицы рыщут по ней» (5:18); «земля и всё добро наше достались чужим, а дома наши – иноземцам» (5:2); «отцов мы лишились, сиротами стали, а матери наши – вдовами» (5:3). Попраны все святыни и уничтожены все символы богоизбранности: «Брошен вовражескийров нашцарь, помазанник Господень, дыхание жизни нашей» (4:20); «священники и пророки убиты в Святилище Владыки,Бога нашего» (2:20); «язычники входят во Святилище» (1:10). Разрушены стены святого города, о котором прежде пели: «В нем Бог: неколебим сей град» (Пс 45:6). На его площадях и улицах «старики и детимертвыележат…» (2:21); «женщины поедают плод свой, младенцев, вскормленных ими…» (2:20)
Эти песни скорби – не просто свидетельство чудовищного насилия и физических страданий людей, они открывают духовную перспективу на постигшее Иерусалим бедствие и были написаны для того, чтобы дать возможность оставшимся в живых осмыслить пережитый ими ужас и выразить ту боль и скорбь, которую они испытывали. Последователи иудаизма и поныне читают свиток Плача Иеремии в синагогах после вечерней молитвы в национальный день траура по погибшим при уничтожении Первого Храма (в 586 г. до Р.Х.) и Второго Храма (разрушенного в 70 г. по Р.Х.). Этот день, называемый согласно еврейскому календарю «девятым ава», отмечается в июле–августе. В Иерусалиме Плач Иеремии читают каждую неделю у Стены Плача. А в христианских церквах на востоке в V–VIII вв. текст этой книги читался за богослужением в дни пасхальных праздников.
Пережив насилие или тяжелую утрату, людям легче обрести душевное и духовное исцеление, если они не замыкаются в себе и готовы попытаться осмыслить и выразить переполняющие их чувства, признать и принять случившееся. Подавление в себе боли и страдания разрушительно. В строках Плача слышится не только упрек Богу за суровость наказания (1:13–16), но и горькое признание гнетущего душу чувства вины: «Воистину справедлив Господь! А я (столица Иерусалим) противилась слову Его» (1:18); «тяжко согрешила столица, потому и смеются над ней» (1:8); «Господь обрек ее на страдание за ее неслыханное вероломство» (1:5); «к ВладыкеГосподувзывайте всем сердцем своим!» (2:18). Это исповедь жаждущих обрести мир с Богом, молитва покаяния и признания собственной меры ответственности за случившееся.
В иудейской и христианской традициях автором книги считается пророк Иеремия, хотя в самом тексте книги его имя не упоминается. У ученых по этому вопросу нет единого мнения. Книга написана техникой алфавитного акростиха, чем и объясняется размер каждой главы этой книги – с двадцатью двумя буквами еврейского алфавита соотносятся двадцать два стиха каждой главы и шестьдесят шесть стихов главы третьей.
Перечитывая эти древние поэмы, мы осознаем, что перед нами не просто история о бедах, некогда постигших древний город, что Плач Иеремии имеет более широкое, универсальное значение, что в этих строках есть нечто непреходящее. Здесь нет имен погибших и частных подробностей, и потому каждое новое поколение словами этой скорбной песни–молитвы может выразить свою скорбь и свое чувство вины, искать прощения, черпать утешение и постигать содержащиеся в ней духовные уроки. И сам обрядовый характер этой песни, подразумевающий повторение, нацелен на то, чтобы сохранить память на протяжении тысячелетий, не допустить забвения случившегося и возродить надежду в сердцах отчаявшихся людей.
Ценность этой книги – в правдивом изображении духовного пути народа. В ней нет попытки умалить или сгладить всю тяжесть нынешних страданий и утрат. В Плаче Иеремии нет призывов к оставшимся в живых черпать утешение в славном прошлом израильского народа или в символах его богоизбранности. Напротив, в центральной, третьей, главе книги мы находим исповедь некоего безымянного человека, претерпевшего допущенные Богом страдания. В словах своей молитвы он не заостряет внимание на конкретных событиях осады Иерусалима (586 г. до Р.Х.), как бы говоря, что постигшие его беды могли выпасть на долю любого человека: «Вспомни,Господи, о бедствиях моих и бесприютности,жизнь моя, какполынь, горька и, как желчь,противна. Думы об этом постоянно терзают душу мою, и я падаю духом. Но вот что вспоминаю я, и оттого надежда оживает во мне: «Милости Господа бесконечны, милосердие Его вечно, каждое утро вновь изливается“» (3:19–23). Испытывая отчаяние, автор вспоминает о безграничном милосердии Божьем, о том, что «не навеки отвергает ВладыкаГосподь» и «не по желанию сердца Своего посылает Он горе» (3:31, 33). К Нему возвращается надежда, и пророк, обращаясь к своим соплеменникам, зовет их вернуться к Господу и уповать на Его милосердие.
Основное содержание книги
Скорбь Иерусалима 1:1–22
Разрушение Иерусалима 2:1–22
Упование и утешение 3:1–66
Бедствия осажденного города 4:1–22
Молитва пророка об Иудее 5:1–22
ПЛАЧ ПЕРВЫЙ Иерусалим опустел Алеф[6130]
1О как[6131]апустыннанынчестолица[6132]б,
некогдастоль многолюдная!
Прежде великая среди народов,
вдове она уподобилась;
правила она областями[6133]всоседними,
а теперь сама дань платить должна.
Бет
2Горько плачет она ночью,
слезы бегут у нее по щекам.
Средь любовников[6134]еепрежнихнет того,
кто б утешил ее.
Предали еедажедрузья,
врагами стали.
Гимел
3В изгнанье теперь Иудея,
труды тяжкие и муки изведав[6135]а,
живет междучужиминародами,
но не находит надежного пристанища[6136]б.
Настигла ее погоня
в узком месте[6137]в.
Далет
4Дороги, к Сиону ведущие[6138]а, в печали –
никто не идет на праздник.
И у ворот городских никого нет[6139]б;
скорбят священники,
приуныли[6140]вдевицы.
Горе охватилогоруСион.
Хе
5Враги еe господствуют над ней,
неприятели ее – благоденствуют.
Господь обрек ее на страдание
за ее неслыханное вероломство[6141]:
халдеи гонят в плен ее детей,
ведут их перед собой.
Вав
6Утратила дочь Сиона[6142]
свое великолепие.
Князья ее – словно олени,
что пастбищ не находят;
изнемогая, бегут они
от преследователей своих.
Зайин
7Вспоминает Иерусалим
в дни бед и скитаний
о всех сокровищах,
что были у него прежде…
Когда жители его оказались
в руках врагов, –
никто не пришел на помощь, –
смотрели на них враги
и смеялись над разрушением города[6143].
Хет
8Тяжко согрешила столица[6144]а,
потому и смеются над ней[6145]б.
Все, почитавшие ее,
теперь ее презирают, видя ее наготу.
Да и сама она плачет,
прячетот стыдасвои глаза[6146]в.
Тет
9Запятнан подол ее скверной[6147]а,
не думала она о будущем.
Как низко она пала[6148]б,
и некому утешить ее.
«Посмотри, Господи, на бедствие мое –
враг мой восторжествовал!»
Йод
10Простер враг руку свою
на все ее сокровища.
Вот она видит, как язычники
входят во Святилище, те, кому Ты запретил переступать порог
собрания народа[6149]Твоего.
Каф
11Cтенает народ ее
в поисках хлеба,
за пищу отдает онсамоедрагоценное,
спасая жизнь свою.
«Посмотри на меня, Господи,
видишь, как я унижена[6150]!»
Грехи мои тяжкие Ламед
12«Нет вам до меня дела, о путники[6151]!
Новытольковзгляните:
видели ли вы страдание,
равное тому,
что постигло меня,
которым сокрушил меня Господь
в День пламенного гнева Его?
Мем
13Ниспослал Господь[6152]огонь свыше;
в кости мои он проник.
Он раскинул передо мной сети
и воротил меня.
Ужас объял меня,
я покинута по воле Твоей,
день ото дня томлюсь.
Нун
14Тяжким ярмом повесил Он грехи мои
на шею мою;
сплелись они идавят,
сил лишили меня.
ВладыкаГосподьотдал меня в рукиврагов,
не одолеть мне их.
Самех
15Изгнал ВладыкаГосподьиз города[6153]а
всех воинов моих.
Обрушил на меня скопищеврагов,
чтобы юных защитников моих погубить.
Каквиноградв давильне[6154]б,
попралстопоюВладыка деву, Иуды дочь[6155]в.
Айин
16Оттого и вопль мой,
потому и текут непрестанно слезы –
покинул меня утешитель,
который мог бы вдохнуть в меня жизнь.
Дети мои разорены,
ибо враг одолел меня».
Пе
17Простирает руки своигораСион,
но некому ее утешить:
повелел Господь всем окрестным народам
стать врагами Иакову.
Уподобиласьпавшаястолица среди них
оскверненнойистечениямиодежде[6156].
Цаде
18Причитает Иерусалим:
«Воистину справедлив Господь!
А я противилась слову Его.
Послушайте, все народы,
взгляните на страдание мое:
девиц моих и юношей в плен увели.
Коф
19У любовников своих я искалазащиты,
но они меня предали.
Вот священники Мои и старцы
умирают от голода в городе,
ищут хлеба,
чтобы спасти свою жизнь.
Реш
20Посмотри же, Господи,
как я страдаю,
всё горит у меня внутри.
Сердце мое трепещет[6157]
оттого, что противилась Тебе так упорно.
Меч отнимает у меня детей на улице,
и в доме – одна лишь смерть.
Шин (син)
21Слышат все, как стенаю я,
но некому меня утешить.
Все враги мои услышали о моем несчастье
и обрадовались, что Ты сделал это.
Приблизь же,Господи,
день тот, который Ты предрек,
чтобы постигла их та же участь!
Тав
22Да предстанут пред Тобой все их злые дела.
Воздай и им,
подобно тому как воздал Ты мне
за все мои прегрешенья!
Бесконечны стоны мои,
сердце мое изнывает».
ПЛАЧ ВТОРОЙ: РАЗРУШЕНИЕ иЕРУСАЛИМА Суд Господень Алеф
2О как ВладыкаГосподьво гневе Своем
навлек теньпозора[6158]ана дочь Сиона!
Низверг Он красу Израиля
с небес на землю
и не вспомнил в день гнева Своего
подножиепрестолаСвоего[6159]б.
Бет
2Поглотил Владыка без жалости
все жилища Иакова,
разрушил в ярости Своей
крепости дочери Иудиной,
осквернил и поверг ниц ивсёцарство,
и князей его.
Гимел
3В пылу гнева сокрушил Он
всю силу Израиля[6160],
убрал Своюзащищающуюруку
перед лицом врага.
ПредалземлиИакова
всепожирающему огню.
Далет
4Вот Он, как неприятель, натянул лук Свой;
тверда рука Его[6161].
Подобно врагу, уничтожил всё,
что радовало глаз.
Вспыхнула ярость Его огнем
и поглотилашатры дочерей Сиона.
Хе
5Стал ВладыкаГосподь
подобен неприятелю,
погубил он Израиль,
погубил чертоги его,
разрушил все крепости;
на плач и печаль обрек
дочь Иуды.
Вав
6Разорил Он Шатер Свой, как сад,
место собрания Своего уничтожил.
Упразднил Господь на Сионе
праздники и субботы.
В пылу гнева Своего отверг
и царя, и священника.
Зайин
7Отверг Владыка и жертвенник Свой,
отрекся от самого Святилища.
Предал в руки врагов
стены его крепостей.
Ликуют враги в Доме Господнем,
будто в праздниквеселятся.
Хет
8Господь обрек на разрушенье стены Сиона,
мерным шнуром разметилгибельную черту[6162]
и не пощадил Иерусалим,
от разоренияне уберег.
По воле Еговсевалы и стены сокрушены,
и скорбь охватила их.
Тет
9Ушли в землю ворота Иерусалима,
разбил Он и сломал засовы их.
Царь и князья его –
изгнанникисреди чужих народов.
И нет там уже Закона,
и у пророков нет видений от Господа.
Йод
10Безмолвно сидят на земле
старцы Сиона–девы.
Посыпали они пеплом головы,
в рубище облачились.
И девы иерусалимские
низко головы склонили,
в землю устремленыих взоры.
Каф
11Выплакал я все глаза свои,
всё горит у меня внутри.
Сердце мое замирает[6163]а,
когда вижу ягибель дочери народа моего[6164]б,
детей и младенцев на городских площадях,
изнемогающих от голода.
Ламед
12Матерей своихслезнопросят дети:
«Дайте нам есть и пить[6165]».
Падают они, обессилев, словно раненые,
и умирают на руках матерей своих
на городских площадях.
Мем
13Что мне сказать тебе,
с чем сравнить тебя, дочь Иерусалима?
чему уподобить тебя,
чтобы утешить тебя, дева, дочь Сиона?
Ибо крушение твое, как море, глубоко.
Кто может исцелить тебя?
Лжепророки Сиона Нун
14Предвещали тебе пророки твои
пустое и ложь;
на грехи твои не указывали,
не предотвратили плен твой.
Предсказания их были ложными,
потомуи привели тебя к изгнанию[6166].
Самех
15От удивления всплескивают руками прохожие,
присвистывают, качают головой
о дочери Иерусалима
и спрашивают:
«И этот город называли самым красивым,
радостью земли?»
Пе
16Враги[6167]твои,столица,
пасти свои разевают, свистят,
зубами скрежещут, говоря:
«Вот мы поглотили ее,
настал день, дождались мы его,
всёувиделисами…»
Айин
17Свершил Господь то, что задумал,
исполнил слово Свое,
которое изрекнад Иерусалимом
в давние времена;
разрушил его без жалости,
позволил врагу злорадствовать
и неприятелям твоим восторжествовать[6168].
Цаде
18О стены дочери Сиона,
и вы рыдайте!
К ВладыкеГосподувзывайте
всем сердцем своим!
Лейте ручьем слезы день и ночь!
Не умолкайте[6169]а,
пусть не высыхают очи[6170]бваши.
Коф
19Взывайк Богусреди ночи,
кричив начале каждой стражи ночной[6171]а;
пусть слезами исходит сердце твое[6172]б
пред ВладыкойГосподом;
простирай к Нему руки свои в мольбе,
проси о детях своих,
о гибнущих от голода на всех перекрестках.
Реш
20Воззри, Господи, посмотри,
на кого обрушил Ты Свойгнев?
Вот женщины поедают плод свой,
младенцев, вскормленных ими,
а священники и пророки
убиты в Святилище Владыки,Бога нашего.
Шин (син)
21Старики и детимертвые
лежат прямо на улицах;
юноши и девушки пали от меча.
А ведь это Ты убивал их в день гнева Своего,
закалывал их без всякой жалости.
Тав
22Со всех сторон Ты обрушил на меня ужасы,
будто на праздник созвал их[6173],
и в день гнева Господня
никто не спасся, не уцелел.
Тех, кого я вскормила и взрастила,
враг мой истребил.
ПЛАЧ ТРЕТИЙ: УПОВАНИЕ И УТЕШЕНИЕ Скорбь пророка о Сионе Алеф
3Я – человек, изведавший горе
от жезла гнева Его,
которым Он разил меня[6174].
2Он влек меня за Собой
и во тьму привел, а не к свету.
3И вот теперь Он непрестанно[6175]
поднимает на меня Свою руку.
Бет
4Иссушил плоть и кожу мою,
все кости мои переломал.
5Воздвиг против меняосадный вал,
горечью и страданием обложил.
6Вверг меня во мрак,
давно сгинувшим мертвецам уподобил.
Гимел
7Глухой стеной окружил Он меня,
не выйти мне теперь,
заковал меня в тяжкие оковы.
8Взывал я к Нему громко,
о помощи просил,
но,видно, не доходна до Него молитва моя.
9Камнями огромными мне путь преградил,
непроходимыми сделал дороги мои[6176].
Далет
10СтрашенОн, как медведь,
стерегущийдобычу,
как лев в засаде.
11Дорогу мою Он в сторону увел
и растерзал меня, в ничто превратил.
12Он лук Свойвзял, натянултетиву
и сделал меня мишенью для стрел.
Хе
13Пронзил мне сердце[6177]а
стрелами из Своего колчана[6178]б.
14Посмешищем сделал меня для народа,
с издевкой распевают они песни обо мне
изо дня в день.
15Накормил меняВладыкагорькими травами,
напоил полынью.
Вав
16Камни грызть принудил меня,
и притупились у меня зубы,
прахом меня накормил[6179].
17Лишился я мира душевного –
забыл о счастье[6180].
18Стал говоритьсебе: «Погибла слава моя,
и нет у меня надежды на Господа».
Память о милости Господней Зайин
19Вспомни,Господи,
о бедствиях моих и бесприютности,
жизнь моя, какполынь, горька
и, как желчь,противна.
20Думы об этом постоянно терзают душу мою,
и я падаю духом.
21Но вот что вспоминаю[6181]я,
и оттого надежда оживает во мне:
Хет
22«Милости Господа бесконечны[6182],
милосердие Его вечно,
23каждое утро вновь изливается.
Велика верность Твоя!
24Господь – наследие[6183]мое, –
твердит душа, –
на Него надеяться не перестану».
Тет
25Благ Господь к уповающим на Него,
к душе, Его ищущей.
26Благо тому, кто спокойно ожидает
спасения от Господа.
27Благо всякому,
кто несет ярмостраданийс юности своей.
Йод
28Благо тому, кто пребывает
в одиночестве и безмолвии,
когда Господь возлагает на него бремя.
29Он склоняется ниц[6184],размышляя:
«Быть может, есть еще надежда?»
30Пустьне боится онподставить
щеку свою обидчику
и насытится позором.
Каф
31Не навеки отвергает ВладыкаГосподь.
32Он сокрушает, но Он же и милует
по великой благости Своей.
33Не по желанию сердца Своего[6185]
посылает Он горе
и страдание людям.
Ламед
34Когда попирают ногами пленников земли[6186],
35когда неправедно судят человека
пред лицом Всевышнего,
36и когда дело человека
в суде извращают –
разве не видит Господь?
Мем
37Кому под стать повелеть – и свершится,
если ВладыкаГосподьне повелит тому быть?
38Не из уст ли Всевышнего исходит
и доброе, и злое?
39Зачем же роптать смертному,
принимая наказаниеза грехи свои?[6187]
«Возвратимся к Господу» Нун
40Испытаем же пути свои,
исследуем жизнь свою,
возвратимся же к Господу.
41Сердца и руки простирая к Богу в небе,
скажем Ему:
42«Нас, вероломных и упрямых,
Ты не простил.
Самех
43Во гнев облекшись, Ты преследовал нас,
убивал без жалости.
44Укрылся за облаками,
чтоб не прониклисквозь нихнаши мольбы.
45Сором ничтожным соделал Ты нас
средь народов.
Пе
46Пасть свою разинул на нас враг наш.
47Пагуба и ров[6188],
опустошение и разорение – доля наша».
48Рекой льются слезы
из очей моих,
ибо погибла дочь народа моего.
Айин
49Текут и текут слезы,
и не будет мне облегчения,
50пока Господь с небес не посмотрит,
не взглянетна меня.
51Скорбит душа моя,
смотря научастьдочерей города моего.
Цаде
52Враги мои ловили меня, как птицу,
преследовали без причины[6189].
53Скинули меня живым в яму,
забросали меня камнями[6190].
54Выше головы поднялась вода,
и я подумал было: «Погиб».
Молитва Господу Коф
55Тебя, Господи, я звал по имени
из глубокой ямы.
56Ты слышал мой голос,
так не будь же,Господи,глухим
к моим мольбам и стонам!
57О, если бы Ты приблизился ко мне,
когда я зову Тебя,
если бы сказал мне: «Не бойся».
Реш
58Ты вступался за меня, Владыка,
спаси[6191]жизнь мою.
59Ты видел, Господи, как я был угнетен,
так вступисьи теперьза меня судом правым.
60Тебе ведомы все их замыслы против меня,
непомернаямстительность моих врагов.
Шин (син)
61Ты ведь слышишь, Господи, ругательства их,
знаешь всё, что замышляют они против меня:
62коварныеречи их и хитрости против меня –
всякий день.
63Посмотри, встают ли они или садятся, –
с издевкой поют они песни обо мне.
Тав
64Воздай им, Господи, по делам!
65Пошли им помрачение сердца[6192],
и пусть падет на них Твое проклятье!
66Преследуй их, Господи, во гневе,
истреби их из–под небес Твоих[6193].
ПЛАЧ четвертый Город осажден Алеф
4О, как обесценилось золото,
даже лучшее золотоу людейв пренебрежении[6194]!
Драгоценные камниСвятилища
раскиданы на всех перекрестках.
Бет
2О сыны Сиона драгоценные,
были они – что чистое золото.
Увы! Теперь их ценят, как глиняные горшки,
изделия гончара!
Гимел
3Даже шакалы[6195]ак сосцам
детенышей подпускают,
кормят их молоком,
а дочь народа моего жестокостью своей
страусам в пустыне[6196]буподобилась.
Далет
4У грудных младенцев от жажды
язык к гортани прилип.
Просят хлеба дети,
но никто не делится с ними.
Хе
5Те, кто ел изысканные яства,
теперьот голода умирают[6197]ана улицах,
а те, кто в роскошные[6198]бодежды одевался,
копаются в отбросах.
Вав
6Право, народ мой наказан суровее Содома[6199]:
в одно мгновение был разрушен он,
и не от руквоиновпал.
Зайин
7Избранные[6200]аИерусалимабыли чище снега,
молока белее,
телом они были изящнее коралла,
и лик их блистал, как лазурь[6201]б.
Хет
8А теперь они чернее угля,
не узнают их на улицах,
кожа да кости,
иссохли, каккорадеревьев.
Тет
9Погибшие от меча счастливее тех,
кто из–за неурожая и недостатка хлеба
умирает в муках от голода.
Йод
10Сердобольныенекогдаженщины
сами детей своих варили,
дабывыжитьв дни гибели
дочери народа моего.
Каф
11Господь исполнился гнева,
излил Свою ярость на Иерусалим,
обрушил на него огонь,
до основанья его уничтожил.
Ламед
12Не верили цари земные
и все живущие на земле,
что враг и неприятель
может войти в ворота Иерусалима.
Грехи лжепророков Мем
13За грехи лжепророков
постигло этоИерусалим,
за беззакония священников,
которые проливали кровь праведников.
Нун
14Бродят они теперь по улицам,
словно слепые, оскверненные кровью.
И не смеет никто и прикоснуться
к их одеяньям.
Самех
15«Прочь, нечистые! – кричат им вслед. –
Прочь, прочь, не прикасайтеськ нам!»
Бегут онииз города, скитаются повсюду,
и даже вчужойземле[6202]им говорят:
«Уходите, у нас нет для вас места!
Пе
16Сам Господь рассеял их;
Он уже более не посмотрит на них
благосклонно».
Не почитаютв народесвященников,
старцев тоже не щадят.
Нет помощи ниоткуда Айин
17А мы проглядели все глаза,
напрасно ожидая помощиот египтян,
со сторожевой башни
мы высматривали народ,
который не мог нас спасти.
Цаде
18Враги подстерегали нас на каждом шагу,
так что мы не могли и выйти из жилищ своих[6203].
Приблизилась гибель наша. Дни сочтены!
Пришел нам конец!
Коф
19Враги наши быстрее орлов в небесах,
преследовали они нас повсюду:
гнались по горам,
поджидали в засадах в пустыне.
Реш
20Брошен вовражескийров нашцарь,
помазанник Господень,
дыхание жизни нашей.
А мы мечтали:
«Под сенью его будем житьпокойно
средиокружающих наснародов».
Исполнится пророчество Шин (син)
21Ликуй и веселись, дочь Эдома,
живущая в земле Уц!
Нознай, и тебя не минует эта чаша:
напьешься допьяна и донага обнажишься.
Тав
22А твоему наказанию, Сиона дочь,
настанет конец!
Не подвергнет болееВладыка Господь
тебя изгнанию.
Но за твое, беззаконие, дочь Эдома,
Он взыщет с тебя
и все грехи твои обнажит.
ПЛАЧ ПЯТЫЙ: МОЛИТВА ПРОРОКА Об иудее Призри, Господи
5Вспомни, Господи, какая участь постигла нас,
взглянис небеси увидишь поругание наше.
2Земля и всё добро наше достались чужим,
а дома наши – иноземцам.
3Отцов мы лишились, сиротами стали,
а матери наши – вдовами.
4За воду из своих источников платим серебром
и свои же дрова покупаем за деньги.
5Врагинаши погоняют нас нещадно[6204]а,
мы изнурены и нет нам продыха[6205]б.
6К Египту взывали о помощи[6206]а
и к Ассирии, чтобы есть досыта[6207]б.
7За грехи отцов своих,
которых уже нет в живых,
мы несем наказание.
8Рабы наши теперь правят нами,
и некому нас избавить от их рук.
9Хлеб добываем мы себе в пустыне,
рискуя погибнуть от меча[6208].
10Кожа нашаиссохла, черна, как очаг,
изнемогаем от голода.
11Бесчестят женщин наших на Сионе,
и девиц – в городах Иудеи.
12Своими руками повесили враги князей наших
и к старцам почтения не проявили.
13Юноши носят жернова,
отроки таскают дрова, пока не падают.
14Старики уже не сидят у ворот,
и юноши песен не поют.
15Сердца наши разучились радоваться,
а пляски сменились стенаниями.
16Упал с головы нашей венец.
Горе нам, что мы согрешили!
17Оттого и ноет сердце наше,
оттого и взор наш померк.
18Опустела ныне гора Сион,
и только лисицы[6209]рыщут по ней.
Молитва о милости и помощи
19Ты, Господи, царствуешь вовеки;
престол Твой неколебим
из поколения в поколение.
20Отчего Ты совсем нас забыл,
покинул так надолго?
21Верни нас к Себе, Господи, и мы вернемся,
даруй нам вновь прежние днирадости!
22Неужели Ты отверг нас совсем,
прогневался на нас безмерно?

