Христианская любовь и обязанность велит в заем давать просящему, по слову Христову: «Просящему у тебя дай и от хотящего занять у тебя не отвращайся» (Мф.5, 42). Видим, что многие христиане не хотят дать в заем без лихвы или процента, но видим и то, что многие беды и напасти от этого бедным должникам последуют. Многие из них в окончательную скудость и нищету приходят; многие в тюрьмах, как злодеи, сидят и страдают.

Христианин! Ты давай, но с обнищавших и бедных процент брать берегись.

а) Это противоречит естественному закону: чего не хочешь себе, того и другому не делай. Никто не хочет давать процента, и сам того не должен брать.

б) Самая совесть, возбраняет брать процент. Зачем же брать тебе то, что не твое? Требуй и возьми твое, а сверх данного брать есть лихоимство. Будь же, христианин, доволен твоим, и спокойна будет совесть твоя.

в) Святое Божие слово запрещает брать процент: «Взаймы дай, ничего сверх не бери», говорит Господь.

г) Между великими грехами полагается процент или лихва, как видим во псалме: «Сребра своего не даде в лихву» (Пс.14, 5). Читай сам прилежно псалом и увидишь истину.

д) Безопаснее и пред Богом всевидящим, и пред праведным Его судом с неимущих не брать, чем брать проценты; избери же безопаснейшее.

е) От процентов люди во все большее убожество и нищету приходят. Христианская же обязанность велит недостатки ближнего дополнять, а не делать еще большими, и помогать ему, а не разорять его. Берегись же под видом помощи ближнего разорять и, взаймы давая, сверх данного ничего не бери. Кто с убогих проценты берет, тот великое бесчеловечие делает, и последнюю искру совести потерял. Возлюбленый! Рассуждай прилежно вышеописанные пункты, и страшный суд Христов помни: и будешь давать в заем, но процентов брать не будешь.

ж) Когда должник в такую скудость и нищету придет, что действительно не имеет, чем отдать заимодавцу, христианская любовь требует, чтобы заимодавец или потерпел, или, что лучше всего, долг должнику простил.

Христианин! Действительно должник твой тот, кто взял у тебя заем, но ты — должник Божий. Он тебе веществом должен, но ты Богу грехами. Его долг против твоего греховного очень мал, как бы велик ни был. Прося же у Бога отпущения тьмы талантов, отпусти ближнему твоему сто пенязей (мелких денег): пощади бедного, и тебя Бог пощадит. Будь милостив человек к человеку, и без зазрения совести помолишься Богу: «Боже, милостив буди мне грешному!» Берегись посадить в темницу подобного тебе человека, а может быть, что и лучшего, и не пострадаешь, как лукавый Евангельский раб пострадал (Мф.18, 32,34). Помни написанное: «Суд без милости не оказавшему милости» (Иак.2, 13).