Невозможно достаточно описать и оплакать бедственное состояние того христианина, который после святого крещения делает незаконные дела и нарушает Закон. Всего того блаженства лишается, которое при крещении Божией благодатью получил, и самовольно ввергает себя в эту беду, от которой почти избавился, но в еще большую беду попал. Потому что узнал было истину, но в ней не захотел жить; узнал Бога, но не захотел почитать Его; познал путь, ведущий к вечному блаженству, но по нему не захотел идти; обещал Богу служить, но в этом солгал Ему; омылся, освяти лея, оправдался, но всего этого лишился; стал чадом Божиим, но почетное это благородие потерял; стал наследником вечной жизни и царства, но это наследие погубил. Апостол говорит о таких: «Лучше бы им не познать пути правды, нежели познавши возвратиться назад от преданной им святой заповеди» (2 Петр.2, 21).

Видишь, христианин, каково бедствие христианина, нарушающего Закон! Не видно оно сейчас, потому что не телесными очами, но душевными увидеть можно. Но тогда увидишь, когда тайные и явные дела наши всему миру явлены будут, то есть на втором пришествии Христовом. Тогда несчастный этот христианин узнает и увидит великую свою беду и погибель. Воистину много слез и плача надо, чтобы такого христианина оплакать. Как и вымывшийся в бане, грязью и калом опять пачкается, так и христианин, омывшийся баней крещения, опять беззакониями оскверняется. Как из рубища скверного одетый в порфиру и виссон чистый, опять лишается прекрасного того одеяния и облачается в гнусное рубище. Так каждый делает, кто после святого крещения нарушает Закон. Потому что и он из рубища греховного оделся было в ризу оправдания Христова, но, отвергнув эту прекрасную одежду, опять одел греховное рубище.

Как и, выходя из тьмы на свет, опять в тьму возвращаются, так и с тем случилось, кто из тьмы греховной на свет ко Христу, Свету истинному, почти вышел, но опять во тьму возвратился. Как освобожденный от ига и плена выходит на свободу и опять в горькую неволю возвращается, так нарушающий Закон христианин: избавился почти благодатью Христовой от горького ига и Плена диавольского, но опять в бедствие это возвратился. Как поднятый из рва глубокого человек опять в ров тот падает, так нарушающий Закон христианин выручен был из рва погибели вечной, но опять самовольно вверг себя в тот ров. У такого получается по верной пословице: «Пес возвращается на свою блевотину, и вымытая свинья идет валяться в грязи» (2 Петр.2, 22).

В таком бедственном положении оказываются:

а) блудницы, прелюбодеи и все каким–нибудь образом себя оскверняющие; б) воры, похитители, грабители и все неправедно чужое добро похищающие; в) люди злобные и отравляющие жизнь своего ближнего; г) лукавцы, хитрецы, лицемеры и льстецы; д) хулители, ругатели и клеветники; е) судьи, по взяткам и подношениям, а не по силе присяги и правды судящие; ж) господа немилосердные; з) купцы, которые плохую вещь за хорошую и дешевую за дорогую, и гнилую за здоровую продают и берут за товар большую цену, чем он стоит; и) колдуны; к) все, кто против совести, и бесстрашно Закон Божий нарушающие. У всех у них получается по верной пословице: «Пес возвращается на свою блевотину, и вымытая свинья идет валяться в грязи».

Возлюбленные христиане, банею святого крещения омытые! Посмотрим на себя, не отвернулся ли кто из нас от Христа и не попал ли в вышеописанное бедственное состояние? Кто противится Закону, тот диаволу служит, а от Христа уже удаляется. Горе христианам, после святого крещения Закон нарушающим! «Отраднее будет земле Содомской и Гоморрской в день суда» (Мф.10, 15), нежели таким христианам. Несчастный христианин! Осмотрись и остерегись, не вечным же тебе пленником дьявола и погибели быть. Огонь их не угасает, червь их не умирает. Боже, пощади разумное твое созданье, по Твоему образу сотворенное!