Радуйся, Феодул! Радуйся и веселись, ибо явился Еммануил, Бог от Бога, истинный Мессия и Спаситель людей. Не Ангел, не человек и не от тленного людского семени, но бессеменно рожденный от Бога и Пречистой Девы Марии в подземной вифлеемской пещере. Единственное семя при Его рождении — это чистое и святое слово Божие, и единственная сила в Его зачатии — это сила Духа Святого.

Сказал Он, что сошел с небес (Ин. 6, 38). А люди только от неба и чаяли еще помощи и спасения.

Сказал, что Он свет мiру (Ин. 8, 12; 9, 5). А люди погрязали во мраке, рабствуя князю тьмы.

Еще сказал, что Он дверь (Ин. 10, 7). А люди веками наощупь бродили по извилинам бытия в поисках дверей в какую–то лучшую жизнь.

Еще сказал, что Он воскресение (Ин. 11, 25); что воскресит Себя, когда неверные убьют Его, и что воскресит и всех верующих в Него и любящих Его (Ин. 6,39–40. 44. 54).

Еще сказал Он, что победил лнр (Ин. 16, 33) и что видел сатану, как молнию, спадшего с неба в бездну (Лк. 10,18). А мiру необходим был Победитель зла, лжи и насилия, проистекавших от сатаны и действовавших через посредство людей.

Еще сказал Он, что при скончании времен, в финале драмы человеческой истории, Он снова приидет, в силе и славе, чтобы собрать живых и мертвых, разлучить их направо и налево и изречь Свой окончательный и праведный над ними приговор (Мф. 16,27; 25,31–46). Как результат этого Суда праведники войдут в нескончаемое блаженство, а нераскаянные грешники будут ввержены в вечную муку.

А к тому же возвестил Он, что от Отца дана Ему всякая власть на небе и на земле (Мф. 28, 18). А значит, никто не способен без Него, минуя Его, а еще меньше — вопреки Ему, сделать что–то доброе себе или другим. И что только одно–единственное имя под солнцем дано людям во спасение — имя Господа Иисуса Христа, Сына Божия, Мессии, Спасителя (ср.: Деян. 4, 12).

О Феодул, вот могучий Кормчий, взявший в Свои руки штурвал корабля человеческой жизни, бесцельно носящегося по волнам. Вот Капитан, хорошо знающий всю пучину времени и пространства и добре ведающий, как держать курс и куда доставить утомленных путников. Итак, радуйся и веселись!

Неверующие спрашивают: «Кто о Нем засвидетельствовал? Кто удостоверил, что это Он?» Такими вопросами терзаются те, кто идет по дороге гибели и на этом пути мнит себя спасаемым.

Поистине свидетельствуют о Нем Его же дела. Даже сами иерусалимские палачи не могли замолчать этого, но говорили: Что нам делать? Этот Человек много чудес творит (Ин. 11,47). Этим подтвердили они Его слово, что творил Он между ними дела, каких никто другой не делал (Ин. 15,24).

Впрочем, помимо Своих поразительных и невиданных чудес, сослался Он и на свидетельство Своего Небесного Отца. И Отец не оставил Его одного. Он засвидетельствовал о Нем Своим гласом с небес.

Трижды слышался глас Небесного Отца. Первый раз — при крещении Иисуса в Иордане: Сей есть Сын Мой возлюбленный, в Котором Мое благоволение (Мф. 3, 17; ср.: Мк. 1, И; Лк. 3, 22). Так это было в начале Христовой миссии на земле.

Во второй раз [слышен был сей глас] на Фаворе, когда Господь преобразился, так что лицо Его воссияло, как солнце, а одежды Его стали белыми, как снег. Тогда вновь Своим гласом удостоверил Отец собственного Сына: Сей есть Сын Мой Возлюбленный, в Котором Мое благоволение; Его слушайте (Мф. 17,5; ср.: Мк. 9, 7; Лк. 9, 35; 2 Пет. 1,17).

И в третий раз, перед самими страданиями, когда Иисус воскликнул: Отче! прославь имя Твое — донесся Отчий глас с неба: И прославил и еще прославлю (Ин. 12, 28). Это, вероятно, был очень сильный и могучий голос, так как народ, окружавший Иисуса, говорил: Это гром (в серб.: Гром прогремел. — Пер.) (Ин. 12, 29).

Но разве и ангельские голоса — не Божии и не от Бога? Без сомнения, это так. Архангел Гавриил, посланный в Назарет к Деве Марии, засвидетельствовал о Нем так, как написано: Он будет велик и наречется Сыном Всевышнего… Наречется Сыном Божиим… И будет царствовать… и Царству Его не будет конца (Лк. 1,32–35).

А когда родился Он в Вифлееме, Ангел Божий рек пастухам, засвидетельствовав: Я возвещаю вам великую радость, которая будет всем людям: ибо ныне родился вам в городе Давидовом Спаситель, Который есть Христос Господь; и вот вам знак: вы найдете Младенца в пеленах, лежащего в яслях (Лк. 2,10–12). После этого благовестил и свидетельства одного Ангела явилось… многочисленное воинство небесное, славящее Бога и взывающее: слава в вышних Богу, и на земле мир, в человеках благоволение (в серб, букв.: …среди людей — добрая воля, — Пер.) (Лк. 2,13–14)!

Так небесные вестники, посланные Отцом, своим гласом утвердили истинность перво–наперво Его зачатия в Назарете, затем Его рождения в Вифлееме и, наконец, — Его славного Воскресения в Иерусалиме.