Когда и кем основаны вышеписанные Епархии, неизвестно. Что же некоторые из оных весьма древние, можно знать откуда, что в Историях, как Российских, так и Польских, воспоминаются с древних времен Епископы Владимирские, но не Российского Владимира, – который до 1158 года не был и княжеством, но состоял в княжестве Ростовском (как сие первым и достовернейшим Русским Историографом, Препод. Нестором[266], против непростительной погрешности новых историков Российских доказывается), – аВладимира Волынскаго[267]; в коем прежнего княжения везде следы находятся. Воспоминаются также Епископы, Полоцкие, Туровские и Перемышльские; на пример, в 1090 году на пренесении мощей Св. Феодосия Игумена Печерского был Епископ ВладимирскийСтефан[268]; 1104 года поставлены Епископами, во ВладимирАмфилохий, а в ПолоцкМина[269]. После того, в 1147 году, на Соборе избиравшемКлимента, Митрополита Киевского, были Епископы,ФеодорВладимирский,ИоакимТуровский, иКосмаПолоцкий[270]. Далее в 1182 году находим в Турове ЕпископаЛаврентия, а в ПолоцкеНиколая[271]. Наконец в 1415 году, на бывшем в Новгородке Литовском, что близь реки Немена, Соборе воспоминаются почти всех тех Епархий Епископы, а именно:ФеодосийПолоцкий,ДионисийЛуцкий,ГерасимВладимирский,ГеласийПеремышльский,ХаритонХельмский,ЕвфимийТуровский, как-то из реестров о Митрополитах Киевских и из книжицы Кульчинского; Specimen Ecclesiae Ruthenicae печатанной в Риме 1734 г. значит,Львовскийже Епископ на том Соборе не упоминается, понеже во Львове особливого Епископа не было, но состоял тот город в Епархии Митрополита Киевского, как и Галич. И если верить можно повести, написанной в Униятской книжке под заглавием: Sowita Wina, то в 1538 году получив Митрополию КиевскуюМакарий, прежде бывший Придворный Епископ Королевы Польской, а дщери Великого Князя Иоанна Васильевича, Елены, по причине дальнего расстояния от Киева, поставил особого своего Епископа, с привилегиею Королевскою.