Речь декана Реформатской церкви в Закарпатье А. Ф. Генчи
А. Ф. Генчи:Дорогие братья! Так как я слабо владею русским языком, поэтому выступать буду на венгерском языке.
(Перевод речи А. Ф. Генчи.)
Дорогие братья! Разрешите мне прежде всего поблагодарить вас за доверие, оказанное мне любезным приглашением на эту Конференцию исторического значения.
Я с большой радостью приготовлялся к этому славному дню и теперь горячо приветствую вас как областной декан Закарпатских реформатов, возглавляющий 80.000 верующих.
Я знаю, что вы удостоите внимания мои слова, потому что в нашей любимой стране только в Закарпатской области живут реформатские венгры. Правда, нас немного. Но духом мы сильны, и вы, дорогие братья, вправе ожидать моего слова о том, как мы живем после освобождения нашего края, и что мы сделали, особенно в последние годы, в области борьбы за мир.
В Закарпатской области мы имеем 90 церковных приходов в разных селах и городах и живем как автономные церковные общины в одном церковном союзе.
С большой радостью я заявляю, что мы, закарпатские реформаты, в нашей свободной Родине живем в мире с остальными вероисповеданиями и свободно можем исполнять наши религиозные требы. Наше свободное вероисповедание, братское согласие с иными религиями нас, советских людей, научили служить прогрессивной идее братства, без различия расы, языка и религии. Это создало в нас, советских людях, умение ценить и уважать человеческую жизнь.
В пережитых десятилетиях мы много раз убеждались, что человек человека ненавидел только· потому, что принадлежал к иной расе или народности и, главным образом, — и это я особенно подчеркиваю, — потому, что принадлежал к иному вероисповеданию. Но после нашего освобождения эти препятствия прекратились, пала разделяющая нас стена, и теперь все рабочие, служащие, интеллигенты, невзирая на расу, народность, вероисповедание, все вместе работают для благосостояния нашей Родины и участвуют в мирном созидательном труде.
После этого я остановлюсь на теме, обсуждаемой на данной Конференции, о том, какое участие в борьбе за сохранение мира приняли священники и миряне нашей церкви за последние годы.
Мы все знаем, что в 1949 году в Стокгольме состоялась сессия Постоянного комитета Всемирного Совета Мира, где были приняты решения большого значения для всех трудящихся. Как только эти решения были опубликованы и сообщены по радио, сразу же началось движение в области борьбы за мир. В этой работе, под моим руководством, приняли активное участие все верующие реформаты Закарпатья.
По моей инициативе, уже в 1949 году между священниками и мирянами началась работа, направленная в защиту мира.
На Всесоюзной конференции мы не могли присутствовать, но я обратился к Всесоюзному Совету евангельских христиан–баптистов в Москве, чтобы они от нашего имени заявили, что мы всеми силами и нашими молитвами желаем бороться за мир и за процветание нашей любимой Родины.
2 июня 1951 года я послал письмо в Советский комитет защиты мира в Москве, в котором сообщил, что мы присоединяемся к решению Стокгольмской сессии Постоянного комитета Всемирного Совета Мира и осуждаем применение атомного оружия.
В сентябре 1951 года циркулярным письмом я обратился ко всем священникам и мирянам, чтобы они подписались под Обращением Всемирного Совета Мира о заключении Пакта Мира между пятью великими державами.
В последние годы я посетил 70 церковных общин и везде в своей проповеди подчеркивал значение сохранения мира и осудил поджигателей войны.
В этом духе работают находящиеся под моим руководством 57 священников, которые в своих проповедях, а также в церковной и в частной жизни доказали свою готовность всеми силами бороться за мир.
Приятно отметить, что не только священники, но и простые верующие люди, женщины и мужчины, с радостью выступают за сохранение мира на церковных и других собраниях.
Характерно было выступление одной матери. Она сказала, что у ней еще не высохли слезы на глазах, которые лились за своих близких, павших в прошлой войне, а американские империалисты уже подготовляют новую, еще более ужасную войну. Уже два года как свободолюбивый народ в Корее проливает свою кровь. Но американским империалистам недостаточно того, что ими уже уничтожено очень много городов и сел и убито множество стариков, женщин и детей; теперь в Корее и в Северо–Восточном Китае с самолетов сбрасываются бомбы с микробами, чтобы уничтожить еще большее число людей. Эта женщина высказала мнение всех матерей, что они вместе со всем народом протестуют против таких варварских действий и призывают всех людей доброй воли протестовать против применения бактериологического оружия.
Меня заверили все наши верующие колхозники, рабочие, интеллигенты, как женщины, так и мужчины, на многолюдных собраниях, что они всеми силами будут бороться за мир, протестуют против поджигателей войны и применения бактериологического оружия и· обещают, что в дальнейшем они еще лучше и больше будут работать в деле сохранения мира во всем мире и в деле укрепления мощи Родины.
Мы пережили мировые войны и на себе испытали результаты этих истребительных войн. Мы желаем покоя и мира. Мы решительно заявляем: Люди! Довольно ненависти, злобы! Да не посмеет никто поджигать мирные жилища, убивать стариков, женщин и детей и разжигать войну! Да умолкнет голос ненависти и да уразумеет целый свет, что нам нужен покой и мир!
Миллионы борются за мир, и мы, христиане, живущие в нашей Родине, невзирая на расу, народность и вероисповедание, обращаемся к нашим верующим в США и в других западных странах и просим их также бороться за сохранение мира.
За рубежом много клевещут на нас и говорят, что в нашей стране царствует дух безбожия и безверия. Мы отвергаем это обвинение. Мы работаем в духе уважения человеческой жизни совместно со всеми людьми, хотя бы и не принадлежащими к нашему вероисповеданию.
Безбожие?! Безверие?! Но есть ли на свете большее безбожие, есть ли большее безверие, чем то, когда гуманность попирается, когда поджигатели войн истребляют микробами тысячи и тысячи людей, стариков, женщин и невинных детей? Немилосердно, варварски уничтожают самое драгоценное сокровище — человеческую жизнь.
Мы решительно возражаем против бактериологического оружия. Если эти люди действительно христиане, то мы требуем, чтобы они сейчас же прекратили эту бактериологическую войну.
Долой поджигателей войны! Долой бактериологическое оружие!
Да живет наша могучая Советская Родина!
Да живет великий борец мира, наш любимый Вождь великий Сталин!
(Аплодисменты.)
Председатель:Слово предоставляется управляющему Каунасской архиепархией, Кайшядорской и Вилкавишкской епархиями, профессору Межепархиальной духовной семинарии в городе Каунасе, канонику Иозасу Ионо Станкевичусу.

