Архиепископ Г. Турс:Святейшие, глубокоуважаемые отцы Патриархи! Высокопреосвященные Владыки, высоковозлюбленные братья и зарубежные гости!

«Мир вам!» Этими словами Воскресшего Христа Спасителя приветствую вас, дорогие друзья мира, от имени делегации Латвийской евангелическо–лютеранской церкви. Мы возносим славу Всевышнему и искренне радуемся этой Конференции, собравшей нас из всех республик и краев великого Советского Государства и из–за рубежа.

Радуемся, что всему миру известное Совещание трех Патриархов, на Кавказе в 1950 году, откуда благовест мира прозвучал по всему миру, как трезвон трех великих колоколов, превратилось в это обширное Собрание. Но мы и глубоко скорбим, что один из благородных голосов затих, что нет среди нас в Бозе почившего Католикоса–Патриарха всея Грузии Блаженнейшего Каллистрата, светлую память о котором сохранит не только его благородный и благодарный народ Грузии, но и духовенство всего Советского Союза.

Такого всестороннего духовного Собрания, как это, в истории наших разъединенных церквей не бывало. Оно собирается впервые. Раньше о том только мечтали, как мечтали о прочном мире на земле. За созыв этой знаменательной Конференции приношу благодарность и со стороны Латвийской делегации Его Святейшеству Патриарху Алексию и его ближайшему сотруднику митрополиту Николаю, всему Священному Синоду, а также и Советскому правительству за содействие.

Высокая цель мира во всем мире находит себе глубокую почву в христианском учении о братской любви к ближнему и вообще в Священном Писании как Ветхого, так и Нового Завета, где находим много мудрых слов о мире. Эта общая цель мира, за которую мы боремся, сближает церкви. Святая цель мира укрепляет дружбу народов, особенно миролюбивых, каким является храбрый, терпеливый, трудолюбивый и победоносный русский народ и все другие, здесь представленные.

Если раньше между отдельными христианскими вероисповеданиями и народностями бывали какие–нибудь распри, то теперь в борьбе за мир во всем мире многие грани сглаживаются, догматические различия и противоположности, как людьми порожденные, а не Богом данные, отдаляются. Остается общая основа взаимопонимания и искренней дружбы: любовь к ближнему и божественная вера в Единого Бога и Спасителя Иисуса Христа, который сказал: «И будет одно стадо и один Пастырь» (Иоан. 10, 16).

Высокая цель мира во всем мире выдвигается и успешно поддерживается передовыми правительствами и Правителями всех миролюбивых государств во главе с Советским Союзом и его гениальным Вождем, знаменосцем мира Иосифом Виссарионовичем Сталиным. (Аплодисменты.)

Дальновидная, мудрая и успешная сталинская политика мира всем известна. Она видна уже издалека. Подъезжая к Москве, мы видим высотные стройки, особенно грандиозное здание нового университета на Ленинских горах. Она видна глубоко под землею в удивительном московском метро.

Миролюбие и трудолюбие советских народов особенно доказывается грандиозными строениями электростанций на Волге, Днепре, Дону. Роются небывалых размеров каналы в пустыне, в Крыму и на Амур–Дарье. Кто такие колоссальные работы проводит и с таким увлечением и скорым успехом, как это делает русский и все прочие советские народы, тому некогда и думать о войне. Это мирное успешное строительство возможно потому, что государственное, т. е. народное, богатство велико; оно быстро, без долгих споров и длинных речей, без корыстных расчетов на прибыли и барыши, как это бывает у капиталистов, может быть направлено на благо и культурные достижения народа.

В сады и нивы превращенные пустыни дадут изобилие плодов и хлеба, который будет еще дешевле, чем теперь, после пятого снижения послевоенных цен на продукты питания. Все это гарантия мира, которую дает народам великое и могучее Государство — Советский Союз, под сенью которого мы живем.

Для каждого государства главное — сам человек. О нем Советское Государство заботится уже с раннего его детства, что доказывается награждением многодетных матерей–героинь, устройством хорошо оборудованных яслей, детских садов, школ различных типов, детских санаторий и домов отдыха, которые в большом количестве и образцово устроены в Крыму, на Кавказском берегу Черного моря, а также и на Рижском взморье и в самой Риге, где детям отведен обширнейший дворец старого города — древний замок.

Смело и убежденно мы можем сказать: за детьми и вообще за подрастающим поколением, за его здоровьем и воспитанием нигде так не следят и не заботятся, как в Советском Союзе. Это подчеркивалось и за рубежом — в Вене, на Международной конференции в защиту детей. Как уже там говорилось, в капиталистических странах участь многих детей часто очень печальна.

В бедственном и страшном положении дети находятся в Северной Корее из–за агрессивной войны англо–американских империалистов. Там невинные дети и беззащитные матери терпят из–за войны не только нищету, голод и холод, но и подвергаются даже искалечению и уничтожению частыми бомбардировками, притом не только разрывными и ядовитыми, но и бактериологическими бомбами, начиненными смертоносными насекомыми, зараженными чумой, холерой и другими болезнями, как это доказано исследованиями интернациональной комиссии юристов–демократов и известно из заявлений правительств Китайской Народной Республики и Корейской Народно–Демократической Республики.

Применение преступного оружия массового убийства агрессорами из англо–американского лагеря империалистов показывает, что их неудачная затея покорить Корею проиграна, и они сами, испугавшись, хватаются за зачумленных насекомых, как утопающий за соломинку.

Но такие гнусные нечеловеческие приемы войны есть отступление от Женевской конвенции, отступление от христианского человеколюбия. Народы не могут молчать, они должны поднять свой голос возмущения против зачинщиков бактериологической войны, угрожающей всему человечеству, и в защиту страдающих и измученных от нее жертв. К гневным протестам, особенно тем, которые высказаны уже на этой Конференции, а также и раньше Советским комитетом защиты мира и за границей, вполне присоединяется и делегация Евангелическо–лютеранской церкви в Латвийской ССР.

Латвийский народ и Латвийская евангелическо–лютеранская церковь в последней мировой войне очень много пострадали и потеряли. Некоторые города и тысячи селений уничтожены бомбардировками или поджогами немецких фашистов, большинство церквей пострадало (всего у нас было 320), но, слава Богу, в мирные годы после войны опять приведены в состояние пользования. Поврежденные почти уже повсеместно восстановлены, но и заново отстраиваются церкви в Елгаве и Гулбене. Особенно чувствительна потеря в людях: многие погибли на войне, а многие рассеяны по всему свету.

Таковы тяжелые последствия войны, которые нам, их перетерпевшим, так хорошо известны. Неудивительно, что поэтому латышский народ евангелическо–лютеранского вероисповедания твердо стоит за мир и будет стараться исполнить слова апостола: «Старайтесь иметь мир со всеми и святость, без которой никто не увидит Господа» (Евр. 12, 14). В борьбе за мир наша церковь идет рука об руку с другими церквами вместе со всеми советскими народами. Мы единодушно, как пасторы, так и прихожане, подписали в 1950 г. Стокгольмское Воззвание сторонников мира, а в прошлом году Обращение о заключении мирного договора между пятью великими державами. Верховное церковное управление Латвийской евангелическо–лютеранской церкви к этому призывало как свои приходы, так и братские церкви за границей.

Мы возносим молитвы ко Всевышнему за свою отчизну, за правительствующих, дабы проводить нам жизнь тихую и безмятежную, как это указано апостолом Павлом (1 Тим. 2, 2) и тем даем «кесарево кесарю, а Божие Богу» (Матф. 22, 21), как сказал Христос. Мы молимся за мир в своих церквах на богослужениях, к миру призываем прихожан в своих проповедях и в печатных изданиях, главным образом, в новых духовных гимнах о мире. Эти гимны, возносящие мир и содержащие молитвы за мир, будут напечатаны в новой псалтири, которая сейчас издается. Она уже сдана для напечатания в типографию и через месяца два–три появится в свет. Все это и счастливая жизнь и развитие благосостояния народа, конечно, возможны только в мирных обстоятельствах. Поэтому мы радостно приветствуем все решения Всемирного Совета Мира и все начинания миролюбивых народов и их правительств в пользу защиты мира, особенно исторические Ноты Правительства Советского Союза от 10 марта и от 9 апреля с. г. Западным державам о заключении мирного договора с Германией.

Знаю, что такого мнения придерживаются и верующие Евангелическо–реформатской церкви как в Латвии, так и в Литве.

Наша Евангелическо–лютеранская церковь принимала участие на Всесоюзных конференциях сторонников мира в Москве в 1950 и в 1951 гг., а также на республиканской конференции в Риге 17 сентября 1951 года. Архиепископом, благочинными и пасторами проведены многие специальные богослужения за мир, некоторые совместно с руководящим духовенством братской Эстонской Евангелическо–лютеранской церкви, а также и с представителями Евангелическо–реформатской церкви Литвы. Одно такое богослужение имело место 29 октября 1951 года в Рижском Домском соборе, после возвращения архиепископа из путешествия по Кавказу, Грузии и Армении. Это богослужение было знаменательно и тем, что на нем присутствовал Рижский архиепископ Русской православной церкви. На подобное богослужение в Рижском православном соборе 7 января с. г. были приглашены, в свою очередь, представители Евангелическо–лютеранской церкви. Такое христианское и братское содружество между русским и латышским народом и общие молитвы за мир оставили в народе глубокое впечатление, что несомненно способствовало укреплению идеи мира.

День открытия этой Конференции, 9 мая, совпадает с седьмой годовщиной победы и мира. В этот день в евангелических церквах Латвийской ССР совершаются богослужения, читаются молитвы за мир и за успехи этой Конференции и поются новые гимны мира. В основе их слова святого апостола Павла о Христе: «Он есть мир наш, соделавший из обоих одно и разрушивший стоявшую посреди преграду» (Ефес. 2, 14).

Наша церковь внимает решениям Всемирного Совета Мира и старается их провести в жизнь.

Наша церковь призывает и другие церкви, одноверцев и всех христиан последовать заветам Христа о мире, ибо Он сказал Своим ученикам: «Имейте в себе соль и мир имейте между собою» (Марк. 9, 50).

Латвийская евангелическо–лютеранская церковь призывает всех верующих молиться за мир и трудиться во славу мира, уповая на Господа Бога.

Будем уверены, что внося и свою лепту в святое дело мира во всем мире, мы его поддержим, — и миролюбивые народы, взявшие в свои руки дело мира, обеспечат его, и мир будет сохранен и укреплен на благо всего человечества. (Аплодисменты.)

Председатель:Слово предоставляется декану Реформатской церкви в Закарпатье Адальберту Федоровичу Генчи.